煮酒論英雄(青梅煮酒論英雄)

煮酒論英雄(三國演義中片段)

青梅煮酒論英雄一般指本詞條

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煮酒論英雄是中國古代四大名著《三國演義》中的一個片段。指建安四年袁曹官渡之戰前,掌控朝局的曹操以酒宴試探劉備是否有稱霸天下的野心,最終被劉備巧言瞞過的故事。

在日常生活中,“煮酒論英雄”一般就用來單純的表示談天論地,或對某類事物或人進行品評。也稱“青梅煮酒”或“青梅煮酒論英雄”。

基本介紹

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歷史記載

《煮酒論英雄》這一故事並不見於正史,是《三國演義》的作者羅貫中根據《三國志·蜀書·先主傳》的相關記載改編而成。在歷史上,此節被史學界稱之為“衣帶詔”事件。
據陳壽《三國志·先主傳》所載:“曹公自出東征,助先主圍布於下邳,生擒布。先主復得妻子,從曹公還許。表先主為左將軍,禮之愈重,出則同輿,坐則同席。袁術欲經徐州北就袁紹,曹公遣先主督朱靈路招要擊術。未至,術病死。先主未出時,獻帝舅車騎將軍董承辭受帝衣帶中密詔,當誅曹公。先主未發。是時曹公從容謂先主曰:“今天下英雄,唯使君與操耳。本初之徒,不足數也。”先主方食,失匕箸,遂與承及長水校尉種輯、將軍吳子蘭王子服等同謀。會見使,未發。事覺,承皆伏誅。”
煮酒論英雄煮酒論英雄
即:曹操東征呂布時,幫助劉備在下邳圍困呂布,並將其生擒。劉備重新與妻兒團聚,於是跟隨曹操回到許都。曹操表薦劉備為左將軍,對他十分禮遇,到了出門同乘一車,飲宴同坐一席的地步。後來袁術想要經徐州向北投奔族兄袁紹,曹操派遣劉備督朱靈、路招等將領追擊阻截袁術。還沒有追上袁術時,袁術病死。劉備出征前,漢獻帝國舅董承(董貴妃族兄)對外宣稱(辭)接受到了皇帝所賜衣帶中的密詔,詔書中命令他要誅殺曹操。劉備一開始沒有參與,後來曹操(在一次飲宴中)從容對劉備說:“現在天下的英雄,只有您和我。像袁紹(字本初)那樣的人,是算不上的。”劉備剛剛要吃飯,(聽到這句話後)丟掉了自己的筷子和勺子。於是(在此事之後)與董承以及長水校尉種輯、將軍吳子蘭、王子服(亦有宗室劉服或李服之說)等人同謀,誅殺曹操。恰好此時曹操派遣劉備截擊袁術,因此沒能參與。結果此事事發,董承等人都被曹操誅殺。

