雅魯王朝

雅魯王朝是傣族在勐卯建立的第三個統一政權。按照傣文史籍記載，該王朝開始於公元954年，傣歷1048年，五代十國的後周顯德元年，大理段思聰明德二年，結束於公元1330年，傣歷1424年，元至順元年，歷時376年。 （一）傣文史籍的記載 《勐果占璧史》載（摘要），傣歷1044年（公元950年），果占璧王國混等王朝的混賴王去世，國內無主。勐興威曼賀獨村的島列、島罕兄弟，成為整個傣族地區眾望所歸的陶勐。

基本介紹

• 中文名：雅魯王朝
• 開始：公元954年
• 結束：1330年
• 歷時：376年

簡介

(公元954～1330年，傣歷1048～1424年)

雅魯王朝是傣族在勐卯建立的第三個統一政權。按照傣文史籍記載，該王朝開始於公元954年，傣歷1048年，五代十國的後周顯德元年，大理段思聰明德二年，結束於公元1330年，傣歷1424年，元至順元年，歷時376年。 (一)傣文史籍的記載 《勐果占璧史》載(摘要)，傣歷1044年(公元950年)，果占璧王國混等王朝的混賴王去世，國內無主。勐興威曼賀獨村的島列、島罕兄弟，成為整個傣族地區眾望所歸的陶勐。傣歷1047年(公元953年)，陶勐兄弟帶領一些人到勐熙勐翰拜見召法弄因勐，請求派果占璧始祖混魯的子孫出來管理傣族地方。召法弄因勐決定派出混傣翰家父子等13人。傣歷1048年(公元954年)庚寅7月15日，陶勐兄弟召集所有傣族地區有威望的長者協商認為，傣家不能沒有官，只有混魯這家“召種”、“混種”才能管理好傣家的大事，於是將迎來的13位魯賴子孫分配到各地管理地方。

分配地

①混島敖去勐乃、景棟、景罕、莫邁；②混島靖罕去雍會、弄滿、薩通(沙統)、勐拜賀；③混島昂侖去勐卯、勐宛、勐臘、勐底、遮放、勐煥、勐克；④混巴武騰去勐定、耿馬、勐相；⑤混島陸勒去勐亨、勐養、勐卡、達雅；⑥混罕蚌法去允色、戛里；⑦混相蒙法去勐恆、蓋南、納班；⑧混罕憲法(傣翰之子)去景老、勐艮、曼莫、勐養、勐廣、準果；⑨混巴思龍(傣翰之孫)去順賽、勐弄，後調至勐居、勐板；⑩混相埃溫(傣翰之子)去勐約、勐枝、勐坦、勐里、勐牙、勐莽戛、莽果、勐博、勐本、勐龍；⑾混島韻(傣翰之子)去勐若、勐達、勐莫、勐回、勐英；⑿混傣翰建立“允線遮”(十萬之城)城坐鎮，自稱為召弄(大王)，以統管所有分封出去的王子，並收回錫箔、勐東、勐克、來卡、勐丙、勐弄、勐梳、勐章、曼晃、曼冷、景冷、勐半等地，直接管理。(按：召傣翰之四子混罕信，未見封授。)

