基本介紹
淵源發展,面相與自然,由來及興起,基礎理論,相學原理,理論系統,術語解析,五官,三停,十二宮,看相要決,信息捕捉,五法,十觀,面相類型,富貴相論,貧賤相論,其它相關,相書相理,相法雜論,
淵源發展
面相與自然
面相的起源是和古代社會的社會背景及哲學理論分不開的，陰陽與五行兩大學說的合流形成了中國傳統思維的框架，並廣泛套用於各個領域。古時候的人，由於對事物的本質認知來自古典哲學，對人的“旦夕禍福，富貴貧賤”的原因便從陰陽五行理論體系切入去探索求知。
人亦是這樣，人的“命運”是和“長相”、“氣色”分不開的。“長相”就是物或人的相貌、體態、特徵；“氣色”就是物或人的容顏和神態。這是人在出生之前，冥冥之中有定數因素注定的，既有定數又有變數，人的命運受先天因素與後天因素共同影響；事物是變數發展的，人的面相也隨出生後的時空變化而透信息侯於體表。所以，從人的身體情況、五官氣色等等，就可以推斷出人的“命運”與“吉凶福禍”。
由來及興起
面相的最早記錄可以追溯到公元前7世紀的春秋之際。根據有關文獻記載，面相最遲在春秋時期已經開始在上層社會普遍流行了。當時許多貴族在選擇家族繼承人時已經將看面相作為判定依據，這時的面相算命所呈現的顯然已經不是它最初發生時期的情形，這種情況表明在《左傳》記載的時代面相的流傳不但普遍，而且已經形成了一定的相法系統。
比較重要的面相分析工具及術語有很多，其中最重要的有“五官”、“三停”與“十二宮位”這三種。周朝有個官吏名叫叔服，最先用這些相學原理給人看相，成為官府的“星相家”。春秋時期，晉國有個姑布子卿的，戰國時期梁國有個叫唐舉的，都是比較有名的“相士”和“星相家”。由於他們對統治階級有好處，受到歷代當權者的支持和重視，因此，後來民間也出現了大批專業的“相士”和“星相家”。到了漢代以後，有人把面相有關這方面的技術、經驗編著成書，如《麻衣相法》、《柳莊相法》等，相術因此流行越來越廣泛。
基礎理論
相學原理
面相學的理論體系是構建在陰陽五行理論的基礎之上，取法自然又以人們的經驗充實其中的一種思維方法。面相學的諸多結論，正是幾千年來大量相師在對各種人體面部特徵與人生運勢走勢之間的關係進行研判後歸納總結出來的。也正因如此，儘管面相學的理論體系是構建在陰陽五行理論的基礎之上，但結論卻是在大量的統計數據基礎上總結出來的，所以其適用性有著可靠的基礎；另外，面相學中的許多結論，即使以現代科學的觀點衡量，其本身也可以在人體生理學、遺傳學等現代科學中找到立論依據。
理論系統
古人認為萬事萬物均由五行“金、木、水、火、土”這幾個基本元素構成，萬事萬物如此，人事亦然，在此基礎上形成的面相學說是古典哲學系統中陰陽五行學說的一個部分。人秉五行而生，而五行是相生相剋、運動及變化的，陰陽五行運動變化，人事亦是隨時空轉換而變化著。依據這個理論，所以古人認為可以從面部特徵透出的信息推測出一個人的命運和變化發展趨勢。
術語解析
五官
五官者，一曰耳為“采聽官”，二曰眉為“保壽官”，三曰眼為“監察官”，四曰鼻為“審辨官”，五曰口為“出納官”。古代面相術所指的五官是：眉、眼、鼻、口、耳。五官是面相的重要組成部分，在面相術中，五官又分別被賦予一種術語名詞。面相術中的常用術語：耳為“采聽官”，眉為“保壽官”，眼為“監察官”，鼻為“審辨官”，口為“出納官”，統稱五官。
透過「五官」的分析，能對一個人做一些相學的基本分析，並進而判斷一個人的運勢吉凶。通常「眉毛」關係到健康、地位；「眼睛」關係一個人的意志力、心地良善；「鼻子」關係到一個人的財富與健康；「嘴巴」關係一個人的幸福、食祿與貴人運；耳朵關係到一個人的長壽與否。
面相五官詩曰：
眉是南方丙丁家，切宜疏秀有英華，高高細曲橫天貴，不應低濃壓眼斜。
眼為甲乙屬東方，黑白分明勢要長，凝然不動藏瞻視，必向朝庭作棟樑。
鼻為戊己土中央，切要隆高貴印堂，偏曲左父右傷母，山根還斷失須防。
口為壬癸北方中，唇若丹朱勢要長。齒白細多齊更密，自然平地作公王。
耳為庚辛屬西方，輪廓相成白又紅，下有垂珠兼朝口，壽齊松柏與山同。
達摩《五官總論》中雲，眉緊，鼻端平，耳須聳又明，海口仰弓形，晚運必亨通。緊者，眉不散疏也；端者，正也；平者，直也；聳者，提起也；明者，稜角分明也；口大而有收拾，海角朝上而不露齒，曰弓。晚運專指口言。《大統賦》云：一官成十年之貴，一府就十載富豐，五官俱成，其貴到老。
在面相中五官的影響力非常大。五官必須要中正、不歪斜，外形完整，顏色要鮮明，才算是良好的面相。假設眼斜就表里不一，鼻斜就心思不正，口斜就言語不實、眉歪就冷血無情、耳斜就剛愎自用，都不是好的相貌。《人倫大統賦》云：一官成，十年之貴顯，一府就十載之富豐。但於五官之中，倘得一官成，可享十年之貴也。如得五官俱成，其貴終老。
名稱 | 論述 | 圖示 |
耳為采聽官，外耳輪曰輪，內耳輪曰廓，耳門亦稱風門，耳門外突起處稱風擋，風擋外稱命門，耳垂又曰垂珠。耳高約與眉齊，耳須色明潤澤，輪廓完整，貼肉敦厚，耳門寬大，有此耳相為金木二星照命，乃為采聽官成。若廓反輪飛、或尖、或過窄過小即是陷了二星，田宅受損，財帛虛耗。 耳朵要左右對稱，不能一高一低，光彩要鮮明，代表身體健康，學習能力很強，功名會比較早發。反之，假如耳朵外形歪斜、輪廓不明、光彩昏暗，代表健康不佳、生活艱苦，福分較薄，奔波操勞。 |  | |
