《中國古代音樂史（插圖本）》是2003年上海人民出版社出版的圖書，作者是余甲方。
基本介紹
- 作者：余甲方
- ISBN：9787208040984
- 頁數：286
- 定價：70.00
- 出版社：上海人民出版社
- 出版時間：2003-1-1
- 裝幀：平裝
作品目錄,
作品目錄
自序
華夏音樂的濫觴
原始音樂（遠古―公元前2070年夏代始年）
何為遠古先民之樂？聽唱勞作動情之歌。
――歌謠
圖騰崇拜，投足以歌；操習乾戚，百獸率舞。
――樂舞
戛擊鳴球，擊石拊石；如雷土鼓，群音之長。
――樂器
先秦雅樂的鼎盛
夏商周音樂（公元前2070年―公元前770年）
六舞祭樂奉為典，等級樂教禮樂觀。
――禮樂
華夏舊器，鼓為始祖；八音之中，金石為先。
――樂器
“九歌、八風、七音、六律，以奉五聲。”
――樂律
春秋戰國音樂（公元前770年―公元前221年）
“好樂怠於政”，唯享樂是用。“臨淄富而實”，奏世俗之樂。
――社會音樂
“滿山谷是采��的婦女，滿山谷響著歌聲。”
――民歌
“鐘鼓��，磐管鏘鏘”。“鼓琴鼓瑟”，“吹笙鼓簧”。
――樂器
“音樂之所由來者遠矣，生於度量，本於太一。”
――樂律
“聲音之道，與政通矣”。
――音樂美學思想
“人類意識與宇宙共鳴”。
――音樂表演
漢魏清樂的興盛
秦漢音樂（公元前221年―公元220年）
采歌謠，創新聲；興樂教，觀風俗。
――漢樂府
“有蕭笳者為鼓吹”，“有鼓角者為橫吹”。
――鼓吹樂
“絲竹更相和，執節者歌”。
――相和歌與相和大曲
“鼓砰砰以輕投，簫嘈嘈而微吟。”
――樂器
“唯琴工猶傳楚漢舊聲。”
――琴樂與樂律理論
魏晉南北朝音樂（221年―589年）
江南吳歌，荊楚西曲；清商古樂，華夏正聲。
――清商樂
“屈支國管弦伎樂，特善諸國”。
――西域音樂內傳
“梵音屠音，連檐接響”。“絲管寥亮，諧妙如神。”
――佛教音樂內傳
“八音弦為最，琴為首”，“以最清之聲寫最清之物”。
――琴樂
“越名教而任自然。”
――音樂理論
隋唐燕樂的繁盛
隋唐五代音樂（581年―960年）
“踏曲興無窮，調同詞不同。”
――民歌與聲詩
“合胡部者為宴樂”，“為諸樂之首”。
――燕樂
“飄然轉旋迴雪輕，嫣然縱送游龍驚。”
――大曲
“右多善歌，左多工舞”；“妙達鐘律，遍工八音”。
――機構與樂人
“戲曲者，謂以歌舞演故事也。”
――歌舞優戲
“瞻禮崇拜，效其聲調”，“愚夫冶婦，樂聞其說”。
――變文說唱
“間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。”
――器樂
“犯羽含商移調態，留情度意拋管弦。”
――音樂理論
宋元劇曲的稱盛
宋元音樂（960年―1368年）
“窮者欲達其言，勞者須歌其事。”
――民歌曲子
“風暖繁弦脆管，萬家競奏新聲。”
――詞調音樂
“不以風雨寒暑，諸棚看人日日如是”；；
――彈唱樂
北曲遒勁，南曲宛轉；南北合套，更為新聲。
――雜劇音樂
子弟會聚茶樓，掛牌習學樂器。
――絲弦樂
“超然遠覽，奮其獨見”。
――音樂理論
明清俗樂的爭盛
明清音樂（1368年―1911年）
“刊布成軼，舉世傳誦，沁人心腑”。
――民歌與俗曲
“笙歌鼎沸，燈燭輝煌”。
――歌舞
“有如花塢春曉，好鳥亂鳴。”
――說唱音樂