歷史變遷

傣歷1160年(公元1066年)，召弄傣翰去世，在勐英的其孫島法崩(島混韻之子)令其長子混傣蚌回允線遮城繼承“召弄”王位。 書中的《勐卯事跡》一章記述，傣歷1049年(公元955年)，混島雅魯自勐興威經過勐當，回到家鄉勐卯為王。雅魯去世，其子混頓賀繼承王位，稱為召法弄宏勐，意為宏勐大王。宏勐王有一子一女。子混果琅繼承王位，朗佐曼臘於傣歷1150年(公元1056年)嫁給自中國求迎佛牙回國的緬甸蒲甘王洛拉塔(阿奴律陀)為王妃。傣歷1270年(公元1176年)，混果琅王去世，無子嗣，勐卯又進入了無王時代。傣歷1271年(公元1177年)辛酉，眾大臣至允線遮求官，召弄傣蚌派其三子芳罕來為勐卯王。芳罕在南卯江畔建立允外城，坐鎮勐卯。這時，中國吳迪哈皇帝的公主被虎傷害，猛虎逃入勐卯地界，皇帝下詔追捕。傣族百姓捕獲猛虎，芳罕親自將虎送去。皇帝特別嘉獎，給芳罕賜名謬蚌，同時頒給一顆方印和一顆圓印，鼓勵他管理好傣族地方。傣歷1281年(公元1187年)癸酉，遷都於南博北面的棒罕。傣歷1387年(公元1293年)，芳罕卒，無子，只有四女。次年，眾大臣擁立二公主朗玉罕良為勐卯王，建都南博，人們即將此城稱之為“允南玉”，即二公主城。傣歷1404年(公元13lO年)，朗玉罕良卒，勐卯國再次無主。眾大臣迎立芳罕之子來繼承王位，稱思漢法大王。 《麓川思氏譜牒》載：傣歷1244年(公元1150年)，芳罕為勐雪口主，至1364年(公元1270年)卒，其子罕好襲職。罕好遷都元南乙(允南玉)，傣歷1321年(公元1227年)卒，其子罕靜法襲職。罕靜法在職12年(公元1239年)卒，無子。四大臣求卜於天，迎立思漢法為王.)王朝的政治制度 要研究雅魯政權的性質，就得首先認識其政權的表現形式。可是史料奇缺，問題難以說清。現試從為數極少的傣文史籍記載中，尋找一些痕跡，作一些粗淺的探索。 王者必貴族傣文史籍記載，曼貨獨的島列、島罕兄弟，雖然是當時傣族地區威望最高，而且早已成為各地區處理各種大事的“陶勐”，但由於他們不是貴族出身，因而還是不得為王，只好到勐熙勐翰迎請白天而降的魯賴貴族的直系子孫，分封到各地為王，其孫混果琅無嗣，也只得去迎請貴族芳罕為王。 長者為大王(共主) 在迎請來的13位貴族中，有召傣翰一家父子5人，其他人家的8人。召傣翰年齡較長，又有四個兒子為王，因而也就自然成為統管各地的“召弄”大王。 世襲享有土地人民所受封的ll位“混島”王都各自世襲享有所分到的土地和人民，都各享有獨立管理自己地區內部事務的權力，但許多重大事務就得聽命於統管的“召弄”大王。不受當地人民歡迎的“混島”，“召弄”大王有權調整其土地和人民。無子嗣的就得請求“召弄”大王另派貴族前來承襲王位，“召弄”大王也可以收回一些土地和人民歸自己直接統轄。 在“召弄”大王和“混島”王之下，還有眾多的小“召”、“混”和頭目。《勐果占璧簡史》在解釋“召弄”大王所居住城鎮名稱時說，自封授了11個“混島”王之後，召傣翰就成了統轄他們的最大的“召”，從而所有傣族地區的眾多大、小“召”、“混”和頭目，都要聽從他的號令。所有大小“召”、“混”都各有自己的城鎮，因而“召弄”大王的中心城鎮命名為“允線遮”，即管理10萬個城鎮的城。 由此可見，在當時的傣族地區，除了“召弄”和“混島”王之外，在其下層還有眾多具有一定獨立性的小“召”、小“混”和頭目，他們正是組成這些“混島”和“召弄”王權的基礎。在傣文史籍的記述中，對那些王國和大國的首領們，前期大都稱為“莽紀”、“莽左”、“召法弄”、“召吳弄”等等，但後期則一般都稱為“貨罕”，同時也出現了“貨相”(皇帝，大都用以稱中國或南詔、大理政權)。對那些小地方的首領們，則一般都稱為小“召”、小“混”，後期又稱小“召幢”，意即“小傘王”。