眉為保壽官，又名羅喉、計都二星。左眉頭名凌雲，右眉頭名紫氣，左眉尾名繁霞，右眉尾名彩霞，眉所在骨叫眉棱骨。一般眉毛長約稍過眼長，眉最寬處約半個食指，眉眼間距約一指，兩眉之間寬約一指半，眉要寬廣清長，雙分入鬢，或如懸新月，首尾豐盈，高居額中，乃為保壽官成。 眉毛要毛順、細柔、明亮、黝黑、外形完整、眉尾有聚，位置離眼睛不能太靠近，這樣就是好的眉相，代表人際關係良好、個性溫順有禮、行為舉止端正。反之，假如眉相毛逆、毛粗、油膩、外形斷裂、眉尾不聚，就是下等眉相，為粗鄙之輩，難以躍上檯面。 |  | |
眼為監察官。眼之前角左曰龍宮、右稱鳳池，眼之尾角曰魚尾，眼角外曰奸門。眼皮下高起如弦，狀如臥蠶，稱臥蠶。臥蠶之下稱淚堂，俗稱眼袋。眼要含藏不露，黑白分明，瞳子端正，光彩射人，或如鳳目，細長藏秀，是為監察官成。 眼睛是五官之首，所以最為重要，眼神若明亮、黑白分明，那么心思必定純正，而且具有才華智慧，才能表現出炯炯有神的樣子，而並非閃爍不停、目光不定，那種心虛怕人的神態。 |  | |
口為出納官。口分上、下嘴唇，嘴角稱海角。口須方大(一般口寬約為兩瞳孔的間距)。唇紅端厚，如仰角弓，開大合小，上下唇與齒匹配吻合，與四方相應，人中深直，是為出納官成。 口在相學亦主衣祿，官祿與人際關係，口形不端正或成撮聚似吹火口形，運程阻滯及不容易相處，人緣欠佳，自難得他人助力。若口形不正，又偏斜、偏薄、露齒、更會招惹是非，常與人起口角之爭。若嘴角下垂、唇薄無棱，必是貧窮。若是歪斜，必好撥弄是非、愛占便宜。 |  | |
鼻為審辨官。兩眼之間名叫山根，鼻頭又叫凖頭，鼻中段分年上、壽上兩部位。鼻翼稱金甲，左名蘭台、右名廷尉。鼻長約為面部自髪際至下巴長的三分之一，鼻尖高約鼻長的二分之一。鼻須樑柱端直，上接山根，印堂明潤，下連年壽高隆，不宜起節，凖頭隆起，形如懸膽，齊如截筒，黃明色鮮，乃為審辨官成。 鼻子是個性中心，若是中正不歪斜，代表為人公正，具有正義感，而且身體強健、財富充盈。反之，則代表個性孤僻、藏有暗疾，財運不佳。 |  |
三停
- 面部三停
三停的圖片示意圖⒈上停：由額上髮際到眉毛部位叫‘上停'。主管少年運程，執掌15歲-30歲之間的運勢。
⒉中停：由眉毛到鼻準頭部位叫‘中停'。主管中年運程，執掌31歲-50歲之間的運勢。
⒊下停：由鼻下到下巴部位叫‘下停'。主管晚年運程，執掌51歲以後的運勢。
古代相學從天、地、人的思想出發，以均衡對稱者為佳相。《麻衣神相》即有'三停平等，富貴榮顯'的說法。面相三停以各部位間均衡對稱為善，與此同時還須看各部位是否豐隆飽滿。上停方正廣闊，即吉祥昌盛；若尖狹低陷，則多有形厄之災，為卑賤之相。中停豐隆端峻，壽命長久，事業有成；若短小偏塌，為人不義，且愚頑駑鈍，必定破敗。下停圓實豐厚，晚年安樂，福壽齊全；若尖薄無肉，則無田無室，勞碌終身。基本上，‘上停'高、長而豐隆，方而廣闊的話，主社會地位高。而‘中停'隆而有肉的話，主富而壽。而‘下停'圓滿、端正而厚重的話，一生有福氣。
上停長，少得志；中停長，做君子；下停長，老吉祥。
在面相學中，三停主要是用來判斷人一生的運氣，通過觀察三停的長短、形態與色澤，就可以知道該人早中晚年運氣的好壞。
三停判斷人一生各階段的運氣：
- 30歲以前運氣：此時的觀察重點，在耳朵和額頭。有一種耳朵長得很高，耳的上方高過眼睛，有這種耳朵的人，學習和領悟能力很強，少年早發，許多童星均有提壺耳。有此耳朵的人，可望少年揚名，30歲前就有得名得利之機。此外，額頭顯示出的思考和智慧能力，額頭好的人，能得到長上好的照應和遺傳，青少年時期的運勢是比較順遂的，額頭好的標準，是額頭飽滿、光滑，如果額頭整體凹凸不平，左右兩側大小不均明顯，雖然奮發努力，在此一時期卻是勞多獲少的。
- 31-40歲運氣：此時的觀察重點，在眉毛和眼睛。眉毛淡的人比較寡情，雖然朋友也不少，但是交朋友重實際考量，常是相識滿天下，知交無幾人，走眉運時期（31-35歲）的運勢，就像眉毛一般是平平淡淡的；若是眉形美好，濃淡有致即佳。若眼睛神光充足，眼神安定又炯炯有神的人（36-40歲運勢），不論正路或異路均財榮；不過眼睛有神卻帶邪的人，好的大運過後，仍會有相當後遺症的。
- 41-50歲運氣：此時的觀察重點，在鼻子和兩顴。鼻子和兩顴搭配合宜，即鼻子相理佳，又有兩顴護衛，鼻顴看起來很協調相配，沒有任何一方喧賓奪主，則在40-50歲時期，中年事業順利，自助亦得人助。鼻子好，但是兩顴不好的人，中年難發，而且很不適合與人合夥，容易有是非與金錢損失，工作上最好是單打獨鬥，並培養獨特的技能；鼻子不好，但是兩顴好的人，則適合替人工作，尚能得同事朋友的助力求得溫飽，不過意志力和行動力不足，故不宜創業。鼻、顴都不好的人，此時期保守為宜，一動不如一靜。
