靈鷲寺石塔位位於浙江省麗水市，建於南宋嘉定年間，現石塔坐落在麗水市萬象山公園內，為省級文物保護單位。石塔通高四米餘，平面呈六邊形，塔身為橢圓形，塔身有銘文可考，中空，中綴佛像，邊襯以石刻裝飾，塔身有銘文可考，現石塔坐落在浙江麗水市萬象山公園內，共存四座，其中二號塔保存完好。是省級文物保護單位。
基本介紹
- 中文名稱：靈鷲寺石塔
- 外文名稱：Lingjiu Temple Pagoda
- 地理位置：浙江省
- 景點級別：省級文物保護單位
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簡介
靈鷲寺石塔(省級文物保護單位)年 代：南宋
公布時間：1989年12月12日
靈鷲寺石塔，位於浙江省麗水市城西萬象山，1959年因興建水利工程遷至雲和縣城郊前溪山，1980年運回麗水，安置於城西萬象山。石塔共4座，其中3座建於南宋嘉定九年（1216年），另一座建於嘉定十一年（1218年）。四塔均為單檐仿木構形制，風格、造形和規模基本一致，有一座保存較為完整。塔平面呈六邊形，須彌座，圓鼓形塔身。全塔雕刻精美。 十分美麗的一個地方。
建築
靈鷲寺石塔位於城內萬象山公園南麓。石塔建於南宋嘉定年間，共四座，原在靈鷲寺前。共4座，自南向北依次編為1－4號，外觀與結構大致相同。1、2、4號塔剎均損壞，3號塔較完整，通高4.2米，塔頂高2.0米。全塔由塔基、塔身、塔頂三部分構成。塔基為六邊形，須彌座，塔身為橢圓形，塔身有銘文可考，中空。石塔為六邊形，有基座、塔身、塔頂三部分組成。基座、塔身剔地起突蓮瓣、牡丹、菊花、獅子、大象、菩薩、金剛力士等雕刻，具有鮮明的時代特徵。塔頂覆以六角形塔檐，塔檐出椽子、瓦壠，塔剎為五重相輪。每塔均有建塔題記，刻有“嘉定九年（公元1216年）、嘉定十一年（公元1218年）造”紀年銘文。其結構和雕飾仍有小部分保留唐代風格。原在麗水城東10公里靈鷲山，1959年曾遷至雲和縣城郊前溪山，1980年遷至今址。靈鷲寺石塔對研究宋塔的形制以及雕刻風格，具有十分重要的學術研究價值。
靈鷲寺石塔
靈鷲寺石塔特色
墓塔
靈鷲寺石塔於1989年12月12日被浙江省人民政府公布為第三批省級文物保護單位。原在麗水城東10公里靈鷲山，1959年曾遷至雲和縣城郊前溪山，1980年遷至今址。靈鷲寺石塔建築風格獨特，歷經800多年依然如舊，矗立無斜，經專家學者考察確認，此塔系國內罕見精品，是研究中國古塔歷史、建築文化和佛教藝術的珍貴實物。靈鷲寺石塔全用石材鑿刻而成，造型古樸，且有確切記年，是珍貴的宋代佛教建築實例之一，具有很高歷史、科學、藝術價值。靈鷲寺石塔保留著“墓塔”遺風。
靈鷲寺石塔
靈鷲寺石塔石材
使用石料並非中國傳統建築所長，但由於石材本身的性質非常適合建造高塔，因而在塔中以石材為主要材料者也不算少數。石塔在體量上以小型塔居多，在用途上以木塔居多，常見的石塔有經幢式塔、寶篋印塔、多寶塔、覆缽式塔以及小型的密檐塔和樓閣式塔。只有很少的石塔體量高大，建築這樣的石塔需要比較高的建築技術和技巧。這些石塔有的使用大石塊有的使用大石條或大石板，更多的則是使用體積較小的石磚，依照磚塔的建築方式構築，在承重結構上則多仿照木構，由於石材和木材在材料性質上有著很大的差異，前者耐壓而彈性較差，後者彈性好但承重能力不強，因而仿木構的石塔大多不能發揮石材性質上的優勢，因而在一定程度上限制了石塔的發展。在宋代，建築技術和機械設備不是很發達的情況下，靈鷲寺石塔卻Ⅰ它獨特的造型以及富於難度價值的全石材料雕刻壘砌，經歷近千年的風雨留存下來，讓人們得以觀摩研究它存在的意義。
