《革命導師寫作講演的故事》是2012年1月1日遼寧人民出版社出版的圖書。本書主要通過革命時期革命導師的演講稿講述了這些導師的寫作風格。
基本介紹
- 中文名:革命導師寫作講演的故事
- 作者:樊琦
- 出版時間:2012年1月1日
- 出版社:遼寧人民出版社
- 頁數:226 頁
- ISBN:7205072158
- 開本:32 開
- 裝幀:平裝
《革命導師寫作講演的故事》是2012年1月1日遼寧人民出版社出版的圖書。本書主要通過革命時期革命導師的演講稿講述了這些導師的寫作風格。
《革命導師寫作講演的故事》是2012年1月1日遼寧人民出版社出版的圖書。本書主要通過革命時期革命導師的演講稿講述了這些導師的寫作風格。內容簡介樊琦的這本《革命導師寫作講演的故事》為“紅色文化書系”中的一本。《革命導師寫作...
《紅色文化書系:革命導師寫作講演的故事》是2012年遼寧人民出版社出版的書籍,作者是樊琦。內容簡介 《革命導師寫作講演的故事》編輯推薦:紅色文化書系,是深入貫徹黨的十七屆四中全會關於建設馬克思主義學習型政黨要求,推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化,廣泛開展社會主義核心價值體系學習教育的一個重要舉措。對於“...
在擔任長達十餘年的中國政法大學副校長兼中國政法大學研究生院院長期間,為了融匯各家之所長,他廣泛聘請學術大家、名人,如瞿同祖、蔡美彪、王鐵崖、韓德培、端木正、李秀林、俞明仁、袁方、王永興、高銘暄、張國華、王叔文、劉海年、佟柔、孫國華等先生為研究生授課,指導研究生進行論文寫作。每個研究生每年都有經費參加...
蒙弟翁在其書中對陳季同的法文寫作能力加以否認,而實際上,陳的寫作能力在蒙去世前就已得到證實。陳季同一生的著作並非只有《中國人自畫像》和《中國人的戲劇》兩種,我們已見到的法文著作就有八種,還不包括某些文章的單行本。在上述兩書之後,陳季同又出版了《中國故事集》(1889)、《中國的娛樂》(1890)、...
於是柯倫泰開始寫作,處女作就是對維多利亞式道德——即對男女採用雙重道德標準——的反抗,說的是一個中年女人和一個比自己年輕得多的男子去西歐,當一回旅行情人的故事。幻想的反叛很快就變成現實中的偷情。柯倫泰周圍不乏醉翁之意不在酒地對她的創作才華表示讚嘆的異性朋友,她很快就和丈夫的一位叫佐亞的同事好...
杜威在北京講演“道德教育”的時候說:“要經常培養開闊的胸襟,要經常培養知識上誠實的習慣,而且要經常學習向自己的思想負責任。”個人思想 哲學理念 杜威的著作,顯現了一個事實,即他是一位致力於寫作的學人,他在維蒙特大學求學的時候,就顯示出是一個專心致志的好學生,但他不擅於口才,文筆亦不精闢,並不是...
已完成而待出版的書有《域外詩文劇》、《域外文談》、《文藝雜俎》、《騖跡集》等,正寫作的是《在那十年》(回憶錄)。其他相關 由於他的成績,他被吸收加入了一些文藝與學術團體,有的還擔任領導職務。1978年出席陝西省作家協會會員代表大會,1982年加入中國作家協會;1983年加入陝西省電影家協會,1985年加入...
在許壽裳的學術成果中,最具價值的是傳記文學研究和寫作。他認為成功的傳記文學描寫入神,巨細畢現,能產生如見其人、如聞其聲的藝術效果,可以幫助讀者了解時代和人物的相互影響,讀者的人格也因此得到陶冶。1945年5月,他的《章炳麟》一書由重慶勝利出版社印行,全面評介了太炎先生的生平和學術成就,堪稱最早的一...