- 51歲以後運氣：此時的觀察重點，在嘴唇和下巴。口形良好厚實，下巴寬厚有力，且人中「上窄下寬」很清楚的人，在51歲上了年紀後，生活上是平安康泰，有安享晚年的福氣。至於嘴唇歪斜不正，嘴角向下鬱鬱不樂，同時下巴尖削的人，晚年運勢堪慮，許多落魄的流浪漢皆是此種相貌。
十二宮
面相的分析工具除了前面的“五官”和“三停”之外，還有一個很重要的分析，那就是“面相十二宮”。
十二宮
十二宮所謂十二宮面相的十二宮，是以不同的宮位，表徵人生的成敗吉凶。雖然各家的說法不盡相同，但大致上還是差不多的。這十二宮包括命宮、財帛宮、兄弟宮、田宅宮、男女宮、奴僕宮、妻妾宮、疾厄宮、遷移宮、官祿宮、福德宮、父母宮，這十二個宮位完整的顯示了面部所有的吉凶，
透過”面相十二宮“的分析，可以判斷一個人的一生中各種運勢的吉凶。想要知道”兄弟“之間的關係，就看”兄弟宮“；想知道”事業發展“，就看”官祿宮“吉凶；想看”愛情“，就看”夫妻宮“吉凶，斷吉凶的關鍵在於看所在宮位氣色、光潤度、紋路、痣相等等來斷一個人的吉凶。
十二宮位詳解：
- 財帛宮：鼻乃財星，位居土宿。截簡懸膽，千倉萬箱。聳直豐隆，一生財旺富貴。中正不偏，須知永遠滔滔。鷹嘴尖峰。破財貧寒。莫教孔仰、主無隔宿之糧。廚灶若空，必是家無所積。財帛宮位於”鼻頭“的部位。關係到財富的吉凶。財帛宮指的是鼻子，代表的是財富與事業
- 兄弟宮：兄弟宮位居兩眉，屬羅計。眉長過目，三四兄弟無刑。眉秀而疏。枝幹自然端正，有如新月和同、永遠超群。若是短粗、同氣連枝見別。眉環塞眼、雁行必疏，兩樣眉毛，定須異母。眉毛與荷爾蒙分泌有著關聯，所以從前的相法以眉毛看父母遺傳的體質，推斷其同胞兄弟姐妹有多少。
- 遷移宮：位於”上額兩端眉際“部位。看遷徙與出門在外的吉凶。遷移宮在前額左右眉尾上方的靠著發的部位，包括驛馬，邊地，有的認為應包括山林部位，如有缺點，就影響交通、喬遷、旅遊、調動，以及做進出口國貿易。如果想知道自己有沒有機會移民，就要留意遷移宮了。
- 官祿宮：位於”額頭正中“部位。關係事業、官位、學業方面吉凶。官祿宮或稱事業宮，位居印堂之上，前額正中部，包括天中，天，司空，中正，同樣的要豐隆平滿，光潤開寬，如有縱骨聳起，和鼻骨相連，通過山根，印堂一氣呵成，直達額頂發，稱為伏犀貫頂，事業成功的機會很大，社會的地位很高，神相'鐵關刀'一書以鼻為官，以口為祿，命宮為印，額為貴人，都納入官祿宮作綜合的論斷。
- 福德宮：位於”眉上方偏外部“部位。關係財運和福氣的吉凶。福德宮在前額左右眉毛的上方，稱為天倉，福堂的部位。所謂'天地目臨'就是形容前額的天庭和下巴的地闊相朝，而又豐滿無缺，前額左右的天倉和下巴左右的地庫相朝，也是同樣的豐滿無缺，這個人的一生，五福俱備，壽長健康，財富豐盈。
- 父母宮：父位於”左額中間偏上“、母位於”右額中間偏上“。關係與父母之間的緣分吉凶等。父母宮即前額天左右的日月角，須要高圓明淨，也就是微微的隆起而無偏斜，而氣色要明潤潔淨，表示親康寧，遺傳良好，所謂頭角崢嶸，應該是指日月角軒昂。
看相要決
信息捕捉
信息的傳達可以不藉助語言或文字，其實看相的人都可以通過面相，捕捉一些有用的信息，藉助相術方法與閱歷，八九不離十地說出人們的過去與未來。生活中常常說這人“掛相”，不管熟人還是生人，心中的事都會掛在臉上，不掛在臉上也會掛在眼上；一個人的面相，無論怎樣的“命運”、“吉凶福禍，都會清楚地印記在自己的臉上，這便是命運信息侯於體表。
相術口訣：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看氣概，富貴看精神；主意看指爪，風波看腳筋；若要看條理，全在語言中。”
- 看慧在額：天庭飽滿
古人描述的有官相福相富貴之人，一定會說到天庭飽滿。光潔飽滿的額頭更是美麗與智慧的象徵。名流商賈、達官貴人基本上個個是天庭飽滿、地閣方圓，一臉福相。而相書所說的克夫相就有窄額頭這一項，窄額頭的人被認為福薄，額頭不僅要飽滿，還要高，髮際線太低也會被認為人遲鈍。 - 看貴在眼：銳利有神
沒有人會否認眼睛是心靈的窗戶。面相學上，眼睛代表智慧、領導力和活動力，眼睛的大小、位置、眼形、眼神等，除了反映出個人的個性外，也透露出人生運勢的起伏高低，包括事業、功名、財富、感情、婚姻等。 - 看富在鼻：豐大挺拔
鼻顴主中年，小富看鼻，塌鼻樑不聚財，鼻翼飽滿鼻頭有肉，寬鼻翼不斂財” - 看壽在頜：方闊圓潤
下巴可以一定程度看壽，傳統的說法中下巴好的人，是一有福氣的面相，晚年運較好。 - 看名在眉：清秀名揚
一個人運勢的好壞、個性的優劣也會在眉毛上有所表現。同時人際關係的情況，包括父母兄弟姊妹之間的關係，配偶子女之間的關係等等，也都在眉毛上有所表現。
兩條眉毛之間就是印堂，所以兩條眉毛之間的距離也就能夠代表一個人的運勢。兩條眉毛之間的距離一般以一個手指為計量單位。其中一個半手指頭就是最佳距離。距離過長或過短都不好。兩條眉毛之間的距離太短，顯得印堂過於狹窄的人，往往運勢不佳，沒有好的機遇，總是束手束腳，無法大展身手，做什麼事情都困難重重。 - 看福在耳：厚耳招福