小說原文

玄德也防曹操謀害,就下處後園種菜,親自澆灌,以為韜晦之計。關、張二人曰:“兄不留心天下大事,而學小人之事,何也?”玄德曰:“此非二弟所知也。”二人乃不復言。一日,關、張不在,玄德正在後園澆菜,許褚、張遼引數十人入園中曰:“丞相有命,請使君便行。”玄德驚問曰:“有甚緊事?”許褚曰:“不知。只教我來相請。”玄德只得隨二人入府見操。
煮酒論英雄煮酒論英雄
操笑曰:“在家做得好大事!”唬得玄德面如土色。操執玄德手,直至後園,曰:“玄德學圃不易!”玄德方才放心,答曰:“無事消遣耳。”操曰:“適見枝頭梅子青青,忽感去年征張繡時,道上缺水,將士皆渴;吾心生一計,以鞭虛指曰:‘前面有梅林。’軍士聞之,口皆生唾,由是不渴。今見此梅,不可不賞。又值煮酒正熟,故邀使君小亭一會。”玄德心神方定。
隨至小亭,已設樽俎:盤置青梅,一樽煮酒。二人對坐,開懷暢飲。酒至半酣,忽陰雲漠漠,驟雨將至。從人遙指天外龍掛,操與玄德憑欄觀之。
操曰:“使君知龍之變化否?”玄德曰:“未知其詳。”操曰:“龍能大能小,能升能隱;大則興雲吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰於宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內。方今春深,龍乘時變化,猶人得志而縱橫四海。龍之為物,可比世之英雄。玄德久歷四方,必知當世英雄。請試指言之。”玄德曰:“備肉眼安識英雄?”操曰:“休得過謙。”玄德曰:“備叨恩庇,得仕於朝。天下英雄,實有未知。”操曰:“既不識其面,亦聞其名。”
玄德曰:“淮南袁術,兵糧足備,可為英雄?”操笑曰:“冢中枯骨,吾早晚必擒之!”
玄德曰:“河北袁紹,四世三公,門多故吏;今虎踞冀州之地,部下能事者極多,可為英雄?“操笑曰:“袁紹色厲膽薄,好謀無斷;幹大事而惜身,見小利而忘命:非英雄也。“
玄德曰:“有一人名稱八俊,威鎮九州:劉景升可為英雄?”操曰:“劉表虛名無實,非英雄也。”
玄德曰:“有一人血氣方剛,江東領袖——孫伯符乃英雄也?”操曰:“孫策藉父之名,非英雄也。”
玄德曰:“益州劉季玉,可為英雄乎?”操曰:“劉璋雖系宗室,乃守戶之犬耳,何足為英雄!”
玄德曰:“如張繡、張魯、韓遂等輩皆何如?”操鼓掌大笑曰:“此等碌碌小人,何足掛齒!”
玄德曰:“舍此之外,備實不知。”操曰:“夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機,吞吐天地之志者也。”玄德曰:“誰能當之?”操以手指玄德,後自指,曰:“今天下英雄,惟使君與操耳!”玄德聞言,吃了一驚,手中所執匙箸,不覺落於地下。時正值天雨將至,雷聲大作。玄德乃從容俯首拾箸曰:“一震之威,乃至於此。”操笑曰:“丈夫亦畏雷乎?”玄德曰:“聖人迅雷風烈必變,安得不畏?”將聞言失箸緣故,輕輕掩飾過了。操遂不疑玄德。
後人有詩讚曰:
“勉從虎穴暫趨身,說破英雄驚殺人。巧借聞雷來掩飾,隨機應變信如神。”
知天雨方住,見兩個人撞入後園,手提寶劍,突至亭前,左右攔擋不住。操視之,乃關、張二人也。原來二人從城外射箭方回,聽得玄德被許褚、張遼請將去了,慌忙來相府打聽;聞說在後園,只恐有失,故衝突而入。卻見玄德與操對坐飲酒。二人按劍而立。操問二人何來。雲長曰:“聽知丞相和兄飲酒,特來舞劍,以助一笑。”操笑曰:“此非鴻門會,安用項莊、項伯乎?”玄德亦笑。操命:“取酒與二樊噲壓驚。”關、張拜謝。須臾席散,玄德辭操而歸。
雲長曰:“險些驚殺我兩個!”玄德以落箸事說與關、張。關、張問是何意。玄德曰:“吾之學圃,正欲使操知我無大志;不意操竟指我為英雄,我故失驚落箸。又恐操生疑,故借懼雷以掩飾之耳。”關、張曰:“兄真高見!”
(引自清毛宗崗版《三國演義》,與明嘉靖本略有出入)