闡明了理學的核心是“理欲”之說。“存天理,去人慾”主要是以理御欲,以公統私,以道心(仁)支配人心;以仁為最高價值的倫理本體學說,對內完成人格的統一,對外有助於社會的和諧。他的論述,澄清了長期流行的誤解,構成了中國古代思想、文化方面的完整體系。他說:“這些文章都是鼓起勇氣,書寫成文的。
作者自言,相比起其他寫作方面的努力,需要從掌握的大量資料當中選取客觀而真實的東西,這是寫作中遇到的最大困難,他坦言最終“組成了一個寫作班子,收集了3000萬字的文獻資料”。為了保證所收集資料的客觀、公正、全面,作者只能挑選江澤民學習、工作過的地方實地進接觸,如北京、上海、長春、南京、揚州等。同時,尋找...
(修訂版)》一改許多黨史類著作冗長而又沉悶的文風,形成了“以故事講思想”“讓別人來評述”的風格。這是該書在寫作上的鮮明特點。比如,在回答“中國共產黨為什麼能夠建立新中國?”這個問題時,作者專門對當年的國共兩党進行了比較,說:“1948年1月,蔣介石在一次講演中聲色俱厲地說:‘老實說,在古今中外任何...
接著,批判的精神會提出新的疑問和新的改進,寫作的辛勞會使他把著作準備付印的日子推遲;未完的手稿就會保留好幾年,往往改寫過三四次,而最後還是不出版。如果邊沁單靠自己的力量,這種工作方式必然有損於他的影響和聲譽。但他發現迪蒙是可以彌補他的缺陷的助手。迪蒙常常把邊沁手稿中論證說理的許多大的脫漏填補...
1977年,擔任中國藝術研究院副院長,任美術理論碩士及博士研究生導師。1986年4月,闊別故鄉49年的王朝聞回到四川省瀘州市合江縣,向合江縣圖書館贈送親筆題簽的《王朝聞集》,為《四川曲藝選》作序。1988年,離休後,以“夕不甘死”的精神進行研究和寫作。2001年,獲中國文聯和中國美協頒發的的第一屆中國美術金彩...
江蘇講學;天津講學、義診;上海講學;中央電視台《黃帝內經》攝製組拍制寫作、科研、臨床工作錄像片;浙江電視台拍攝“名中醫館”錄像片;自傳式書稿《詩意流年》在 浙江科技出版社出版;杭州電視台拍攝“精彩人生”錄像片;學院第二門診部成立,應邀門診;被《中醫藥學刊》聘為顧問。2003年1月~2006年12月 中華中醫...
49、《寫作或靈魂還鄉》,《青年文學》第9期,2000年。50、《經典細讀與思想綜合》,《浙江自學考試》第7 期,2000年。2001年 51、《文學經驗與文學理論》,《浙江自學考試》第2期,2001年。52、《文化詩學重建的西方視點》,《東方叢刊》第2期,2001年。53、《解釋在思想層面滑動》,《浙江文壇》,2001年。5...
我知道自己沒有接受過任何寫作的訓練,更談不上富有創作的激情、素養和足夠的能力為學者和史學家們提供一部學問高深的論著。再者,我也感到沒有必要再出版一本類似的書籍,因為現有的都已經相當出色。然而,在讀完有關林肯的故事之後,我確實感到有重寫的必要。我的書應該可以向行色匆匆的人們簡要地敘說林肯生涯中最...
詹姆斯·喬伊斯(James Joyce,1882-1941),愛爾蘭作家、詩人,二十世紀最偉大的作家之一,後現代文學的奠基者之一,其作品及“意識流”思想對世界文壇影響巨大。1920年起定居巴黎。其一生顛沛流離,輾轉於歐洲各地,靠教授英語和寫作餬口,晚年飽受眼疾之痛,幾近失明。其作品結構複雜,用語奇特,極富獨創性。主要作品是...
魏爾斯特拉斯和索菲婭·柯瓦列夫斯卡婭在寫作這些論文時非常專心,甚至沒有考慮過這些論文寫好後該送向哪裡。他們決定試投到哥廷根大學,因為魏爾斯特拉斯認識那裡的數學家們,同時哥廷根大學可憑論文授予外國人學位。為了能使索菲婭·柯瓦列夫斯卡婭順利獲得學位,魏爾斯特拉斯教授四處奔走,並不斷與哥廷根大學書信往來。這...