耳朵也可以看福氣，耳型好耳氣色好能帶來好運與福氣。通常被認為：耳垂厚大的人，金錢運、朋友運都不錯。 - 看祿在嘴：豐潤紅唇
嘴相也能反應人的品性，嘴相端正為佳 - 相不獨論，需綜合論斷
五法
《麻衣相法》：上相不出此五法，拘於口耳眉額手足背腹之間者、 乃庸相士也。
- 擇交在眼
眼惡者怕多薄、交之有害。然露者無心、不可不詳審也。 - 問貴在眼
術有眼無神而貴且壽者。 - 問富在鼻
鼻為土生金、厚而豐隆者必富。 - 問壽在神
術有神不足而壽且貴者，縱貴亦大富。 - 求全在聲
士農工商，聲亮必成，不亮無終。
十觀
大凡觀人之相貌，先觀骨格，次看五行。量三停之長短，察面部之盈虧，觀眉目之清秀，看神氣之榮枯，取手足之厚薄，觀鬚髮之疏濁，量身材之長短，取五官之有成，看六府之有就，取五嶽之歸朝，看倉庫之豐滿，觀陰陽之盛衰，看威儀之有無，辨形容之敦厚，觀氣色之喜滯，看體膚之細膩，觀頭之方圓，頂之平塌，骨之貴賤，骨肉之粗疏，氣之短促，聲之響亮，心田之好歹，俱依部位流年而推，骨格形局而斷。
- 一觀儀表
觀察一個人的儀表是否威嚴，不但要看他的眼睛，還要兼看他的顴骨及神氣。一個人相貌堂堂，端嚴有成，猶如猛虎下山，虎虎生威。一個人的威嚴，並不是他發怒發氣時，而是在他非常平靜的時候，和顏悅色的時候，也感覺到一股威嚴之氣。這樣的人，自然有福。 - 二觀厚實與精神
看一個人的身體是否厚實和有精神，就看他坐立時的情形。一個人的身體尤如萬噸巨輪在巨浪中行駛，穩穩噹噹，搖不動，拉不走。不論是坐著，睡著，其精神狀態清潔靈透，即使久久坐著不動，也不會困頓昏睡，而是愈有神氣。其精神狀態如日東升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清輝。這樣的人肯定貴而有福。 - 三觀頭額
看一個人是否頭圓額高。頭是人的首腦，四肢的中樞。頭要圓，額要高，圓頭圓腦的人富裕長壽。頭方的人，頭頂高聳，貴不可言；額方而頭頂突出，可為輔佐國家的棟樑之人；額頭平圓的人富貴無比；頭頂平坦的人福壽長遠。 - 四觀清與濁
所謂清，是指一個人瘦而精神爽然，此為貴相；胖而神清稱為厚，此人定有大福。若形神沒有神采，稱為濁，此種人一定孤獨貧賤，或短命早亡。
若夫神清、氣清、骨清定當富貴。神濁、氣濁、骨濁決然貧窮。 - 六觀五官與六府
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。六府者：天庭、日月二角為天府，左右兩顴為人府，地角、邊腮為地府。
五官要端正，眉要清麗高揚，疏朗清秀，彎曲細長，如一彎新月，最好是高出眼睛一寸。雙眉向兩邊分開直入髮鬢。這樣的眉，主聰明富貴，機智有福，官運亨通。兩眼要黑白分明，眼睛清爽明淨，細長如鳳目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼長近耳，這樣的眼福貴雙全。耳要輪廓分明，比臉白淨，兩耳高聳過眉，兩耳貼肉而生，兩耳堅挺，耳垂色澤紅潤。此為好耳、貴耳，主富貴長壽。鼻要聳直、豐隆有肉，鼻樑懸垂直下，準頭圓隆完美，有如懸膽、截筒，鼻形寬大厚實，色澤黃明光亮，有此鼻者，財祿雙全。口要大而方，唇紅齒白，上下唇一樣豐厚，兩唇不反，生有此口者天生富貴，可食千里之祿，吃喝不愁。
天府要方圓明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插髮鬢，不粗不露，勻稱相對；地府要與地閣相輔依，不宜尖歪粗大。 - 七觀腰背
看一個人是否腰圓背厚。腰要圓硬挺直，背要寬厚。最怕背坑窪不平、背簿肩垂。胸部要平滿，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有彈性，不宜尖起沉墜。要胸坦腹墜，體膚細嫩。 - 八觀手足
看一個人的手足，手要細嫩足要厚實。手指要大小勻稱，手掌要平如鏡，軟如綿。手掌手背都要厚實，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有紋，有痣更好。手指合攏時，不要漏縫。手掌最好有八卦紋路或有一些奇紋異紋，要紅潤鮮明。 - 十觀形局與五行
形局，就是一個人的體形格局，它對一個人的命相關係甚大。如龍形、虎形、獅形、鶴形、牛形、猴形、象形、鳳形等等，這些都是富貴形相。如豬形、羊形、馬形、狗形、狐狸形、鼠形、鴉形等等，這些都是凶暴、貧簿、短命的形相。
五行即金木水火土。在五行之中，金形人最好是顏色白淨，木形人以青綠色為好，水形人肥而黑為好，火形人喜紅色不怕尖削，土形人喜黃色而厚實。以上為五行正局，與此相符的人富貴福壽。
總之，人的身首須要厚實，大小適中。皮膚潤滑有光澤，這樣的人可得富貴。色澤光潤，財祿日進，膚色暗淡，與仕途無緣。
面相類型
富貴相論
- 面相形態
額頭前方隆起高聳，且長得厚實的，說明此人會有較好的官祿，一生盡享榮華富貴。如果一個人額頭長得不對稱，則是不吉相，說明此人一生生活貧困，沒有什麼轉機。如果一個人的日月角聳起，主官運亨通，財祿雙收，典型富貴相。
