雨天娃娃，又稱雨天和尚。流行於中國農村和日本，是一種懸掛在屋檐上祈求雨天的布偶。
中國的雨天娃娃常以布頭或剪紙的形式製作成娃娃形象，一手拿帚，頭上剪成蓮花狀。
日本的雨天娃娃的以方型手帕包裹桌球或棉團，再在圓團上繪畫五官。
基本介紹
定義,外觀,文化,止雨,生殖崇拜,替身,小說人物,緣起,
定義
雨天娃娃，又稱雨天和尚。流行於中國農村和日本，是一種懸掛在屋檐上祈求雨天的布偶。
“晴天娃娃”的日文：照る照る坊主 （teru teru bouzu）
照る （てる teru）
坊主 （ぼうず bouzu）
外觀
中國的雨天娃娃常以布頭或剪紙的形式製作成娃娃形象，一手拿帚，頭上剪成蓮花狀。
日本的雨天娃娃的以方型手帕包裹桌球或棉團，再在圓團上繪畫五官。
文化
晴天娃娃原名叫掃晴娘，是從中國傳入日本，日本最先用掃晴和尚等與魔法有關的人物，因為人們相信只有有魔法的人才能掃晴，所以掃晴娘都是光頭。大家一定奇怪掃晴娘是男的，為什麼又叫娘，那是因為在中國，人們稱掃晴娘為掃除晴天姑娘，日本具體傳進掃晴娘的時間現在已不清楚，但可以確定在很早很早以前就傳入。中國的掃除晴天姑娘是身穿綠衣紅褲左手拿有掃帚。我們見到的都是日本民間的晴天娃娃！
在中國有傳說是先秦時的戰爭是很殘酷，而戰功的計算是以敵人的左耳的數量或者頭顱的數量來計算的。相傳在秦朝，一旦戰役結束，軍隊就會把比較有特別意義的敵人的頭顱用白布包上系好，倒掛過來用繩子吊在戰場上。後來因為這種形式太麻煩，就乾脆用小白布偶做成今天的晴天娃娃的形狀，每一個晴天娃娃代表一個首級。慢慢地，這種白布偶就與祭祀相關，成為具有祭祀意義的象徵。至於後來日本流行的晴天娃娃和雨天娃娃，都只是這種祭祀特性後來發展的結果 據說晴天娃來源於中國西北的民俗，有三種說法
止雨
這也是晴天娃娃名稱的來歷，詩：“捲袖搴裳手持帚，掛向陰空便搖手。”
生殖崇拜
一種說法晴天娃娃是天神，有祈求子孫殷盛的意思。這種說法來源於中國。
替身
日本人認為，晴天娃娃可以代替人承受災難和疾病。有歌謠：
晴天娃娃，晴天娃娃，但願明天是個好天氣。如果是這樣，就給你個金鈴鐺。
晴天娃娃，晴天娃娃，但願明天是個好天氣。如果是這樣，就給你美味的酒。
晴天娃娃，晴天娃娃，但願明天是個好天氣。如果不這樣，就把你的頭割下。
小說人物
慕辰昔溟著《超神》第十一卷 晴雨之篇 中所登場的妖怪。
雨天娃娃。
以白為底色，黑作素染的妖怪。
漆黑的王袍，雙肩披著黑色的羽飾，被稱為“大魔王”的少女。
與晴天娃娃的妖怪邂逅，被那樣的笑容所浸染。那便是一切的契機與起源。
能在漫長到幾乎無盡的孤獨之中與晴相遇...我是何其的幸運。
緣起
末秦。
農民起義，硝煙四起。
那一場大戰不知始於何時，因為太過漫長，以至於結束的時候都還沒意識到。
號角吹響的時候是晴天，而現在連綿著細雨，冰冷的血跡被沖刷著。無論是吹號角的人，還是握緊手中的劍，等著號角吹響的人，都已經不見了。
在這樣由屍體堆砌而成的小山上，身著白色長裙的身影佇立著。
對著天空呆呆的伸出手，雨滑過面顏，像淚漬般滴落到雙肩，滴落到長裙。
像是要被這樣低沉的陰雲帶走般，又像是要握住那樣低沉陰雲的手般。