翻譯片段

一日,關羽、張飛不在,玄德(就是劉備)正在後園澆菜,許褚、張遼帶了數十個人到菜園裡對劉備說:“丞相有命,請使君便行。”玄德驚問:“有甚緊事?”許褚說:“不知。只教我來請。”
玄德只得隨二人入府見曹操。曹操笑著說:“你在家做大事啊!”嚇得玄德面如土色。曹操拉著玄德的手,走到後園,說:“玄德學習園藝不容易啊!”玄德聽了才放心,回答說:“沒事消遣罷了。”曹操說:“剛才看見樹枝上梅子青青,忽然想起去年去征討張繡時,道上缺水,將士們都口渴;我心生一計,用鞭虛指說:‘前面有梅林。’軍士聽了這句話,嘴裡都生出唾沫,才不渴。現在看見這梅子,覺得不可不賞。又當酒正煮熟,所以邀請使君來小亭一會。”玄德心神方定。隨至小亭,已經設還好杯盤:盤裡放置著青梅,一樽煮酒。二人對坐,開懷暢飲。
酒至半酣,忽然烏雲滾滾,驟雨將至。隨從遙指天外的龍掛,曹操與玄德憑欄觀之。曹操說:“使君知道龍的變化嗎?”玄德說:“願聞其詳。”曹操說:“龍能大能小,能升能隱;大則興雲吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰於宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內。方今春深,龍乘時變化,猶人得志而縱橫四海。龍之為物,可比世之英雄。玄德經常在外遊歷,一定知道當世英雄。請說說看。”玄德說:“我見識淺薄,怎么認得出誰是英雄呢?”曹操說:“不要太謙虛啦。”玄德說:“備得到陛下的恩寵和庇護,得以在朝為官。天下的英雄,實在是沒有見到過啊。”曹操說:“既然沒有見到過,那也聽過他的名聲吧。”玄德說:“淮南的袁術,兵糧足備,能稱為英雄?”曹操笑說:“袁術不過已經是墳墓里的枯骨,吾早晚都會抓住他的!”玄德說:“河北的袁紹,連續四代做到三公職位,家門中有很多故吏;今虎踞冀州之地,部下能事者極多,能稱為英雄?“曹操笑說:“袁紹這個人色厲膽薄,好計謀卻沒有決斷;幹大事卻愛惜性命,看見小利卻忘不顧性命:不是英雄。玄德說:“有一個人人稱八俊,威鎮九州:劉景升能稱為英雄嗎?”曹操說:“劉表虛名無實,不是英雄。”玄德說:“有一人血氣方剛,江東領袖——孫伯符是個英雄嗎?”曹操說:“孫策借著父親的威名,不是英雄。”玄德說:“益州劉季玉,能稱為英雄嗎?”曹操說:“劉璋雖然是宗室(就是皇親),卻只能是守家產的狗而已,怎么能稱做英雄呢!”玄德說:“那張繡、張魯、韓遂等人又怎么樣?”曹操鼓掌大笑說:“這些碌碌無為的人,何足掛齒!”玄德說:“除此之外,我實在是不知道了呀。”曹操說:“能叫做英雄的人,應該是胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機,吞吐天地之志的人。”玄德問:“那誰能被稱為英雄?”曹操用手指指玄德,然後又自指向自己,說:“現今天下的英雄,只有使君和我(曹操)兩人而已!”玄德聽到這句話,吃了一驚,手裡拿的筷子和勺子都不禁掉在地上。
這時正好大雨傾盆而下,雷聲大作。玄德才從容的低頭拿起筷子和勺子說:“因為打雷被嚇到了,才會這樣(指筷子和勺子掉在地上)。”曹操笑著說:“大丈夫也怕打雷嗎?”玄德說:“聖人聽到颳風打雷也會變臉色,何況我怎么能不怕呢?”將聽到剛才的話才掉了筷子和勺子的緣故輕輕的掩飾了過去。曹操才不懷疑玄德。
後人有詩稱讚(劉備)說:“勉從虎穴暫趨身,說破英雄驚殺人。巧借聞雷來掩飾,隨機應變信如神。”