天庭飽滿，且額頭上有伏犀骨的人，是貴相。伏犀骨就是印堂上方，額頭中間的一塊頭骨，伏犀骨貫頂而入百會，主貴而壽，方伏犀骨為第一貴，園伏犀骨次之，橢園伏犀骨又次之。
眉毛聳秀
眉毛紋路清晰亮澤，無雜紋，沒有眉毛過粗過黑或眉型不齊，這是具有富貴相的眉形特點。如果一個人的眉毛長得高聳秀麗，則說明此人有威嚴權勢，有享受高官厚祿的信息。如果眉毛長的漆黑濃厚，則是不吉相，主此人是貧賤命。眉毛的吉凶還要看與眼睛的搭配。
一個人的眉毛生得修長，眉尾向上有威風凜凜，這代表其人事業上會有大成就。眉又代表中年運，所以這樣長相得人是算貴相。
印堂方正隆起
假如人的印堂有骨且方正突起，相學稱之為“金城骨”，假如山根能夠上貫到印堂部位，此稱之為“玉柱骨”，有這兩種相的人都算是大貴之人。
假如人的印堂有骨且方正突起，相學稱之為“金城骨”，假如山根能夠上貫到印堂部位，此稱之為“玉柱骨”，有這兩種相的人都算是大貴之人。
耳白過面
就是耳朵比面色要白，為有清貴之相，主名聲響亮，事業一帆風順，福祿權貴。
就是耳朵比面色要白，為有清貴之相，主名聲響亮，事業一帆風順，福祿權貴。
眼亮有神
眼睛是判斷一個人是否富貴的重要參考。一般來說，眼睛大而有神，眼球黑白分明，神采奕奕的人，都具有富貴相。如果一個人的眼睛長得長而且深，明亮有神，則是大貴相。至於眼睛恍惚無神，眼球黑白不分甚至渾濁，往往屬於運勢低迷之人，無論是財運、婚姻運、貴人運等都欠佳，個人發展也常受阻礙。
人的兩目有神，目光清澈，假如兩眼中黑白分明的話，那就更加好了，是有貴的相。
兩顴聳起輔鼻
“顴骨”位於鼻子兩側，眼眶外下邊，形成臉頰支撐的骨形，鼻子為中嶽，兩顴為邊岳，兩顴拱鼻，顴與鼻須搭配相宜為佳相， 顴骨過高或過低與鼻子搭配不相稱者均不為美。面相中顴骨主要看人命的權利、地位、行動力、意志力、奮鬥能力、人際關係、社會活動能力、朋友以及貴人，做事有無擔當等。
顴骨高度標準者，有地位。面相論命中顴骨的高度很重要，顴骨高聳起有肉而鼻子豐隆的人，有志氣，有權威。一般顴骨的高度在鼻子的二分之一到三分之處為標準，也就是說大約在鼻樑骨的位置。顴骨的柄角到眼角的高度為標準，眼尾偏下一指為標準。顴骨秀美，顴柄入鬢角，手握重權。
相學認為“顴為骨之府，顴秀則骨瑩，顴惡則骨劣”，指的是顴骨相理美者，其人骨質佳，手腳靈活，頭腦靈光，身體健壯，社交能力和奮鬥能力必旺盛，是一個做大事的人，一生有作為。古相學有說“顴骨者權力也”若顴骨相理秀美，顴柄又入鬢角（天倉）者，為來龍有氣，智慧高超，有遠大理想，大貴，易掌握較大權力。額眼顴相理俱佳者，貴顯。
古相書曰“問貴在額眼顴，問富在鼻頤頦”因此，一個人的額頭開闊，眼睛炯炯有神，顴骨高低適宜，此人必是公職在身之人。若鼻子有勢，鼻翼豐滿，金角有收，兩腮闊而有肉，下巴圓隆肉厚實者，此人財富一定豐隆。鼻顴相配，位列朝堂。鼻子為龍代表君，顴骨為虎代表臣，鼻子和顴骨要相配適宜，這叫君臣相輔，此人必是朝堂客。若鼻子高顴骨低或顴骨高鼻子低，為孤峰獨聳，社會地位較低。
鼻子豐潤方正筆挺
在面相學上，鼻子被稱為“財帛宮”，有“問富在鼻”的說法。一般來講，如果一個人的鼻子豐潤隆起，方正筆挺，圓潤有光澤，則主一個人非富即貴。坊間說法，鼻子大的男人有充沛的精力遍施甘霖，性能力超人一等！而且鼻子大、高而直的男性尤其受到推崇。相學上鼻子又稱作土星，土地又滋養萬物，因此便代表生殖功能。
如果一個人的鼻孔外露，則主一個人一生貧苦，而且還是短壽命。如果一個人的鼻子顏色灰暗、肉少，則表明此人是貧賤命，一生與富貴無緣。有的人鼻子高聳入天庭，則說明此人會很有成就，四海威名。如果一個人鼻頭總是圓潤，山根部位長得長而且筆挺，鼻樑方正筆挺，則說明此人是大富大貴命。
人中端正
人中是指鼻子下方到嘴唇之間的地方。人中在面相學中主壽命和子女狀況，而以長的長、深、外緣寬闊為宜。如果人中端正，則是富貴相。如果一個人的人中狹窄而短促，則主此人會生活貧困。而一個人的人中寬闊明亮而有光澤的話，則主能做大官，威權顯達。
嘴巴方闊稜角分明
人的嘴巴以長得方闊為吉相。一個人的嘴巴如果方闊而稜角分明，則主此人長壽而多子多福。如果一個人嘴唇寬大，且唇厚，則主此人命里常富貴，衣食無憂。而從其唇色也可對一個人的富貴與否判斷一二。嘴唇微紅的人有享不盡的榮華富貴；嘴唇微紅的人則能豐衣足食，而嘴唇紫紅的人則能發達顯貴。如果一個人嘴唇發烏，則非吉兆。相書有云：“口闊容拳，出將入相”，口闊者多尊貴，前提是要與面型比例協調。男子口闊為佳，女子口闊為忌，正所謂：“男兒口闊吃四方，女子口闊吃窮郎”。
另外，下巴宜豐滿。在女性面相學中，有豐頷重頤，旺夫興家之說。即是說下巴豐滿的人有旺夫運，尤其擁有雙下巴的女性，更是旺夫興家享富貴的福相。而對於男性來說，下巴也以圓潤有肉為吉相，這是智慧出眾、能享榮華富貴的重要標誌。
凡是做大官的人，站在他的後面、從背後看他的頭，看到的是兩個腮骨，這就是地格炸開腮骨的人，這種人特別有智慧，善於玩權術。看做官的人，十有九個腮骨是鼓出來的，表明這種人既善於玩權術、駕馭人，還意味著他的晚年無論財富、兒女、事業等都是往上走，而不是向下跌。如果一個人的臉型是尖的、削下來的，到了老年，整個身體、後代、智商、事業等都是往下滑的。若腮骨是炸開的，是由字型臉，這種人越老事業越大。
