形態特徵
樹皮青白色或青白色,呈不規則片狀剝落。葉單葉互生,葉長3-10cm.尖端,葉緣有鋸齒,深綠色。
喬木,高達20米或20米以上,胸徑達70厘米或1米以上;樹皮灰色或深灰色,不規則的長片狀剝落;小枝黃綠色,乾時變栗褐色,疏被短柔毛,後漸脫落,皮孔明顯,橢圓形或近圓形;冬芽卵形。葉紙質,寬卵形至長卵形,長3-10厘米,寬2-5厘米,先端漸尖至尾狀漸尖,基部不對稱,楔形、圓形或截形,邊緣有不整齊的鋸齒,基部3出脈,側出的一對近直伸達葉的上部,側脈4-6對,葉面綠,幼時被短硬毛,後脫落常殘留有圓點,光滑或稍粗糙,葉背淡綠,在脈上有稀疏的或較密的短柔毛,脈腋有簇毛,其餘近光滑無毛;葉柄長5-15毫米,被短柔毛。翅果狀堅果近圓形或近四方形,直徑10-17毫米,黃綠色或黃褐色,翅寬,稍帶木質,有放射線條紋,下端截形或淺心形,頂端有凹缺,果實外面無毛或多少被曲柔毛,常有不規則的皺紋,有時具耳狀附屬物,具宿存的花柱和花被,果梗纖細,長1-2厘米,被短柔毛。花期3-5月,果期8-20月。
生長環境
生於石灰岩山地山麓、林緣、溝谷、
河灘、溪邊或石縫中。陽性樹處,常生於山麓、林緣、溝谷、河灘、溪旁及壁石隙等處,成小片純林或與其分樹種混生。適應性較強,喜鈣,喜生於石來岩山地。也能在花崗岩、奪地區生工。
較耐乾時瘠薄,根系發達,常在岩石隙縫間盤旋伸展。生長速度中等。萌性強奉命長,山東等地廟宇留有千年古樹。種子天然繁殖力較弱。花期4-5月,果8-9月成熟。常生於山谷溪邊石灰岩山地疏林中,海拔100-1 500米。在村旁、公園有栽培。
分布範圍
廣泛分布於我國19個省區,通常生於海拔800m以下,在四川
康定可達海拔1700m。
產遼寧(大連蛇島)、河北、山西、陝西、甘肅南部、青海東南部、山東、江蘇、安徽、浙江、江西、福建、河南、湖北、湖南、廣東、廣西、四川和貴州。
主要價值
青檀樹能在此安穩生長1700餘年,對無為的氣候、物種演化等具有十分重要的科學價值。
H. Handel -Mazzetti 於1932年,將貴州南部的這類植物,根據其葉基部較寬,背面被短硬毛和果實被細蜘蛛狀短氈毛等症狀,定為新變種——Pteroceltis tatarinowii Maxim. var. pubescens Hand. -Mazz. 。
我們觀察了我國各地的這類植物標本後,發現其葉的基部寬窄變異幅度很大,惟產我國南部的這類植物,其多數的葉之背面和果實具有較明顯的短柔毛或細曲柔毛,而分布越往北的毛被則漸稀疏至幾無毛,這種現象顯然是本種植物的變異趨向,因此,將 H. Handel -Mazzetti 定的這一變種予以歸併。
使用價值
樹皮纖維為制宣紙的主要原料;木材堅硬細緻,可供作農具、車軸、家具和建築用的上等木料;種子可榨油;樹供觀賞用。
青檀為我國特有的單種屬,對研究榆科系統發育有
學術價值。莖皮、枝皮纖維為製造馳名國內外的書畫
宣紙的優質原料;木材堅實,緻密,韌性強,耐磨損,供家具、
農具、繪圖板及細木工用材。可作石灰岩山地的造林樹種。
觀賞價值
青檀樹屬
榆科,
翼朴屬,其材質堅韌,紋理細密,耐腐耐水浸,是園藝、室內裝飾等的珍貴樹種。
栽培技術
有性繁殖
即采子播種育苗,這種方法可以培育大量的幼苗,苗木的生活力強,
經濟壽命長,植樹造林都宜釆用育苗繁殖。
無性繁殖
保護現狀
植物文化
民間傳說
東漢安帝建光元年(121年)東漢造紙家
蔡倫死後,他的弟子
孔丹在皖南以造紙為業,很想造出一種世上最好的紙,為師傅畫像修譜,以表懷念之情。但年復一年難以如願。一天,孔丹偶見一棵古老的青檀樹倒在溪邊。由於終年日曬水洗,
樹皮已腐爛變白,露出一 縷縷修長潔淨的纖維,孔丹取之造紙,經過反覆試驗,終於造出一種
質地絕妙的紙來,這便是後來有名的宣紙。宣紙中有一種名叫“四尺丹”的,就是為了紀念孔丹,一直流傳至今。
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“青檀精神”棗莊人
文/李海流
