《雅債:文徵明的社交性藝術》共八章，每一章皆以某種場域、某一組特定的關係類型作為參考架構，這兩者不僅定義了文徵明的自我認同，同時也是他據以待人接物的出發點。第一部分的三章處理了與文徵明前半生有關的場域，包括家族、師長、同儕；第二部分是通過官場與地緣檢視其社交關係，援引的材料橫跨其一生；第三部分則著重處理他後半生的場域，包括顧客與弟子。最後一章檢視在文徵明死後如何凝聚出一個一貫且鮮明的“偉大藝術家”形象。 《雅債:文徴明的社交性藝術》，本書極具獨創性地探討明代大書法家、文人畫家文徵明(1470～1559)是如何纏縛在社會責任的複雜網路之中，而正是他所說的“雅債”催生了許多他最為人知的書畫傑作。
基本介紹
- 外文名：Elegant Dehts The Social Art Of Wen Zhengming
- 書名：雅債:文徵明的社交性藝術
- 作者：柯律格 (Craig Clunas)
- 類型：藝術
- 出版日期：2012年4月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7108036517, 9787108036513
- 品牌：生活、讀書、新知三聯書店
- 譯者：劉宇珍
- 出版社：生活•讀書•新知三聯書店
- 頁數：297頁
- 開本：16
- 定價：45.00
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《雅債:文徵明的社交性藝術》的目標不在於將文徵明所處環境中的禮物往來狀況簡化為某種模式，而是希望藉由深入研究記載詳盡的文徵明生平，而對各種人情禮數的紛雜本質得到進一步的認識。為達此目的，《雅債:文徵明的社交性藝術》讀者必須面對許多細節，尤其是眾多的人名；因為欲求了解整個人情禮數的運作網路，我們必須避免僅聚焦於某些“重要”的人物。而《雅債:文徵明的社交性藝術》認為，人情禮數的積累本質，方為重點所在。
作者簡介
作者：（英國）柯律格（Craig Clunas） 譯者：劉宇珍，邱士華，胡雋
柯律格，是當代研究中國物質文明史的重要學者，現任英國牛津大學藝術史系講座教授。1954年出生於英國蘇格蘭阿伯丁（Aberdeen）。1974年曾前往北京學習中文，後分別於劍橋大學東方研究院及倫敦大學亞非學院取得學士（1977）與博士學位（1983）。曾擔任倫敦維多利亞與艾伯特博物館（Victoria& Albert Museum）中國部資深研究員兼策展人長達十五年，並自1994年起先後任教於薩塞克斯大學（University of Sussex）藝術史系及倫敦大學亞非學院（SOAS）。他不僅博學多聞，對於中國傳統典籍亦有深厚的造詣，同時經常關注西方文化史、人類學、社會學方面的研究成果，將兩者結合而提出新穎有洞察力的學術論述，學術成就廣受國際學界的讚譽。著作豐富，自1991年起陸續出版《長物志：早期現代中國的物質文化與社會狀況》（Superfluous Things： Material Culture and Social Status inEarly Modern China，1991）《明代中國的園林文化》（FruitfulSites： Garden Culture in Ming Dynasty China，1996）、《明代的圖像與視覺性》（Pictures and Visuality in Early ModernChina， 1997）、《中國藝術》（Art in China，1997）、及《雅債：文徵明的社交性藝術》（Elegant Debts： The Social Art of Wen Zhengming，1470—1559，2004）、《大明帝國：明代中國的物質文化與視覺傳統》（Empire of Great Brightness： Visual and Material Cultures of Ming China，1368－1644，2007）等書。其中《長物志》更是有關明代晚期文化消費的經典著作，影響深遠。
劉宇珍，英國牛津大學藝術史博士，現任台灣“中央研究院”歷史語言研究所博士後研究學者。翻譯本書第四、五、七章及後記，並審閱修訂全書譯稿。
邱士華，台北故宮博物院書畫處助理研究員，目前於台灣大學藝術史研究所修讀博士課程。翻譯本書前言、第一至第三章。
胡雋，美國普林斯頓大學藝術與考古研究所博士生，曾於柯律格教授任教倫敦大學亞非學院時，取得碩士學位。翻譯本書第六、八章。
柯律格，是當代研究中國物質文明史的重要學者，現任英國牛津大學藝術史系講座教授。1954年出生於英國蘇格蘭阿伯丁（Aberdeen）。1974年曾前往北京學習中文，後分別於劍橋大學東方研究院及倫敦大學亞非學院取得學士（1977）與博士學位（1983）。曾擔任倫敦維多利亞與艾伯特博物館（Victoria& Albert Museum）中國部資深研究員兼策展人長達十五年，並自1994年起先後任教於薩塞克斯大學（University of Sussex）藝術史系及倫敦大學亞非學院（SOAS）。他不僅博學多聞，對於中國傳統典籍亦有深厚的造詣，同時經常關注西方文化史、人類學、社會學方面的研究成果，將兩者結合而提出新穎有洞察力的學術論述，學術成就廣受國際學界的讚譽。著作豐富，自1991年起陸續出版《長物志：早期現代中國的物質文化與社會狀況》（Superfluous Things： Material Culture and Social Status inEarly Modern China，1991）《明代中國的園林文化》（FruitfulSites： Garden Culture in Ming Dynasty China，1996）、《明代的圖像與視覺性》（Pictures and Visuality in Early ModernChina， 1997）、《中國藝術》（Art in China，1997）、及《雅債：文徵明的社交性藝術》（Elegant Debts： The Social Art of Wen Zhengming，1470—1559，2004）、《大明帝國：明代中國的物質文化與視覺傳統》（Empire of Great Brightness： Visual and Material Cultures of Ming China，1368－1644，2007）等書。其中《長物志》更是有關明代晚期文化消費的經典著作，影響深遠。
劉宇珍，英國牛津大學藝術史博士，現任台灣“中央研究院”歷史語言研究所博士後研究學者。翻譯本書第四、五、七章及後記，並審閱修訂全書譯稿。
邱士華，台北故宮博物院書畫處助理研究員，目前於台灣大學藝術史研究所修讀博士課程。翻譯本書前言、第一至第三章。
胡雋，美國普林斯頓大學藝術與考古研究所博士生，曾於柯律格教授任教倫敦大學亞非學院時，取得碩士學位。翻譯本書第六、八章。
圖書目錄
開放的藝術史叢書總序
致中文讀者
引言
第Ⅰ部分
1 家族
2 “友”、師長、庇主
3 “友”、同儕、同輩
第Ⅱ部分
4 官場
5 “吾吳”與在地人的義務
第Ⅲ部分
6 “友”、請託人、顧客
7 弟子、幫手、僕役
8 藝術家、聲望、商品
後記
謝辭
注釋
參考書目
圖版目錄
人名索引
致中文讀者
引言
第Ⅰ部分
1 家族
2 “友”、師長、庇主
3 “友”、同儕、同輩
第Ⅱ部分
4 官場
5 “吾吳”與在地人的義務
第Ⅲ部分
6 “友”、請託人、顧客
7 弟子、幫手、僕役
8 藝術家、聲望、商品
後記
謝辭
注釋
參考書目
圖版目錄
人名索引