- 面相層次
看相要兼顧全局，各部位搭合須協調相宜。天庭寬闊、日月角聳起，地閣腮骨方闊，眼烔烔有神，鼻豐大且有兩顴骨隆起拱輔，眉秀耳廓明，口闊容拳，神清貌正、儀表威嚴，這樣的面相必富貴雙全。
- 上富之相：五行成其體，鳥獸象其形，聲大則如龍赦振音，聲小則如玉鳥飛鳴；口角朝於天倉，耳輪期于海水；坐如釘石、起若浮雲；形神自然俱妙，倉庫自然豐厚。
- 中富之相：貝字背、豐字腰，同字面、四字口。音如實呈，行如巨舟；五官端正，六府充隆；兩掌甚厚，十指不漏。
- 小富之相：鐵鑽額，棋子耳；眼神光明，倉旺庫盈；額頭隆起，聲音響亮；手背足背，肉厚皮嫩；前相後相，壬甲停勻。凡觀富相，獸形者多富。
- 極貴之相：聲如洪鐘騰韻，眼如曙星閃光；巨腦如鱉，伏犀貫頂；兩顴插鬢，兩耳貼腦；日月角聳，蘭廷分明；眉抽彩毫，體有餘香；口能容拳，肚可納李；動則如龍虎，靜則如山嶽。
- 中貴之相：額如覆肝，鼻如懸膽；眼明閃電，口如丹砂；眉拂天倉，金城骨開；或者人小又聲大，上長下短；或者奇如美玉，清若寒水；有虎出山林之象，鶴立雞群之姿。
- 小貴之相：額如立壁，眉如掃帚；頭長而圓，足短而厚；口方印堂闊，顴豐而發秀；指若長，掌若短；坐明山，行明水；其神也似鷹搏兔，百鳥皆驚；猛虎出林，百獸自伏。其性也，或急或緩而烈，或洒然而清朗。
貧賤相論
發跡低垂，額頭低窄，眼神不正
發跡低垂額頭窄做事急躁，定力就弱，一旦眼神不正，容易把心思用到歪處，常常是見異思遷，多個工作都一一做做，但是最終一無所成。
眉毛粗濃又壓眼，並且眼神很弱
此為沒有意志力面相，這樣的面相人唯唯諾諾，做事不積極，沒有上進心，只是混日子，消極生活的人。眼睛是心靈的反應，眼神弱就一事無成了。而眉毛粗濃，必然內心想做大事，但是眉粗壓眼無神韻，就是整日幻想發財，沒有積極有效的行動，手高眼低之輩了。
鼻樑尖削露骨，鼻頭如刀鋒
鼻子低癟瘦削，這樣的面相做人做事尖酸刻薄，與人極難相處，看問問偏激，與大眾格格不入，一生很難做出大事，多數都是貧窮破敗，少數眼神溫和的，可以小康。
眉骨高，眼窩深，顴骨塌陷
這樣的人性格偏執，眼裡只有自己，工於心計而算計別人，胸無大志，而處於社會底層，整日抱怨他人，處處設計策謀算他人，這樣的人一生極難成事，多數貧賤。
地閣尖薄，下巴短小，鼻樑短
面相學術以地閣為積蓄，地閣包括腮骨與下巴，一旦腮骨凸露，下巴短小後捎，此種面相人做事沒有原則，處事沒有定力，只顧眼前而貪圖小利，做事退縮短視，很那做出大事。而鼻樑短小，魄力就不足，往往做事不果斷，沒有擔當，多憂多慮而事無所成。腮尖須燥耳無珠，莫問老年。
其它相關
相書相理
古法相書《麻衣相法》之相理：
- 五行相理
人之受精於水，凜氣於火而為人。精合而後神生，神生而後形全。是知全於外者，有金木水火土之相，有飛禽走獸之相。金不嫌方，木不嫌瘦，水不嫌肥，火不嫌尖，土不嫌濁。似金得金，剛毅深。似木得木，資財足。似水得水，文學貴。似火得火，見機果。似土得土，厚櫃庫。故豐厚嚴謹者，不富即貴。淺薄輕燥者，不貧則夭。如子女之氣，欲其和媚，相貌欲其嚴整，若此者不富則貴也。
中國古代面相學認為，人出生時所稟陰陽二氣不同，天地萬物分屬五行，即人與自然萬物同源而生，察於五行之理，人的形體氣質也可分為金、木、水、火、土五種形態，從而就有了複雜多樣的命運機遇。
- 形神相理
人秉陰陽之氣，肖天地之形，受五行之資，為萬物之靈者也。故頭象天，足象地，眼象日月，聲音象雷霆，血脈象江河，骨節象金石，鼻額象山嶽，毫髮象草木。天欲高遠，地欲方厚，日月欲光明，雷霆欲震響，江河欲潤，金石欲堅，山嶽欲峻，草木欲秀，此皆大概也。
夫形以養血，血以養氣，氣以養神，故形全則血全，血全則氣全，氣全則神全。是知形能養神，托氣而安也。氣不安則神暴而不安，能安其神，其惟君子乎。窮則神遊於眼，寐則神處於心，是形出處於神而為形之表，猶日月之光外照萬物，而其神固在日月之內也。眼明則神清，眼昏則神濁。清則貴，濁則賤。清則臥多而寐少，濁則寐多。能推其寐者，可以知其貴賤也。
相法雜論
- 容面看健康
導語：疾病隱患全寫在臉上16種面相暗藏身體健康危機!俗話說：“健不健，看容面”。人的面容，不但是七情表演的“舞台”，也是反映體內諸病的“視窗”。故察言觀色不失為早期發現疾病的一種重要而簡便的方法。
- 急性病面容：表現為潮紅，呼吸急促，鼻翼扇動，表情痛苦，煩躁不安等。中醫認為常見於大葉性肺炎、瘧疾等。
- 慢性病面容：表現為面容憔悴，面色灰暗或蒼白，目光暗淡，神疲力乏等。中醫認為屬正氣衰弱之虛症;西醫認為多見於慢性消耗性疾病。如惡性腫瘤、慢性肝炎、肝硬化、結核病等。
- 貧血面容：表現為面色蒼白，唇舌色淡，神疲乏力，心慌氣短等。中醫認為屬氣血不足之虛症;西醫認為多見於貧血。
- 甲狀腺功能亢進面容：表現為眼球凸出，眼裂開大，雙目圓瞪，目光驚恐，面黃肌瘦，興奮不安，煩躁易怒等。中醫認為是肝氣鬱結，日久化火，肝陰不足，肝陽上亢;西醫則看作是甲狀腺功能亢進症的典型面容。