賞析

這一段故事發生在曹操在白門樓勒殺呂布後,帶著劉關張三人回到許昌,劉備說自己是中山靖王之後、孝景皇帝閣下玄孫,獻帝和劉備論上了親戚,並稱劉備為皇叔。謀臣勸說曹操早日幹掉劉備,免得劉備日後做大,曹操嘴上說:“實在吾掌握之內,吾何懼哉?”實則還是有所顧慮,劉備之仁義天下知道,而關羽、張飛都是虎狼之將,於是就發生了曹操對劉備的考驗,發上了以上精彩的一幕。
那日,風雨變化,天外龍掛,用現代文說,就是發生了龍捲天氣,於是曹操指天為題,以龍的變化、升隱來暗指英雄的行為,這正指劉備的痛處,劉備就是擔心曹操把他當做對手,就是怕曹操把他當作英雄。如果那樣,別說劉備要實現自己的政治抱負,連人頭都會不保。於是在曹操追問他天下英雄時,他假裝糊塗,處處設防,甚至用一些其他人物來搪塞,比如袁紹、袁術、劉表等。以劉備的胸懷,這些碌碌無為之人,又怎么能入他的眼睛?而這些搪塞之語都被曹操寥寥簡略的評價一一駁回,針針見血。
曹操是不是言過其實、過於自負了呢?從三國演義後面的情節來看,曹操的這翻話充分體現了一個政治家的高瞻遠矚:袁術淮北稱帝後,被曹操所破,帶璽欲歸其兄袁紹,被劉備截殺,落魄驚恐而亡,臨死想喝蜜水都不能如意。袁紹空自兵強馬壯,先自毀長城,拘田豐於獄中,關沮授于軍營,驅許攸於陣前,終被曹操破於官渡,十餘年內,其三子先後被曹操所滅。劉表枉稱六俊,憂慮焦思而亡,而其子更不如他,後人寫詞如此道:劉景升子,豚犬耳。而孫策空稱江南小霸王,死在許貢三門生下。看這些所謂“英雄”的結局,曹操的眼光是何等超前?
短文的高潮發生在最後,劉備在曹操面前使用韜晦時,曹操卻不買他的賬,用手一指劉備,再指自己,說:天下英雄,使君與操耳。一言而石破天驚,梟雄如劉備者也變了顏色,匙箸落於地。能如此看透劉備胸懷,天下無二人。而天不滅劉備,忽傳驚雷,劉備這才掩飾說:“一震之威,乃至於此。”好個機智的劉備。
老天是眷顧劉備的,此時若無驚雷,曹操就立刻洞穿了劉備的內心世界。兩人雖同為英雄,在境界上還是有差別,想到曹操獻七寶刀行刺董卓的從容應對,劉備靠的還是天的眷顧啊!但假設劉備真死於此地,諸葛亮就不會出場,那些轟轟烈烈的故事就戛然而止!
這段描寫,總共732個字,如此短小的篇幅,卻把兩個人物躍然於紙上。一個如升龍,躍於雲上,虎視天下,所謂視天下無一物,曹操的措辭是何等張揚,“我必擒之,非英雄,何足為英雄?”等等。而劉備似隱龍,因為時機沒到,羽翼未豐,還要藉助他人的力量,在談吐中步步後退,在危急時刻又能急中生智,巧度難關,不愧是曹操所指的英雄。
時間的流逝,能把很多東西一洗而空,豪華高貴的銅雀台如今早就荒蕪,當年的赤壁古戰場也沒了金戈鐵馬的模樣,但有一種東西卻流傳了下來,英雄主義的光彩和英雄們的故事,始終心口相傳。

作者作品

作者

羅貫中(約1330—約1400),名本,貫中為其字,號湖海散人;元末明初小說家,相傳為施耐庵的學生。所著小說很多,據傳有十七種通俗演義小說,其中以《三國演義》最著名。

作品

三國演義》又名《三國志通俗演義》,是我國第一部章回體長篇歷史小說。它根據陳壽三國志》和裴松注以及元代評話、雜劇、傳說等資料編寫而成。小說描寫了漢末、三國時期複雜的軍事鬥爭和政治鬥爭,以及給人民帶來的苦難;成功地塑造了曹操、諸葛亮劉備關羽張飛等典型形象,對智慧和勇武精神作了出色的描寫,積累了古代政治、軍事鬥爭的知識和經驗,展現了波瀾壯闊的社會生活畫面。被世人稱為“第一才子書”。
羅貫中(約1330——約1400)羅貫中(約1330——約1400)

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