首領分類

一般都分為三類：一是數量最多而小的基層小“召幢”(小傘王)；二是在此基礎上建立的小國“召”；三是在小國基礎上建立的大國“貨罕”或“召弄”(大王)。 雅魯政權的特點，在歷史進程中產生了變化。公元954年，雅魯(昂侖)被封為管理勐卯一帶的“混島”時，總的形勢是：東北方的南詔已經進入衰落時期，重臣幾度篡權，終於被段思平的大理國所替代，但尚無力顧及其西南方；西南的驃國，自被南詔征討後便一落千丈，逐漸向南退卻；緬族自公元8世紀在撣邦高原出現後，便進入真空地帶的蒲甘開拓發展，積蓄力量，但尚未對周邊構成威脅；在傣族地區，此時已經是混等王朝的末期，所謂“國王無嗣，天下無王”，各地都各自為政。此時此地雖然已經出現“陶勐”兄弟之類的能人，但由於“非貴族不能為王”，因而也只得迎請自天而降的魯賴貴族子孫，分封到各地為王。如果“分封諸王”是真實事件的話，那雅魯就是受制於允線遮的一個小王國。 可是雅魯之子混頓貨才繼承父位，便成為“召法弄”大王。自稱“召法弄宏勐”，意為庇蔭國家的大王，而且被緬王洛拉塔(阿奴律陀)尊稱其國為勐卯大國，娶其女兒朗佐曼臘為王妃。緬族在蒲甘地區經過了二百餘年的休養生息和發展壯大後，終於公元ll世紀初開始向四面擴張，建立緬族歷史上的第一個政權——蒲甘王國。緬族的擴張，迫使傣族地區的王子們不得不重新組合而發動抗擊異族侵略的戰爭。由此看來，混頓貨之所以成為“召法弄”大王，顯然與此反侵略戰爭有關。公元1044年，阿奴律陀(洛拉塔)獲取蒲甘王位後，似乎又採用穩定東北邊境而向南擴張的策略。因而公元1056年消滅其東南的直通(薩統)王國，獲得大量上座部佛教經典和僧侶後，在緊接著向大理王國求取佛牙的行動中，卻以“和平使者”身份遍訪“諸撣國”，並在勐卯國停留而求娶召法弄宏勐之女朗佐曼臘為王妃，以示長久和好之意。由此可見，召法弄宏勐在傣族地區的地位之高以及對緬甸蒲甘王國的影響之大。 芳罕繼承勐卯王位後，也稱為“召吳弄”大王。大理王早已撤銷了建立在與勐拱(勐光)對峙的達洛(打羅)渡口的麗水節度使治所，搬遷到騰衝而改稱騰衝府。此時又給芳罕賜名“謬蚌”，並頒給圓印和方印，令其管理好整個傣族地區。芳罕成為大理地方政權所認可的管理整個傣族地區的“召吳弄謬蚌”大王。 可是到了後期，特別是公元13世紀60年代以後，隨著元王朝勢力的不斷深入，果占璧王國的大、小“召混”們，就各自為政，自己作主，陸續投降元王朝。不僅11個“混島”王都各自選擇自己的道路，就連“混島王”所管轄的小“召幢”(傘王)們也都紛紛投向元王朝而被封授為“軍民總管府”的總管，直接聽從元王朝的號令。僅在混島雅魯(昂侖)所封授的轄區內，就先後出現柔遠路(潞江)、茫施路(芒市、龍陵)、平緬路(梁河及附近)、鎮西路(盈江)、南賧(盈江邊外)以及鎮康路(鎮康、永德)等。就連勐卯王本身，也於公元1276年被授為“麓川路軍民總管府”的總管。元王朝還在今盈江設定“六路總管府”派任“達魯花赤”官，以總管六路一賧。果占璧王國的雅魯就此分崩離析，名存實亡。