- 結核病面容：表現為面色蒼白，頰紅如胭脂，消瘦。此面容多見於肺結核活動期。
- 腎病性浮腫面容：表現為面色蒼白浮腫，皮膚緊而乾燥，眼瞼浮腫尤以晨起最為顯著，且額部多有指壓凹征。此面容除見於各種腎病外，也見於心力衰竭、營養不良、面部血管神經性水腫、嚴重哮喘、百日咳等。
- 增殖體面容：表現為張口呼吸，鼻外形發育不良，鼻根寬平鼻翼萎小，口唇厚短，上唇上翻，鼻唇溝淺，下頜不發達，口齒不清，聽覺不良，無神，表情呆滯。此面容見於小兒增殖體肥大症。
- 肌病面容：表現為眼不能開也不能閉，處於半張的狀態，或不能皺額，嘴唇肥厚突出，下唇下掛，不能閉口。此面容見於肌營養不良症或重症肌無力。
- 先天愚型面容：表現為外毗過高，眼裂向外上方傾斜，眼球突出或斜視或震顫;鼻根部低平，鼻孔朝上。
- 特徵與個性
俗話說，好頭不如好面，一個人的個性，大概都反應在體表和長相當中，可以從他（她）的長相容貌特徵當中略窺一二：
〖小人之相〗
- 印堂狹窄、人中短：兩眉之間的印堂若過於狹窄，人中又很短，這種人心胸狹窄，見不得別人好。若有人在他面前誇讚某某人工作很賣力，他可能會當場說一些不是很好聽的話。像這樣的人，他會比較勞碌，因為他怕事情交代出去，功勞會被搶走，所以就樣樣自己來。如果你的主管是這樣的面向，千萬不要跟他搶功勞，就算功勞是你的，你也要把所有的功勞都給他，就可以避免他在你後面扯後腿了。
- 嘴小緊口：嘴形太小的人，不論男女，都是自我優越感很強的人，在他們眼裡，全天下只有他們才是真正的貴族和才子，別人可以做賤事或是受苦受難，他們就不行，因為，他們和一般人不一樣；再者，全天下真正有才華的人，也是他們自己，別人都只能為他們鼓掌，一旦有別的賤人或是出身卑微的人，才華勝過他們，他們就要積極背後下刀子使壞水。嘴唇薄厚中庸適中才好。唇厚者說話多誠實，但不善言辭。嘴唇比較薄的人重現實比較講實際的利益私心重自我，凡事以自己的立場為出發點；嘴唇太薄的人比較浮華比較狡猾比較狡詐，喜歡搬弄是非；正所謂：“唇薄一條線，無情惹人厭”。
- 鼻樑骨突起，三白眼：有這種面相的人不只見不得別人好，而且會有很強的報復心態。若有一個很漂亮的女生和他一起做室友，他可能會在這位美麗室友的化妝品里動一點手腳，讓這位室友不再美麗。在這種人面前，也千萬不要過度稱讚別人，因為他很會記狠，這時候你就要多多稱讚他。雖然你稱讚有這種面相的人並不能得到什麼好處，但至少他不會拿你開刀，在他面前說話更是要小心，若可以的話，最好離這種人遠一點。
- 面廣鼻長的小人面相：相書雲，面廣鼻長伎倆非常，驢臉無子，馬臉無後，這樣的面相之人，背後算計人，為一己之私，整人害人，終究會無後。
- 吊眼梢的小人面相：吊眼梢的人，品質惡劣不可交往，俗話雲，寧交王八羔子，不交吊眼梢子，可見吊眼梢之人心險惡，忘恩負義而過河拆橋。
- 眉凸眼惡的小人面相：眉骨凸出眼窩深陷的人，六親不認，算計人心。眼睛兇惡的人，傷人與無形，膽大心思狠毒。
- 兩腮無肉的小人面相：兩腮無肉的人，做事沒有骨氣，交友沒有長性，見異思遷，可以同享福，不可以共患難，朋友有難則腳底抹油，溜之大吉。
- 人中深長的小人面相：人中深長的人，性格內向，工於心計，身邊這樣的同事，要加小心，日後他會爬上領導的寶座，並且一定排除異己。
- 鼻頭垂肉兩腮無骨的小人面相：鼻頭垂肉，貪淫不足，這樣的人過於貪心，不懂得給予，私心重。如果兩腮無肉，則做人沒有原則，見利忘義。
- 臉上橫肉目露凶光的小人面相：臉上有橫肉者，生性兇狠，膽大心黑，而目露凶光者，往往翻臉無情，忘恩負義，恩將仇報，以怨報德。
- 麻面青須的小人面相：臉上凹凸不平，謂之麻子臉，青須是鬍子稀薄，沒有鬍鬚的人，麻子和天宦都是心機深，工於計謀之人。
〖摳門之相〗
什麼面相的人最摳門?生活中總會遇見一些比較摳門的人，他們可能是因為貧窮或者是性格使然，節約是好事，但是節約過頭了就是摳門，摳門的人有什麼面相特徵呢？具體分析：
- 吹火口面相人摳門：男子或者女人如果是雙唇前啜，並且口周圍布滿細細皺紋的人，這樣的人一生財運捉襟見肘，金錢運不豐，平時的習慣也是摳門的主兒，這樣的面相暫時有了一定金錢，也是摳搜不肯花出去的。
- 鼻樑如刀、鼻尖如錐：鼻樑露骨尖肖，而鼻頭尖尖無肉的，必定是刻薄尖酸，與人相處不會考慮恩義，只是一味的挑揀別人的過錯，私心很重，從來不能和他人達成共識。女子生有一個劍鋒鼻，何之謂劍鋒鼻呢?便是鼻樑很少肉，薄得見骨，令鼻骨像把劍鋒一般坦露在鼻樑之上。這種女性，對朋友很冷淡，對兄弟親人亦很疏離，在人生的路途里，沒有什麼知己朋友。女性生有這種劍鋒鼻，對婚姻影響至大，很少男性能夠忍受其小姐脾氣的。
- 鼻孔窄小：鼻孔窄小到看不到，這樣的人性格比較內斂，不輕易示人。一個摳門的人，尤其女性，她的鼻孔必定很窄，兩邊的鼻翼單薄細小，何以見得呢?因為這兩部位生得太小的話，做起事來會小心翼翼，瞻前望後。總之，有甚么微小的事情，她也會計較一番才可安心的。
