《隔尾·你莫不是燃犀溫嶠江心》是范子安創作的一首曲。
基本介紹
- 作品名稱:隔尾·你莫不是燃犀溫嶠江心
- 作者:范子安
- 創作年代:元代
- 作品體裁:曲
《隔尾·你莫不是燃犀溫嶠江心》是范子安創作的一首曲。
《隔尾·你莫不是燃犀溫嶠江心》是范子安創作的一首曲。作品原文你莫不是燃犀溫嶠江心𥚃走。你莫不是鼓瑟湘靈水面上游。卻教我呆鄧鄧葭蒲邊耐心守。這𥚃又不是關津隘口。又不是你家前院後。怎么的喚渡行人在那搭兒有。2作者簡介范子安,...
燃犀溫嶠,漢語成語,拼音是rán xī wēn qiáo,意思是比喻能敏銳地洞察事物。出自《異苑》卷七。成語典故 典源 《異苑》卷七 晉溫嶠至牛渚磯,聞水底有音樂之聲,水深不可測。傳言下多怪物,乃燃犀角而照之。須臾,見水族覆火,奇形異狀,或乘馬車著赤衣幘。其夜,夢人謂曰:“與君幽明道閣,何意相照...
燃犀,漢語詞語,讀音是rán xī,意思是能明察事物,洞察奸邪。解釋 喻能明察事物,洞察奸邪。出處 《異苑》卷七 晉溫嶠至牛渚磯,聞水底有音樂之聲,水深不可測。傳言下多怪物,乃燃犀角而照之。須臾,見水族覆火,奇形異狀,或乘馬車著赤衣幘。其夜,夢人謂曰:「與君幽明道閣,何意相照耶?」嶠甚惡...
《燃犀照夜》是由銀臨作曲,擇荇作詞,奇然演唱的歌曲,收錄於2017年7月29日發行的專輯《奇·23》中 歌曲背景 《異苑·卷七》曰:晉溫嶠至牛渚磯,聞水底有音樂之聲,水深不可測。傳言下多怪物,乃燃犀角而照之。須臾,見水族覆火,奇形異狀,或乘馬車著赤衣幘。其夜,夢人謂曰:「與君幽明道閣,何意相...
”意思很是恨溫嶠。相傳犀角燃之可照妖。俗謂能明察事物,洞察奸邪叫“燃犀”或“犀照”。二、燃犀亭,據《異苑》一書記載:東晉鹹和四年(329年),江州刺史溫嶠受命為驃騎將軍,派往建康(即南京)討伐蘇竣叛亂。溫嶠平叛獲勝,率軍返回,行至牛渚磯,當夜忽然聽見磯岩下有音樂之聲從水中傳出。溫嶠十分...
(等外末雲了)(正末做聽的科) [隔尾] 莫是燃犀溫嶠江心里走?莫是鼓瑟湘靈水面上游?我與你,凝望眼菰蒲邊耐心兒候。這裡是沙堤岸口,又不是家前院後,這喚渡船行人在那答兒有?(等外末見漁翁喚渡咱)(正末雲)秀才,你那裡去?(外末雲)你問我做甚么?[賀新郎] 你待渡關河,我須索問根由。你...
何須溫嶠燃犀照,已被旁人作話傳。子述乃制長短句一篇,獻於座間曰:江湖之淵,神物所居,珠宮貝闕,與世不殊。黃金作屋瓦,白玉為門樞,屏開玳瑁甲,檻植珊瑚珠。祥雲瑞靄相扶輿,上通三光下八區,自非馮夷與海若,孰得於此久躊躇!高堂開宴羅賓主,禮數繁多冠冕聚,忙呼玉女捧牙盤,催喚神娥調翠釜。...
“燃犀下照”,指《晉書·溫嶠傳》所載,溫嶠“至牛渚磯,水深不可測。世雲其下多怪物,嶠遂燃犀角而照之。須臾,見水族復滅,奇形異狀或乘馬車著赤衣者”。後指洞察奸邪。“佽飛”,是漢武帝時官名,掌管弋射鳥獸,這裡取其輕疾善射之意。在詩人看來,燃犀洞察妖物的溫嶠也好,輕疾善射的做飛也好,...
(14)燃犀亭:采石磯名勝。傳說晉代溫嶠至采石磯,水底有音樂之聲,水深不可測,人們說水下多怪物。溫嶠燃犀角來照明,照見水族覆火,奇形異狀。見南朝宋劉敬叔《異苑》。(15)溫嶠:晉太原祁縣人,字太真。元帝時為劉琨右司馬,明帝時任侍中,轉中書會,官至驃騎大將軍,死於蘇峻之難。《晉書》有傳。(...
《輿地誌》溫嶠平蘇峻亂。至牛渚磯,人云以下多怪物,嶠烯犀照之,奇形異狀畢見,有燃犀亭在其上,相傳李白騎鯨亦在此,謫仙樓、捉月亭。歡:喜歡之人。愛人。廷板:艇板。船板。即跳板。明《徐氏筆精》:“艇板即今上岸透板也。”儂衣:我的衣服。儂,我(古語,多見於舊詩文)。你。古時吳越一帶...
蓋聞大禹鑄鼎,而神奸鬼秘莫得逃其形;溫嶠燃犀,而水府龍宮俱得現其狀。惟幽明之異趣,乃詭怪之多端。遇之者不利於人,遭之者有害於物。故大厲入門而晉景歿,妖豕啼野而齊裹殂。降禍為妖,興災作孽。是以九天設斬邪之使,十地列罰惡之司,使魑魅魍魎,無以容其奸,夜叉羅剎,不得肆其暴。矧此清平...
⒀晉溫嶠然犀牛渚:此用溫嶠“牛渚燃犀”典故。然,同“燃”。渚,水中的小塊陸地。《晉書·溫嶠列傳》載,晉時溫嶠夜過長江邊上的牛渚磯,這裡水勢深險,過去聽人說下有怪異,溫嶠就點燃犀牛角,用發出的火光向下探照,見水底異物眾多,往來不息,十分驚異。夜裡,他夢見黑衣人質問他:“與君幽明道別,...
左下側的臨江絕壁之上有燃犀亭,四方小亭簡樸典雅。傳說東晉將領溫嶠在此燃犀角照金牛水怪。亭下滔滔江水穿過天門一瀉而下,浪擊峭壁,捲起千堆雪,氣勢壯觀。亭西側石階下還可以看到懸空橫出的巨石,上有一隻50餘厘米長的大腳印,傳說是明初大將常遇春三打采石磯時留下的。翠螺山 半山腰還有李白衣冠冢,墓用...