靈璧二十八廟會是一種古老的中國民俗及民間宗教文化活動。每年的五月二十八古會開始熱鬧了起來。南關光明街道路兩旁，已經搭滿了簡易涼棚，至此商販雲集，各種商品琳琅滿目。每年靈城五月二十八古會算是當地民間最大的盛會。寄託了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。
基本介紹
- 中文名：靈璧二十八廟會
- 來歷：可追溯到周朝，除夕要祭祀8種神
簡介,記載,
簡介
靈城農曆五月二十八古會，沿承於由來已久的城隍廟會。城隍，是民間歷史悠久的神祗文化之一，是古代神話中守護城池的神，究其來歷應可追溯到周朝。周朝的祭祀，除夕要祭祀8種神，包括水（即隍）和庸（即城）。城隍作為神明來崇拜，據說就是由此衍化而來的。自漢代開始，特別是唐宋年間，由於城市經濟的發展，城隍廟如雨後春筍，城隍祭祀還被列入國家祭典中，後唐起冊封城隍的活動不斷。明太祖朱元璋對城隍尤其重視，他在洪武元年開始將戰爭中犧牲的將士封到各地做城隍老爺，並且嚴格規定了城隍的都、府、州、縣的四級制度，還下令各地城隍廟統統不得雜祀其他神靈。由於統治者的大力提倡，明清時期，每座縣城相繼修建了城隍廟，城隍信仰達到鼎盛。
記載
據縣誌記載，靈璧的城隍廟“設廟於元，及至明，知縣周榮重建，在縣治東北，萬曆四十七年，知縣陳泰交又更新之。國朝康熙十二年，知縣馬驌又新之。”據老人講：文革前縣城城隍廟街南端有占地四畝規模宏大的城隍廟，文革中被撤除。城隍廟裡的塑像與配神是：正殿之中祀奉城隍大神，兩旁分列八大將、判官、牛頭、馬面、黑白無常、鐘鼓神以及十殿閻王、十八司等地獄塑像，府城隍廟裡則有更多的配神。
為什麼靈璧的城隍廟規模如此宏大，而五月二十八古會又能沿承至今呢？這與明成祖朱棣皇帝有關。康熙《靈璧縣誌》記載：明“靖難之役“後期，朱棣督師南下，接連攻破東阿、等縣，並越過徐州。4月，兩軍大戰齊眉山(在今靈壁縣西南婁莊境)，開始朱棣大敗。因“夢感城隍，力斫追將之馬”，最後取得了勝利，朱棣登基後，因感念靈璧城隍神力，加爵為“靈應侯”，這樣靈璧的城隍神就“ 與州城隍等職”了。按照城隍神的官府祭祀時間，不僅每逢正月元宵、城隍壽誕、清明節、七月十五日、十月十五日這些大日子，官府衙門循例舉行官方祭祀，同時或他時舉行的民間廟會活動更是香客雲集，熱鬧非凡。靈璧五月二十八日的城隍廟會，則是城隍壽誕（五月十九日）祭後的民間廟會之日，因此時小麥已經收割，農忙結束，有時間趕廟會，既是祭祀城隍，也是慶祝豐收。城隍神在民間被認為是神鬼世界中的一城之主，它的職權範圍相當於人世間的縣官老爺。道教也把城隍當做“剪惡除凶，護國保邦”之神，說它能應人所請，旱時降雨，澇時放睛，保谷豐民足。所以，靈璧縣從明成祖加封靈璧城隍與州府同等級別以來，民間就以約定俗成的方式，在農曆五月二十八舉行盛大的廟會活動，一直延續至今。五月二十八古會如今年年舉辦，蘊藏著極為豐富的文化內涵，體現了靈璧悠久的歷史文化。五月二十八古會已經列入縣、市級非物質文化遺產保護名錄。
