面底相犯

謎面和謎底含有相同的字，這就叫做面底相犯。出自 南朝顧野王的字書《王篇》中說：“隱也，即後世之謎也。”宋代程大昌筆記《演繁露》闡發說：“隱者藏匿事情，不使暴露也。”所以用“回互其辭”為手段，以值藏匿事情的目的的文義謎，絕不容許面底有相同的字出現，出現了，無疑會暴露你想藏匿的事情，這謎就不成為其謎了。因此，底面相犯向來被視為燈謎創作的第一大病，清代著名謎家張起南先生就明確的說過：“謎之面底字最忌相犯。”

基本介紹

• 中文名：面底相犯
• 解釋：謎面和謎底含有相同的字
• 性質：藝術
• 類別：猜謎

原因

面底字不得相犯成了制謎的一大原則，幾乎每個作者都知曉，都在極力的迴避，但古往今來，犯這一毛病的謎作還是不少，歸結其中的原因，大概有三：一、初學者不知此忌，不曉迴避。二、一般作者創作時疏忽，以致無意相犯。三、有些作者意在出新，故意沖規突法。

舉例

面底相犯的病謎，出自外行（包括作者和編者）之手的，當以非謎視之，不在病例論述之列，這裡著重舉些無意相犯的謎例。

例1 不死還能見太平

例1 不死還能見太平（猜新詞語） 活而不亂

評釋：謎面用陸游詩句，謎底以“活”扣面上的“不死”屬反面擊射；以“不亂”扣面上的“太平”屬正面會意。全謎扣合緊貼，而以反擊切題，更見生動，但其間面底都有一個“不”字，這就犯了制謎大忌。這個謎出現於《文化娛樂》的一次謎賽上，作者覺察後急改面作“身經兩世太平日”，但已刊登出來，更改不及，遂成病謎。

例2 疑是地上霜

例2 疑是地上霜（猜劇場用語） 本月上映

評釋：謎面是李白詩，其上句是“床前明月光”，謎底用“月”字“扣實詩意，將“本”字作原來解，使謎底從“這個月份上映（的影片）變成“原來是天上映下來的月光”，面底審辨釋疑，呼應得體，且本謎底在當時尚屬初見。然而“上”字面底均有，明顯地患了相犯之病。這條謎初刊於一油印小謎報，原作者旋於下一期聲明相犯，更面為“誰家玉匣開新鏡，露出清光些子兒。”變成了問答體，避免了面底相犯。

類似的例子甚多，經常碰到的一條是“懸崖勒馬（猜外國地名）瓜地馬拉，《新時期燈謎佳作集》卷首就有二則，一是兩岸桃花夾古津（猜詩詞學名詞）花間派。一是萬戶蕭疏鬼唱歌（猜五言唐詩句）多病故人疏。前者“花”字犯同，後者“疏”字觸忌。

從以上幾個病例的產生與刊登，可看出一般通曉制謎法則的作者，謎作出現面底相犯的毛病，大都於創作時因底覓面，只從意義的替貼下功夫，一時迷於別解變意，忽略了個別字的兩見，讀來不易覺察。且可發現，這些謎大都扣合較緊切，別解有神氣，這些好處象肺結核病人的面泛潮紅，艷色一時掩蓋了疾患，迷住了作者，瞞過了編者，騙過了讀者，被制出來，登出去。

前人大概有感於此，以為“有時虛字萬不能避，亦不妨相犯。”“舍此別無佳面……則實字也不必避。”（《橐園春燈話》）所以有“箕子為之奴，比干諫而死”（猜左傳）“微子則不及”等謎作堂而皇之留傳後世。後人也有“吾聞其聲矣未見其人也”射成語“其貌不揚”之作。然而面底相犯總惹人嫌，所以熱衷用格者玩魔術似地創出個“露面格”來，想用它作救命稻草，使觸犯制謎大忌的相犯謎得以名正言順地存在。

如“投閒置散，乃份之宜”（猜黃岡竹樓記句）“公退之暇”。（以韓愈《進學解》文句為面，別解謎底使“退之”成為人名扣合題意。）此謎在報紙征射，居然有多人命中，但揭曉之日，主持者說明漏標“露面格”，一語泄漏了作者疏忽犯規的天機。為使面底相犯的謎作合法化，創格者還挖空心思地美其名為“偷香格”，或更以謎底犯面的字的位置分出：露頭、露尾、露脛、露頸、露腰、露腹……等一大串謎格來。

但是露面謎畢竟有悖制謎法則，作者未能於創作時主動避讓，偷懶取便聽任相犯，乃竟藉助謎格招搖掛出，無異於自我暴“露”其無能！所以很多人不願採用，現代作者更少此類謎作，“露面格”成了淘汰的對象，這說明面底相犯的問題已得到普遍的重視，人人都在謹慎迴避。

例子

末了，順便舉一舉明知故犯，沖規突法的例子。

例1 知子之來之，雜佩以贈之；知子之順之，雜佩以問之（猜古文）二之中四之下

例2 似花還似非花（猜電影二） 小花 象不象

例3 頌罷青詞花含突（猜詞牌二） 解語花 花犯

例1是古謎，故意以謎底來指出謎面“之”字的數量和位置，卻不管面句的詞意，純粹是為相犯而相犯。例2故犯謎面，去除它的二個“花”字，存下“似還似非”來引出謎底的“象不象”。例3以第一底正面扣合題意，以第二底指出相犯的所在。以上數例，規亦沖了，法亦突了，但能否衝突出新意來，還是很成問題的，因為，“面底相犯”實在是燈謎創作的第一大病，這病一般人是生不起的，寫過《打燈謎》的余真先生在《燈謎之我見》中就曾舉例說過：“一躍渡擅溪扣象棋術語二‘跳馬，過河’用《三國演義》劉玄德躍馬過檀溪故事。近乎本義，不算佳謎，但為了追求謎目之新，故存之。初稿謎面作‘一躍過檀溪’，過字露面，可見落筆之不可不慎。”所以對於此一弊病，還是避之為好。