《韓國儒學思想史》是人民出版社2015年12月出版的書籍。
基本介紹
- 中文名:韓國儒學思想史
- 作者:邢麗菊
- 出版社:人民出版社
- ISBN:9787010154558
《韓國儒學思想史》是人民出版社2015年12月出版的書籍。
《韓國儒學思想史》是2011年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是琴章泰。本書既可以作為韓國儒學研究的入門書,也可以作為一般的普及讀物,自1994年在韓國出版以來受到眾多讀者的歡迎,一直是學習和研究韓國儒學的必備經典書籍...
《韓國儒學史》是2009年08月人民出版社出版的圖書,作者是李甦平。內容簡介 《韓國儒學史》是我國學者撰寫的第一部關於韓國儒學發展演變的學術專著,由三部分內容構成:“緒論”,通過對中韓儒學的比較,既闡釋了韓國儒學“重氣”、“重情”、“重實”的基本特點及韓國儒學的“義理”精神,集中探討了韓國儒學在“理氣...
《韓國儒學思想研究》 是2008年人民出版社出版的圖書,作者是崔英辰。內容簡介 全書由上、中、下三篇組成:上篇從儒學思想的本質出發,對儒學思想的核心概念如“仁”、“中”、“孝”、“道”、“善”、“性”、“神”等作了界定和分析;中篇重點考察了朝鮮時期儒學思想的發展演變,即依照前期與後期的時間劃分...
《被誤讀的儒學史》是聯經出版公司出版的圖書,作者是姜智恩 內容簡介 面臨國家危急存亡之秋,十七世紀的韓國人,是反對儒家道統,還是深化原有思想體系?從東亞脈絡考察,挑戰近百年來的誤解與扭曲重新定位朝鮮儒學,為韓國思想史提出新解釋十七世紀的朝鮮受到中國、日本數度入侵,面臨建國以來最大的危機。長期以來,學者...
史進程。遺產簡介 韓國新儒家書院建於16-17世紀,是當時朝鮮王朝貴族談論國家、社會議題的主要場所。韓國新儒家書院是韓國有關性理學的文化傳統流傳至今的一個證據,展現了性理學理念與時俱進的歷史過程。這9處書院分別是:榮州紹修書院(Sosu seowon)、鹹陽藍溪書院(Namgye seowon)、慶州玉山書院(Oksan seowon...
《從當代儒學觀點看韓國儒學的重要論爭續編 》是國立台灣大學人文社會高等研究院東亞儒學研究中心出版的圖書,作者是楊祖漢 內容簡介 本書對韓國朝鮮朝(1392-1910)的儒學作系統性研究,以問題的論爭為主,討論多位著名儒者的思想。包括朝鮮朝前期的鄭三峰、李退溪、李栗谷,及朝鮮陽明學唯一大家鄭霞谷;對後期的蘆沙...
《韓國儒學的人物性同異論之研究專題》是哲學與文化月刊雜誌社出版的圖書,作者是高在旭(Jae-Wool Ko)內容簡介 朝鮮王朝成立以來,獨占官學的地位而成為現實的統治理念的朝鮮性理學,經過16世紀的四端七情論爭,突顯其思辨性及心性論的思想特色;17世紀末期,形成了固守及認定程朱系統的性理學之學風;到了18世紀...
《韓國思想史綱》以韓國11至19世紀十三名最有代表性的思想家作為對象,展開韓國哲學思想史的研究。書中分十四章分別論述了各個思想家的思想體系以及傳承關係,其理論對於社會發展產生的影響,以及在整個韓國思想史中的價值意義。在東亞區域文化圈中,韓國堪稱最具有代表性的儒學國度。圖書目錄 前言 第一章 韓國思想史...
本書對我們全面深入了解韓國儒學以及中韓儒學比較等方面有很大的裨益。目錄 中文版序 上篇 義理思想的本質與實踐性 第一章 義理思想的本質與價值 一、序言 二、義理思想的概念與本質 三、義與利的價值衝突 四、義與利的調和 五、結語 第二章 春秋的華夷思想與民族意識 一、序言 二、《春秋》義理思想的特徵 ...
