雞西弘法寺

在祖國東北邊陲興凱湖畔，蒼松翠柏之間掩映著一處雕欄玉砌、金碧輝煌的建築群，這裡便是佛門聖地雞西密山弘法寺。雞西弘法寺位於完達山余脈下的古老城鎮東安城（既雞西市密山市鐵西開發區）。該寺是1996年經黑龍江省人民政府批准，由雲門宗第十四代法嗣正果老和尚籌資興建的，定名為“弘法寺”意義在上求佛道下化眾生，弘揚佛法為民造福。

基本介紹

• 中文名：雞西弘法寺
• 外文名：雞西弘法寺
• 坐落於：黑龍江省雞西密山市
• 距市中心：1.5公里

寺院簡介

雞西弘法寺坐落於黑龍江省雞西密山市，地處中國東北邊陲的雞西弘法寺與深圳弘法寺形成南北遙相呼應之勢，並稱中國傳統文化的兩大傳承聖地。該寺距市中心1.5公里，西、北、東三面松林環抱，南面有建雞高速和雞密公路，鐵路交通也十分方便。

雞西弘法寺

弘法寺總占地面積約3萬平方米，現建有大雄寶殿、萬尊地藏殿、觀音殿、伽藍殿、三聖殿、鐘鼓樓、念佛堂、法務流通處、客堂、齋堂、護法堂等；這些建築都是典型的仿明清建築，飛檐斗拱、造型優美、雕樑畫棟、雄偉壯觀，全寺樓梯牆壁均繪製有以佛教故事為題材的生動畫面。殿塔檐下的龍、鳳、獅、鶴等浮雕，造型生動典雅，塔的局部構建和裝飾吸收了西方建築的風格。

雞西弘法寺是中國北方佛教旅遊勝地，與周圍的旅遊景點融合一體，是群山之中的古剎寶寺，晨鐘暮鼓，梵音鳴唱，讓遊人仰慕和嚮往。以學佛、敬佛、禮佛為目的的寺廟建築群，每一處都有著特殊的功能作用，大雄寶殿的莊嚴肅穆、鐘鼓樓的典雅、念佛堂的寧靜，這裡是與人心靈最相通的地方，吸引了眾多的遊客在觀景的同時，虔誠禮佛。藍天白雲下，松柏掩映間，你會看到一幅美麗的水墨畫卷，院落幽靜繁華似錦。巍峨壯麗的寶剎、精美絕倫的裝飾、獨具風采的造像，真所謂：“紅葉盡晚欲飄仙，夏雲疏雨洗華嚴”。

弘法寺在籍僧眾28人，並具有優秀的僧團執事隊伍，弘法寺歷來重視僧材培養。自法寺重建之後，特別注重佛教人才的培養，吸納具有較高學歷和學識的佛教人才，並且派駐寺內人才到各地進行講佛和學習，將佛學經典知識通過各種形式進行廣泛傳播。弘法寺先後選送多名青年學僧分赴中國佛學院、中國鑒真學院、廣化寺佛學院、雲門佛學院、九華山佛學院、哈爾濱佛學院就讀深造，以期培養造就一批政治上靠得住、宗教上有學識、民眾中有基礎、素質高佛學素養精深的僧團教職人員隊伍，現已全部畢業回寺弘法。

歷史沿革

雞西弘法寺始建於明朝末年，隨著後金的建立以及清朝統一，北方的戰亂漸趨平息，人們開始重新恢復平靜的生活，在清政府對於佛教思想傳承的倡導之下，各地開始大規模的興建佛寺，雞西弘法寺自此建立。弘法寺按照中國傳統漢族的建築風格建造，自建立以來受到了周圍百姓的關注，始終遊人不斷，香火鼎盛。

新中國成立之前，佛寺一度荒廢，在新中國成立之後，國家倡導尊重宗教文化，並且希望宗教能為社會發展服務在這一理念之下雞西弘法寺重新修繕，並服務於社會主義建設，堅持傳承和弘揚積極的佛教思想，已經發展成為北方地區的典型佛教文化傳播地點之一。