姚華,字重光(亦寫作崇光),號一鄂、茫父。1876年4月26日出生於貴州省貴築縣(今貴陽)一戶城市貧民家庭,其父姚源清系一小販,母親費氏為家庭婦女。姚華自幼聰明好學,5歲即從塾師課讀啟蒙,稍長得塾師《說文解字》,愛不釋手潛心研習。姚華15歲時,父母皆亡故,家道艱難。憑家中積蓄及“每試冠軍,以“...
深秋的故事 向深秋再走幾日 我就會接近她震悚的背影 她開口說江南如一棵樹 我眼前的景色便開始結果 開始迢遞;呵,她所說的那種季候 仿佛正對著逆流而上的某個人 開花,並穿越信誓的拱橋 落下一片葉 就知道是甲子年 我身邊的老人們 菊花般的升騰、墜地 情人們的地方蠶食其它的地方 她便說江南如她的髮型 沒...
錢理群作為一個文學史家,不僅致力於“現代文學史”的具體寫作,而且關注寫作背後的文學史的獨特方式。他曾連續著文闡釋他的導師王瑤先生(並上溯到魯迅)的文學史理論、方法,以此作為自己文學史研究與寫作的理論指導,而自己的每一次研究與寫作實踐又都有明確、自覺的實驗目的,並及時作出總結。他把自己的文學史研究與寫作...
《當代中國政府與政治》、《中國近現代政治史》課程。《中共黨史專題研究》、《學術論文寫作》。學術成果 (一)翻譯學術著作 1、狄百瑞:《亞洲價值與人權:儒家社群主義的視角》,社科文獻出版社2012年9月 2、約翰·鄧恩:《讓人民自由:民主的歷史》,新星出版社,2010年11月。(二)學術論文 1、《帝國與多樣...
《網路傳播與信息過剩時代的寫作》,《文藝爭鳴》2011年第13期,CSSCI 《鄉土中國與家園重建——錢理群先生訪談錄》,《甘肅社會科學》2011年第3期,CSSCI 2010 《戰時生活經驗與現代國民意識的凝成》,《甘肅社會科學》,2010年第6期;CSSCI;人大複印資料《中國現當代文學研究》2011年第3期全文轉載 2009 《最後的...
上海淪陷期間,他出版了《閱讀與寫作》《文章講話》等。還兼任上海南屏女中國文教員,參與發起成立中國語文經驗學會,翻譯了《南傳大藏經》等。民國三十四年(1945年)抗戰勝利後,被選為中華全國文藝家協會上海分會理事。撰寫《好話符咒式的政治》《中國書業的新前途》等文,表示了對中國時局與出版事業的深切關懷。夏...
寫作手法 《荒原狼》是一部充滿了狂暴幻想、具有表現主義色彩的小說。黑塞在小說中大量運用了夢幻形式,把第一次世界大戰之後的一個中年歐洲知識分子的內心世界淋漓盡致地展示出來。黑塞熱愛大自然,厭倦都市文明,運用意識流的嫻熟技巧,文筆優美細膩,小說幻想色彩濃郁,象徵意味深遠,被認為有“超現實主義”風格。托馬斯...
1959 年 8 月 20 日,著名作家老舍應邀來學校講座——話劇與戲曲,還和學生們交流了初學寫作的問題。他的講演座受到同學們的熱烈地歡迎,北京鋼鐵學院與北京航空學院的一些同學也參加了這次活動。……1969年,北京石油學院遷校東營,改名為華東石油學院。……1981年9月,為了給工科院校增添一些人文氣息,年輕教師...
”(摘自《套用寫作》)蔡元培(1868—1940)字鶴卿,號孑民,浙江紹興人,漢族,原籍浙江諸暨,民主主義革命家和教育家。數度赴德國和法國留學、考察,研究哲學、文學、美學、心理學和文化史,為他致力於改革封建教育奠定思想理論基礎。曾任教育總長、北京大學校長、人學院院長、中央研究院院長等職。他為發展中國新...
這個靠鐫版謀生的手工匠人是法國革命的熱烈的擁護者﹐但又反對它的哲學基礎理性主義﹐所寫的詩也大異於18世紀的優雅含蓄﹐而著重想像力和神啟式的宗教感﹐初期的《天真之歌》(1789)寫得純真﹐《經驗之歌》(1794)寫得沉痛﹔後來詩風一變﹐轉而寫作篇幅巨大的長詩如《四天神》(1804)﹐其中有一套獨特的象徵和...