五、韓國儒學的根源 第三章韓國儒學的特性與社會功能 一、韓國儒學思想及其特性 二、退溪哲學的根本 三、栗谷哲學精神 四、梅月堂金時習的哲學思想 五、沙溪金長生的禮學思想 六、霞谷哲學對陽明學的理解 七、茶山的牧民思想 八、韓國易學思想之特質及其文化影響 九、韓國儒學與實學思想 十、韓國近代思想史上陽明...
《高橋亨與韓國儒學研究》是國立臺灣大學出版中心出版的圖書,作者是李明輝、林月惠 編 內容簡介 高橋亨,日本跨越戰前與戰後、活躍於朝鮮思想研究領域的第一人,他以“主理派∕主氣派”之框架詮釋朝鮮儒學史,影響甚大。本書即以高橋亨為焦點,對韓國儒學研究展開多元的對話與展望。 本書旨在批判日本殖民韓國地...
儒家思想在現代東亞:韓國與東南亞篇 《儒家思想在現代東亞:韓國與東南亞篇》是2001年11月1日由中央研究院-中國文哲研究所出版的圖書,作者是劉述先。
新儒學在高麗時代(918-1392)末期開始引起注意,最終發展成為在朝鮮王國時代 (1392-1910)占主要地位的哲學思想。 據信它的是在同中國元代的文化交流期間傳入韓國的。但是,如果聯繫中產階級的上升來看,那就能更深刻地解釋新儒學何以會被接受。中產階級是指一批具有地方鄉紳地位的中小地主,他們並非通過世襲權利而且...
李珥(1536年—1584年),字叔獻,號栗谷、石潭、愚齋,世稱栗谷先生。朝鮮王朝時期思想家、教育家、儒學家、哲學家和文學家,是程朱理學在朝鮮傳承和發展的重要代表人物,與李滉並稱朝鮮思想界的“雙壁”“二大儒”。其在韓國家喻戶曉,韓國政府為了紀念這位思想家,將其頭像印在了5000元的韓圓上。概述圖來源:...
高麗佛教的“韓國特色”在於它不再僅僅是來世的宗教,同時也是今生的宗教 天台宗和曹溪宗 :試圖實現教宗和禪宗的結合 《大藏經》 :藉助佛力克服外侵 (契丹、蒙古)高麗佛教的發展極為輝煌,直到末年儒學興起,逐漸形成一股排佛的思潮,為李朝的崇儒排佛埋下了伏筆。公元1392年,李朝太祖推翻了高麗,建立了朝鮮...
《國際儒學論叢》是於2016年12月社會科學文獻出版社出版的一本圖書,作者是孫聚友 。內容簡介 本書分為儒學思想、國際儒學比較、儒學經典、儒學史、儒者訪談錄、國際儒學動態六個專題,組織了美國、韓國等海內外學者關於儒學研究方面的文章,論題涉及先秦儒家、宋明理學、新儒家,反映了國際儒學研究的一些新動向和新...
李栗谷理氣思想研究【陳 來】《燕行錄》中的西山園林——“胡運百年”的雙重象徵【王元周】朝鮮王朝“小中華”思想的核心理念及其歷史演變【孫衛國】以冠婚之禮看儒家人生之禮在中韓的變異與更新【王 雅】朱子學的傳入及其對韓國儒學的影響【邢麗菊 鄭 傑】關於18~19世紀韓國儒學“人物性同異論”的生態學解釋...
但是自六十年代以來,韋伯所謂“東亞儒家文化圈”中的日本,迅速地從戰爭的災難中恢復過來,在廢墟瓦礫上建成了世界第二大經濟強國;同時,台灣、香港、韓國、新加坡也奇蹟般地實現了經濟騰飛,一躍而起為令世人矚目的“亞洲四小龍”;此後,馬來西亞、泰國、印尼與菲律賓等東南亞國家與地區的現代化程度也與日俱增、“...
韓國儒家思想 韓國儒教組織嚴密,現有鄉校232座,12000名教職人員和80萬信徒,每年固定舉行一系列活動。同樣是孔子的思想,在於各個個人、各個時代、各個國家,卻總是有各不相同甚至是相反的銓釋。在中國,孔子的學說甚至還曾被演化為一種“吃人”的禮教來。這是怪孔老夫子本人呢,還是怪孔老夫子身後銓釋孔學的人...