一方水土養一方人,同時也孕育出一方人的精神性格。地處魯南的山東棗莊,因鐵道游擊隊而家喻戶曉。說起棗莊人的精神,我感覺頑強生長在裸露岩石上的青檀樹,最能代表棗莊人堅忍不拔的拼搏精神、奮發有為的創業精神、甘於奉獻的敬業精神和與環境共生共進的和諧發展精神。對於青檀樹,過去並沒有多少認識,真正對它有所了解還是在清明時節。那天,我應朋友之邀來到了冠世榴園風景區中的
青檀寺,才與青檀樹有了親密的接觸,對青檀精神才有了一分解讀。青檀作為一種落葉喬木,春和景明時剛剛抽出細小的嫩芽,有一種新鮮的綠,渲染著春日的氣息。風景固然優美,但吸引我眼球的不是這裡的風景,而是那一株株千年古檀透出的飽經風霜的錚錚鐵骨。它們紮根於青檀寺山岩的縫隙里,整個樹身從石縫裡長出,奮發向上,石與根難解難分,幾乎融為一體,甚至有的根硬是撐裂了山岩,靠吸取岩石中的營養而生長,形成“檀石一家”的奇觀。 看到這些盤根錯節的青檀樹,我想起了
鄭板橋的《竹石》 :“咬定青山不放鬆,立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。”詩中所寫的青竹立根破岩、頑強生長的精神,其實,用其讚美青檀樹更貼切、更形象、更富有表現力。因為竹多生長在南方濕潤的沃土中,存活年數也不長,更難有撐裂岩石的壯舉,故其悲壯卓越遠遠比不上千年蒼翠的青檀樹。 在一棵青檀樹下,我看到“青檀精神萬歲”的石刻,令我為之一震,不得不以樹悟人——一株株千年古檀,生性倔強,紮根石縫,咬住青山,攀岩而生,日復一日,年復一年,1000多年過去了,依舊崢嶸立地,蒼翠擎天,愈老愈壯,愈久愈堅。這不就是我們棗莊人所擁有的艱苦創業、百折不撓、昂首不屈、和諧共進的精神象徵嗎?從7300年前的北辛文化的曙光,到4000年前的
奚仲造車,再到公元前5世紀平民墨子創立的墨家學派,其“兼愛”、“非攻”的思想貫通古今,“小孔成像”的原理時至今日仍熠熠生輝,這些科技文化成果無不閃耀 著古代棗莊先民開拓創新的精神。再回溯到1000年前,棗莊地區
繁榮昌盛的制瓷業,使中國江北民間第一窯——中陳郝瓷窯名聞天下,更加彰顯出棗莊人銳意進取、堅忍不拔的敬業精神。再回首800年前的棗莊人露天開採煤炭,土裡挖“金”,艱難創業,一直延續到清末棗莊中興煤炭公司的成立,勤勞勇敢的棗莊人以大刀闊斧、雷厲風行、改革創新的銳氣,書寫了一篇篇壯麗的近代工業發展史。到了現代,更能體現棗莊人精神的就是發生在棗莊的一幕幕:抗日戰爭時期,台兒莊大戰的將士們與日寇浴血奮戰、揚威不屈,用自己的生命捍衛台兒莊;神出鬼沒的鐵道游擊隊員與日寇鬥智鬥勇,他們用游擊戰術擊敗日本侵略者,成為中國抗戰史上唯一一個日本侵略軍隊向地方武裝繳械投降的先例…… 棗莊作為一個革命老區、老工業基地,面臨著資源型城市的經濟轉型,這就需要棗莊人發揚青檀樹那種紮根基層、艱苦創業、開拓進取、百折不撓的精神,為棗莊的發展和振興貢獻自己的力量——這些,應該正是棗莊人的“
青檀精神”在新時期的新發展和新貢獻吧。
選自《詩經》
原文
坎坎伐檀兮,寘之河之乾兮,河水清且漣猗。
不稼不穡,胡取禾三百廛兮?
不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮?
彼君子兮,不素餐兮!
坎坎伐輻兮,置之河之側兮,河水清且直猗。
不稼不穡,胡取禾三百億兮?
不狩不獵,胡瞻爾庭有縣特兮?
彼君子兮,不素食兮!
坎坎伐輪兮,置之河之漘兮,河水清且淪猗。
不稼不穡,胡取禾三百囷兮?
不狩不獵,胡瞻爾庭有縣鶉兮?
彼君子兮,不素飧兮!
白話譯文
砍伐檀樹聲坎坎啊,棵棵放倒堆河邊啊,河水清清微波轉喲。不播種來不收割,為何三百捆禾往家搬啊?不冬狩來不夜獵,為何見你庭院豬獾懸啊?那些老爺君子啊,不會白吃閒飯啊!
砍下檀樹做車輻啊,放在河邊堆一處啊。河水清清直流注喲。不播種來不收割,為何三百捆禾要獨取啊?不冬狩來不夜獵,為何見你庭院獸懸柱啊?那些老爺君子啊,不會白吃飽腹啊!
砍下檀樹做車輪啊,棵棵放倒河邊屯啊。河水清清起波紋啊。不播種來不收割,為何三百捆禾要獨吞啊?不冬狩來不夜獵,為何見你庭院掛鵪鶉啊?那些老爺君子啊,可不白吃腥葷啊!