《難經讀本》是近代王一仁注的一部內難經類中醫文獻,刊於1936年。
基本介紹
- 作品名稱:難經讀本
- 作者:王一仁
- 創作年代:近代
- 類別:內難經類中醫文獻
- 版本信息:現有1936年仁盦學社鉛印本
《難經讀本》是近代王一仁注的一部內難經類中醫文獻,刊於1936年。
《難經讀本》是近代王一仁注的一部內難經類中醫文獻,刊於1936年。內容簡介本書為《難經》註解本,其編次概從《難經本義》。王氏認為《難經》源於《內經》,專述切於實用之醫理,但亦有欠於精密處,故註解立足予既不過尊前人,亦不妄...
《勿聽子俗解八十一難經》,醫經類著作,又名《新編俗解八十一難經圖要》,7卷(卷首1卷)。明代熊宗立(道軒)撰於正統三年(1438)。本書體例設以問答形式。卷首繪有對《難經》本文疏義之圖解28幅。於臟腑邪變,罔能閒隱,井滎得穴,經絡有歸。正文下逐條作注,辭意周密,法理玄微,啟迪後人,無論字詞...
《中醫非物質文化遺產臨床經典讀本難經集注》是2011年中國醫藥科技出版社出版的圖書,作者是王九思。內容簡介 《難經》,又稱《黃帝八十一難經》,戰國時名醫秦越人著,是現存最早的醫學典籍之一。書中將《黃帝內經》的主要內容,設八十一個問題,以解釋疑難的方式對脈學、經絡學、藏象、疾病、腧穴、針刺等中醫理論均...
素問節選讀本 《素問節選讀本》是近代的一部內難經類中醫著作,刊行於1949年。內容簡介 本書將《素問》諸篇按唐王冰次注本逐篇節選經文,並加以注釋,其間亦時有作者見解。版本信息 現有1949年濟南慈濟印刷所鉛印本。
後編《經絡樞要》,為明·徐師曾著,分原病、陰陽、臟腑、營衛、經絡、常經、奇經、人迎氣口、三部、診脈、清濁、虛實、客感、傳變等14篇,主要引用《內經》、《難經》及諸家的見解加以概括,尤其對十二經脈、奇經八脈的循行進行了系統的考訂。本書為研究人體體表部位較早期的著作,提出的“分野”概念對後世...
《針灸經穴歌賦讀本》是近代黃維翰編著的一部針灸類中醫著作,初刊於1936年,為《黃氏醫學叢書》之一。內容簡介 上卷以《內經》、《難經》、《針灸甲乙經》為主,旁引《千金方》、《外台秘要》、《銅人腧穴針灸圖經》以及宋元明清針灸書籍數十種,參以近世生理、解剖之說,載述了十二經及奇經八脈循行、主病、...
張氏有感於“不讀十二經絡,開口動手便錯”,遂采輯《素問》、《靈樞》、《難經》中有關經絡的論述,並參考了《十四經發揮》中的相關內容,結合己見,編成此書。《經絡考》內容可分作兩部分:前一部分分述十四經脈,每一經先論經絡循行及主病,次臟腑形態,次經穴歌,次分寸歌,並分附腑圖、經絡圖於後;...
《難經》《傷寒論》《金匱要略》《外感溫熱篇》《溫病條辨》中醫歷代重要典籍選 《華佗神方》《備急千金要方》《攝養枕中方》《外台秘要》《聖濟總錄》《三因極一病證方論》《素問玄機原病式》《脾胃論》《醫學發明》《儒門事親》《格致餘論》《世醫得效方》《醫經溯洄集》《普濟方》……國學名篇選 ...
孫鼎宜,清末醫家。湖南湘潭人。少業儒,1899年因父病誤治而發憤習醫。上稽《內經》、《難經》,下及隋唐以降諸醫籍,醫名漸著。1905年留學日本,參知西法。晚年任教於湖南國醫專科學校。撰輯有《傷寒雜病論章句》十六卷、《難經章句》三卷、《明堂孔穴》一卷、《針炙治要》一卷、《脈經鈔》兩卷等,於1 ...
《內經素問類注抄》是陳氏編著的一部內難經類中醫著作,成書年代不詳。內容簡介 本書供撰者門人傳習,未曾刊行。全書將《黃帝內經素問》內容,擇其精要,依次分為攝生、陰陽、藏象、脈色、經絡、標本、論治諸類,不僅對經文字義逐條註解,且能縱貫醫理,聯繫臨床加以發揮闡釋。其語言暢曉,內容翔實,系初學《...
《靈素商兌》是清代余雲岫撰著的一部內難經類中醫著作,刊印於1916年。內容簡介 本書以當時西方醫學知識從陰陽五行、五臟六腑、臟腑生理、經脈絡脈、十二經脈、切脈、手脈詳考、病原、病變等專題分篇印證並辨斥內經之謬誤。從醫源於巫之角度考辨,將中醫與巫術等量齊觀,再就醫學備受陰陽五行荼毒展開,批駁乾支時節...
該書不僅是首次全面註解《傷寒論》的著作,其所採用的“以經釋論、以論證經”的研究方法,也堪為後世以經釋論的典範。書中將《內經》、《難經》的理論與《傷寒論》有機結合,三者相得益彰,使《傷寒論》第一次從義理上獲得全面的解釋。同時,《傷寒論》與《內經》、《難經》一脈相承的關係得以昭示,又具有探...
後因國內取締中醫事件發生,孫氏憤然曰:“中醫獨不能活人耶!”遂拂衣自東瀛歸國。後來孫氏一直致力於中醫事業,懸壺濟世,著書立說,晚年任教於湖南國醫專科學校。孫鼎宜治學嚴謹,學識淵博,一生著述豐厚,傳世者有《傷寒雜病論章句》、《傷寒雜病論讀本》、《難經章句》、《明堂孔穴針灸治要》、《脈經鈔》、...
儒家經典是宋代知識分子必須習誦的讀本,這是他們應試入仕途的敲門磚。王安石當然不可能例外。但是他認為讀書不能局限於儒家經典的範圍,而應該廣泛涉獵,拓寬視野,“自百家諸子之書,至於《難經》《素問》《本草》諸小說,無所不讀;農夫女工,無所不問;然後於經為能知其大體而無疑”。這裡有兩層含意,一方面他...
按病證分門闡述,辨證治療以《內經》、《難經》、《傷寒雜病論》等古典醫籍的論述為理論依據和治方根本,而對宋以後諸方則反采“其義有可推試多獲效者”。全書取材比較謹嚴,對病名、病證、方藥主治和配合等內容的論析簡明扼要,頗有條理。在辨證論治方面,徐氏主張“先識疾病之所由生,再辨病狀之所由並...