”然而他尊華事大的思想在近代朝鮮明顯已經過時,所以高宗仍然建立了“大韓帝國”,而不是柳麟錫所希望的延續明朝正統。由於對政局的不滿,1898年春,柳麟錫再度進入中國,他與韓國政府的關係也重新緊張起來。1900年,柳麟錫移檄國內,號召為明成皇后復仇。此時中國義和團運動興起,韓國國內也風傳柳麟錫勾結義和團進攻...
晚年定居故鄉退溪,建立書院,從事教育和著書事業,發展了朱熹哲學,並創立“退溪學派”,成為是朝鮮儒學泰斗。日本稱為東方朱子,學說影響藤原惺窩成為儒學家。隆慶四年去世,時年七十歲,諡號文純。著有《退溪集》(68卷),《朱子書節要》《啟蒙傳疑》《心經釋錄》《天貧圖說》《四端七情論》等。李滉在韓國家...
主講課程 哲學基礎概論。主要貢獻 著述甚豐,其主要著作有:《時空與人生》(中文)、《天人和諧論》(中文)、《高麗儒學思想史》(中文)、《中國哲學散稿》、《東洋思想散稿》、《韓國儒學史》(高麗以前部分)、《中國哲學史》、《儒學倫理講義》、《老莊哲學講義》等,並有專門研究佛教華嚴宗的論文多篇。
朴殷植生前寫的主要書籍《韓國痛史》、《韓國獨立運動之血史》、《安重根傳》、《謙谷文稿》等和他為《西友》、《西北學會月報》等雜誌寫的文章於1975年被編纂為《朴殷植全書》(共3卷)。思想成就 儒教改新 朴殷植不僅是儒學家,早期的他還是正統的朱子學者。然而自1894年以降,隨著國勢岌岌可危,朴殷植...
24..許葑《朝天記》的紀行文學特點,《第3屆韓國傳統文化國際學術會議論文集》,山東大學出版社 25.莫言在韓國,《莫言與世界》,山東大學出版社 譯著譯文 1.《巫女圖》(1/2)(原著:金東里),上海譯文出版社 2.《為了皇帝》(原著:李文烈),人民文學出版社 3.《韓國儒學思想史》(原著:琴章泰),中國社會...
中國人民大學東方文化研究所是中國人民大學的研究機構,主要研究方向是中國哲學及東亞文化。 研究成果及研究成果獲獎情況:主要代表成果有:《中國哲學範疇通論》,首都師大出版社2001年版;《孫子兵法與企業經營謀略》,香港道教學院2002年版;《儒學精蘊新釋》,齊魯出版社2002年版;《韓國實學思想史》,首都師大出版社...
李甦平,女,1946年出生,漢族,中國社會科學院研究員,畢業於中國人民大學哲學系,研究方向為東亞比較哲學。人物簡介 中國社會科學院研究員 李甦平,女,1946年出生,漢族,職稱:研究員 畢業學校(大學):中國人民大學哲學系 研究方向:東亞比較哲學 講座:韓國儒學史 著作 1、《轉機與革新——論中國畸儒朱之瑜》,...
漢字文化圈之間文化交流,日本江戶時代的儒學者常和朝鮮的儒學者用漢字筆談的方式來爭論儒學問題;明清時代來華朝貢使節團的安南(越南)使節與朝鮮使節互贈漢詩。即使在現代社會,利用漢字的筆談也為東亞人民之間的交流也起了很大的作用。越戰期間,一名被派遣至越南的韓國國軍排長在與越南當地村長以漢字筆談後,讓這個小...
第六章20世紀以後韓國的心經研究及傳統文化意義………231 節近代韓國心經研究的思想歷史背景及研究概述………231 第二節現代韓國的心經研究及傳統文化意義………241 小結:現代韓國在儒學思想意義上的心經研究………246 參考文獻………246 代後記………253 作者簡介 周月琴,1965年生,河南濟源人,哲學博士。1989年...