韓非子校疏析論(上中下)

韓非子校疏析論(上中下)

韓非子校疏析論》是智慧財產權出版社出版的一部研究法家的著作。

基本介紹

  • 作者:張覺
  • ISBN:9787513007467
  • 頁數:1488
  • 定價:268.00元
  • 出版時間:2011-10
  • 副標題:韓非子校疏析論
內容介紹,全書目錄,韓非簡介,

內容介紹

《韓非子校疏析論(套裝共3冊)》使用國內各大圖書館所珍藏的、最能反映《韓非子》早期文本情況的七種善本進行匯校,在盡最大努力核對找尋正確原文的情況下,對《韓非子》作了兼具學術性與通俗性的注釋,並以準確、明白、通俗的白話對其原文作了疏解。同時在《韓非子》各篇前撰寫了提要,對其內容作了概括述評,並逐章逐節對其內容進行評論,以在《韓非子》章節內容的微觀透視與全面評論方面填補以往研究的空白與不足。

全書目錄

述作集自序
前言
凡例
《韓非子》善本匯校註疏析論
韓非子序
韓非子目錄
韓非子二十卷匯校註疏析論
附錄一 《韓非子》佚文
附錄二 本書《韓非子》原文所據文獻及文字取捨略例
附錄三 《韓非子》版本考述及其序跋題識輯錄
附錄四 韓非及《韓非子》研究資料輯錄
附錄五 《韓非子全譯》前言
附錄六 《韓非子譯註》前言
附錄七 陳奇猷《韓非子新校注》偽校偽注初揭
附錄八 梁啟雄《韓子淺解》偽校舉證

韓非簡介

韓非(約公元前280年—公元前233年),戰國末期韓國(河南新鄭)人,出身於貴族世家。他和秦始皇的宰相李斯都是荀況的學生,是秦王朝統一全國前法家思想的集大成者。他曾建議韓王採用法家主張,實行變法以圖自強,但未被採納。後來韓非的著作如《孤憤》、《五蠹》等傳到秦國,秦始皇讀後十分欣賞韓非的才識,說:“寡人得見此人與之游,死不恨矣。”(《史記·老子韓非列傳》)為此秦始皇使用兵力威逼韓國,韓王命韓非出使秦國。韓非到秦後,不久遭到李斯的陷害,在獄中服毒而死。但韓非的政治主張卻為秦始皇所實踐。韓非思想主要保留在《韓非子》一書中。
韓非生活於戰國末期,這時期經歷了春秋以來約300年的戰爭動亂局面,結束了奴隸制的統治,封建主義的經濟基礎已經鞏固,封建主義的上層建築也初步確立。要求出現一個統一的安定發展的政治局勢,成為全國人民一致的願望。韓非的哲學就是這一偉大歷史轉折時期的產物。他總結了法家在長期變法實踐中的經驗和教訓,繼承了苟況的唯物主義哲學路線,改造了《老子》的哲學,為建立統一中央集權封建國家提供了系統的世界觀、認識論和社會歷史觀。

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