雞西弘法寺

多年來，北方名剎雞西弘法寺在配合黨和政府落實宗教政策的同時，積極貫徹執行信仰自由政策、帶領信教民眾積極與社會主義社會相適應，引導社會大眾為構建和諧社會貢獻應有的力量，在發展對外、人文、環保、慈善等活動中，分外引人注目。弘法寺的恢復重建過程歷時11年，歷任3代住持，現已頗具規模，仰仗政府支持、信教民眾擁護、各界朋友關心，在寺院法師們的不懈努力下才得到了今天的成績。

寺院活動

弘法寺對於佛教文化傳承的獨特之處在於，佛寺堅持用中國傳統的佛教文化形式，積極舉辦各種形式的佛教文化活動，以此為平台傳播正統佛教思想，例如人們所熟知的焰口、法會，為了法會寺廟服務和諧社會構建的積極作用，寺廟經常舉辦慈善活動，對周邊民眾進行慈善義診，用實踐行動傳遞佛教大愛思想。

雞西弘法寺

弘法寺在新任住持宏見法師及諸位執事的建設和管理下，一改以往面貌，成為了一個真正具有弘法利生功能的正法道場。每年農曆四月初八，十八等佛教節日，以及七月十五等諸多民間節日，弘法寺都要舉行盛大的法會活動。每年更定期舉辦順星、焰口、齋天、禮懺、蒙山、普佛、三時繫念、清明追思、傳燈、短期出家、朝禮名山以及為中、高考特辦的祈福法會。信眾雲集，隆重殊勝。

現任住持

弘法寺現任住持法師是宏見法師。宏見法師，字佛智，號心銘。現任雞西市佛教協會副會長、密山市弘法寺住持；歷任雞西市佛教協會秘書長。1984年出生於黑龍江省哈爾濱市，畢業於哈爾濱醫科大學，臨床醫學、工商企業管理雙學位學士！

雞西弘法寺

宏見法師親自策劃並擔任製片拍攝大型佛教紀錄片《叢林日記》；並率先在密山弘法寺中試點籌建，慈善醫務室、心理援助中心、多媒體弘法大廳等多元化的弘法利生場所。

宏見法師受其祖母吳淑雲老居士的影響自幼學習佛法，出家前從國小到國中畢業這個階段，曾一邊讀書一邊在哈爾濱華嚴寺發心做義工多年來風雨無阻。

2002年因緣成熟於湖北荊州二聖寺禮上寬下徹法師披剃出家；

2005年依湖北武漢歸元寺方丈上昌下明老和尚圓具足戒。同年考入哈爾濱佛學院學習；

2007年9月考入中國鑒真學院佛學外語專業進修；

2008年3月代表中國鑒真學院參加首屆漢傳佛教講經交流會榮獲一等獎；獲得宗教活動場所管理先進工作者，優秀青年僧人榮譽稱號；

2008年4月出訪日本正眼大學；

2007年——2012年期間，曾多次參加各地佛教協會組織出訪印尼、斯里蘭卡、新加坡、日本、泰國、港澳進行佛學交流，及講經弘法活動。

宏見法師受其老師靜波法師的影響，主要學習三論宗，通過幾年系統的學習法師自覺受益頗多。佛法本無二，佛說有二種之真實，是使眾生悟不二之理，方便施設有無二教，不應往一極無中，執病即除，藥亦應舍。為息有情之諸種邪見，明宗有無是教門。只因凡夫和聖人的境界不同，觀點有別，隨此差別，便說有二種真實，二種真實的相即相離均在緣生法上如如呈現。佛陀假設二諦之言而說此離言之道，顯本懷是方便眾生，遠離兩邊，而行中道。三論宗的宗旨就在於此，若能依佛的言教行持，則能得自在解脫。

宏見法師的宏法理念是：通過對佛教發展史的深入學習研究，為大眾展示佛教發展的真實客觀的史實，了解釋迦一代教法的殊勝，從而對佛教生起無上信心。為佛法的弘傳和個人的修學，提供有益的參考。