古樸
從靈鷲寺石塔現存的四座塔看，這些近千年的文物造型古樸，略顯粗糙，塔的形狀十分特別，與通常所見的層級式的寶塔在形狀上有很大的差別。雕刻的圖案分列在塔的周圍，形式猶如一個大型的香爐。在塔院的平面布局上，宋塔相比於唐塔發生了巨大的變化，在唐代，塔是寺院的核心部分，大多建築在寺院的前院；而宋代寺院的核心地位為正殿所取代，塔大多位於後院或正殿兩側。宋塔多為樓閣式塔，或為外密檐內樓閣式塔；此外還有約兩成的塔為造像式塔、寶篋印式塔、無縫塔、多寶塔等其他形制的塔。宋塔平面多為八角形或六角形偶見有四邊形者，這與唐塔千篇一律端莊穩重的四邊形產生了鮮明的對比，但是像靈鷲寺石塔這樣單式的石塔在宋塔造型中是不多見的。
靈鷲寺石塔
靈鷲寺石塔意義
塔，原指為安置佛陀舍利等物，而以靈鷲寺石塔以全石構築，在宗教意義上表示對佛的赤誠之心。塔內中空，安置諸佛菩薩像。據記載，須達長者曾求取佛陀的頭髮等，以之起塔供養。佛陀圓寂之後，則有波婆國等八國，八分佛陀舍利，各自奉歸起塔供養。《僧只律》中說：“若人於百千黃金布希別人，所獲得的功德，不如一善心，恭敬禮佛塔的功德。”在《一切如來心秘密全身舍利寶篋印托羅尼經》中釋迦牟尼佛說：如果眾生能於此塔、以一香、一花禮拜供養。即使是八十億世劫中積累的生死重罪都能一時消滅，而且生時能避免災殃，死時可投生到佛家。靈鷲寺石塔以其特有古樸莊嚴見證著佛教文化在中國的傳播，其歷史和宗教意義都Ⅹ極富研究性的。
古代印度的佛教建築塔在東漢時期隨佛教傳入中國，之後迅速與中國本土的樓閣相結合，形成中國的樓閣式塔。後由於木結構易腐爛，易燃燒，又按照樓閣式塔的形式，演化出了密檐式塔。在漫長的歷史中曾被人們譯為“窣堵坡（Stupa，梵文）”“浮圖（Buddha，梵文）”“塔婆（Thupo，巴利文）”等，亦被意譯為“方墳”“圓冢”。隨著佛教在中國的廣泛傳播，直到隋唐時，翻譯家才創造出了“塔”字，作為統一的譯名，沿用至今。因此，靈鷲寺石塔處於中國塔文化發展轉折中的重要時期，其代表著中國的塔在演變發展中的獨特藝術，具有重要的研究價值。
保護
保護範圍：靈鷲寺石塔石塔、石塔基座及石塔所在區周圍，以四座石塔周邊聯成西南至東北向的斜長方形為基點，東北側向外10米，西北側向外10米，東南側向外10米，西南側向外5米。
建設控制地帶：以紅線區為基點，東北側外延30米，東南側北段外延30米，南段外延至市園林處花圃圍牆上，西南側西北段外延至541號國標測量標樁南、東南段外延至市園林處花圃圍牆止。
靈鷲寺石塔的具體保護工作主要包括下面舉措：
1、增強歷史文化遺產保護的法制意識。保護歷史文化遺產，提升城市品位，提高市民尤其是青少年文明素養，是推動旅遊發展，貫徹落實國家《文保法》及省《條例》的要求。深刻明確保護文物的歷史責任和法律責任，將文保的法律觀念轉化為保護文物的實際行動。
2、制定科學保護規劃。一是要制定和完善文物保護的總體規劃。二是做好各文物的專項保護規劃。三是與城市總規和城鎮總規做好銜接，以免相互“衝撞”。
地圖信息
地址：萬象山公園
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