- 印堂窄小：要看一個人有沒有量度，除了看其人的鼻子，還應該看印堂夠不夠寬闊，如果印堂過於寬闊的，那是屬於弱智型的，但印堂過於窄小的女子，屬於什麼事情都要過心，事事都要仔細，看問題沒有寬廣度，斤斤計較不休，張三李四都不對，對自己也是一副難受的樣子，這樣的女子性格不適合在大集體當中生存。
- 鬥雞眼：生有鬥雞眼的人，為人處世處處與人做對，不會講求合作，不懂得忍讓，儘量由著自己的性子，從來不顧及他人的感受，這樣的人心性狹窄，性格偏執，容易激動，愛與人相鬥。
- 鷹鉤鼻子：鷹鉤鼻子的人心思比較陰暗，總愛在背後算計別人，同時由於他的鼻尖向下勾曲，也與錢財的取捨有關，這樣的鼻頭代表恪吝錢財，一味的想著攢錢，現實版的葛朗台么，同時他花錢的心態也不正確，總想著讓別人花錢，所以屬於摳門面相。
- 牙齒細密而小的人摳門：無論男女牙齒細密而小牙齒很小的人，對待錢財謹小慎微，不會輕易亂花一分錢，天生的具有攢錢能力的人，無論朋友有個大事小情的，他都會把荷包賺的緊緊的，生怕別人奪了去，這樣的面相人對於錢財保守。
- 錐子臉：其實一人小心謹慎地處世和交朋結友，並不是一件壞事，只要是不太過分，令人反感便沒問題了，但有一種女性卻會惹人反感的，她有兩種面相特徵，即是鼻孔窄和鼻翼單薄細小，這還不止，如果再配以一副錐子臉，那么此女必定絕品，待人刻薄挑剔，自私自利，沒有為眾的心，另很多男人無法接受。
- 九善女面相
“九善”面相，是中華傳統面相學中評判女子面相好壞的一個重要的標準。古代人對於“女子九善”的面相有“女人有此九善為邑封之貴也的重要評價。所謂“九善”面相：
- 一善——頭圓額平：所說的“頭圓額平”在面相學中是基本的評判標準，具體指的是女子的頭型以偏圓潤為佳，避免頭型有明顯的稜角、凹陷部分，在額頭方面，應以額頭圓潤平整光澤為佳，避免額頭上出現明顯的內凹，起伏和暗淡無光，這樣會對於自身的事業產生一定的阻礙。故女子的“一善”是基礎的評判標準，主管事業和財運，應首先考慮。
- 二善——骨細肉滑：“骨細肉滑”是相學中評判女子骨相和氣色的方法之一，對於運勢很好的女士而言，“骨細”指的是骨骼比較細瘦，沒有明顯的凸出不平，整體的身材較為勻稱。而“肉滑”指的是皮膚比較具有彈性，沒有明顯的皮肉僵硬的部位。這一“善”，主要左右女子的整體運勢，因此具有骨細肉滑的女生往往運氣較為不錯，是大家眼中的“幸運兒”。
- 三善——發黑唇紅：“發黑唇紅”指的是女子以頭髮黝黑亮澤，雙唇紅潤為佳，忌頭髮如乾草般枯黃和雙唇發烏乾裂。具有發黑唇紅的女生在中青年時期運勢穩中有升，並易受到他人的幫助而取得成功，故稱為“三善”。
- 四善——眼大眉秀：對於“四善”的女生而言，其評判的標準主要在於眉毛和眼睛部分。首先，在眉毛部分，“眉秀”指的是眉毛的紋路清楚亮澤，沒有眉毛過粗過黑或眉型不齊的樣子。具有“眉秀”的女生往往在財運方面會有較大的起色。而在眼睛方面，“眼大”指的是眼睛炯炯有神，眼球黑白分明，並非指的是眼睛越大越好，只要有神便可為佳。忌眼睛無神模糊，眼球黑白不分，讓人從整體看有一種無精打采昏昏沉沉的感覺，這種女生往往運勢較為低迷，在發展中困阻常伴，不利於個人的發展。
- 五善——指纖掌軟，紋如亂絲：對於“五善”而言，主要是針對於掌相而說，即手掌和手指。在手掌方面，“五善”指的是手掌厚軟紅潤，在握手中像握“錦囊”一樣比較柔軟。而指纖指的是手指纖長白嫩，肉貼骨生，沒有明顯的粗糙乾緊的情況；而紋如亂絲主要指的是手掌中應有適當的手紋，不要過於的光禿。具有“五善”的女生在財運方面和人緣運方面往往比較突出，適宜廣交朋友和經營生意。
- 六善——語聲小圓，清如流泉：“六善”主要是從聲音方面來判定女生好壞的方法，在這裡主要以女生說話語氣溫潤平滑，語速適中連續，沒有斷音、音色發粗發沉發尖的聲音為宜。這種女生往往在他人中會有一定的威信，是大家非常容易相處的朋友，正由於如此，會受到大家的匡助而取得發展。
- 七善——笑不見睛，口不見齒：“七善”主要是評判人緣運勢和富貴運勢的標準之一，包括笑和口齒這兩大標準。在笑上，笑不見睛並非指的是閉眼而笑，主要指的是在笑時兩眼微睜，眼睛如彎月般，給人一種甜蜜溫馨的感覺，這種女生一般親和力比較強，容易受到他人的關注和欣賞。往往在身邊出現一些良機，若能善於把握，便可有所進步。而在口不見齒上主要指的是沒有嘴唇外翻導致牙齒外露(如暴牙等)的現象便可，由於牙齒外露往往宜招惹口舌和破財，並且對於自身的形象也有所不利，故只要沒有以上的情況變可安心生活。
- 八善——行步詳緩，坐臥端雅：“八善”主要是通過女子的言談舉止等小的方面來評判其好壞。正如上面所說的“行步緩詳，坐臥端雅”一樣，在評判女子言行方面，只要以言行舉止大方得體，溫文爾雅為佳。針對“八善”而言指的是在走路時不過急過快，不彎曲前進，在就座時身正穩重，不歪坐斜坐者為宜。由於“八善”主管女子的家庭背景和身份財富，故應有所重視。
- 九善——神氣清媚，皮膚香潔：“九善”主要是通過膚色來評判氣色的優劣，主要指的是皮膚亮澤潔淨的女士為宜，忌有皮膚粗糙坑窪，膚色暗淡失光，這樣的女生往往會碰到一些困阻情況不利於個人的進步和發展。以上為相學中的“女子九善”，對於“九善”而言是相學中評判女子富貴的標準之一。