“南昆北弋東柳西梆”，亂彈之最唯有皮黃。
――聲腔與戲曲
“金吾不禁逐年新，鼓吹昇平共鬧春。”
――器樂與樂種
“中國樂律比我們更進步”。
――音樂理論
華夏音樂的濫觴
原始音樂（遠古―公元前2070年夏代始年）
何為遠古先民之樂？聽唱勞作動情之歌。
――歌謠
圖騰崇拜，投足以歌；操習乾戚，百獸率舞。
――樂舞
戛擊鳴球，擊石拊石；如雷土鼓，群音之長。
――樂器
先秦雅樂的鼎盛
夏商周音樂（公元前2070年―公元前770年）
六舞祭樂奉為典，等級樂教禮樂觀。
――禮樂
華夏舊器，鼓為始祖；八音之中，金石為先。
――樂器
“九歌、八風、七音、六律，以奉五聲。”
――樂律
春秋戰國音樂（公元前770年―公元前221年）
“好樂怠於政”，唯享樂是用。“臨淄富而實”，奏世俗之樂。
――社會音樂
“滿山谷是采��的婦女，滿山谷響著歌聲。”
――民歌
“鐘鼓��，磐管鏘鏘”。“鼓琴鼓瑟”，“吹笙鼓簧”。
――樂器
“音樂之所由來者遠矣，生於度量，本於太一。”
――樂律
“聲音之道，與政通矣”。
――音樂美學思想
“人類意識與宇宙共鳴”。
――音樂表演
漢魏清樂的興盛
秦漢音樂（公元前221年―公元220年）
采歌謠，創新聲；興樂教，觀風俗。
――漢樂府
“有蕭笳者為鼓吹”，“有鼓角者為橫吹”。
――鼓吹樂
“絲竹更相和，執節者歌”。
――相和歌與相和大曲
“鼓砰砰以輕投，簫嘈嘈而微吟。”
――樂器
“唯琴工猶傳楚漢舊聲。”
――琴樂與樂律理論
魏晉南北朝音樂（221年―589年）
江南吳歌，荊楚西曲；清商古樂，華夏正聲。
――清商樂
“屈支國管弦伎樂，特善諸國”。
――西域音樂內傳
“梵音屠音，連檐接響”。“絲管寥亮，諧妙如神。”
――佛教音樂內傳
“八音弦為最，琴為首”，“以最清之聲寫最清之物”。
――琴樂
“越名教而任自然。”
――音樂理論
隋唐燕樂的繁盛
隋唐五代音樂（581年―960年）
“踏曲興無窮，調同詞不同。”
――民歌與聲詩
“合胡部者為宴樂”，“為諸樂之首”。
――燕樂
“飄然轉旋迴雪輕，嫣然縱送游龍驚。”
――大曲
“右多善歌，左多工舞”；“妙達鐘律，遍工八音”。
――機構與樂人
“戲曲者，謂以歌舞演故事也。”
――歌舞優戲
“瞻禮崇拜，效其聲調”，“愚夫冶婦，樂聞其說”。
――變文說唱
“間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。”
――器樂
“犯羽含商移調態，留情度意拋管弦。”
――音樂理論
宋元劇曲的稱盛
宋元音樂（960年―1368年）
“窮者欲達其言，勞者須歌其事。”
――民歌曲子
“風暖繁弦脆管，萬家競奏新聲。”
――詞調音樂
“不以風雨寒暑，諸棚看人日日如是”；；
――彈唱樂
北曲遒勁，南曲宛轉；南北合套，更為新聲。
――雜劇音樂
子弟會聚茶樓，掛牌習學樂器。
――絲弦樂
“超然遠覽，奮其獨見”。
――音樂理論
明清俗樂的爭盛
明清音樂（1368年―1911年）
“刊布成軼，舉世傳誦，沁人心腑”。
――民歌與俗曲
“笙歌鼎沸，燈燭輝煌”。
――歌舞
“有如花塢春曉，好鳥亂鳴。”
――說唱音樂
“南昆北弋東柳西梆”，亂彈之最唯有皮黃。
――聲腔與戲曲
“金吾不禁逐年新，鼓吹昇平共鬧春。”
――器樂與樂種
“中國樂律比我們更進步”。
――音樂理論
