基本介紹
- 中文名：永寧陵
- 別名：楊廣墓
- 全稱：隋世祖明皇帝永寧陵
- 占地面積：2500 m
- 所在位置：洛寧縣東宋鄉郭村東南方的蕎麥山上
建制沿革,後世紀念,香爐山,聖水寺,相關傳說,史料記載,相關爭議,
建制沿革
大業十四年(公元618年)三月，楊廣的寵臣宇文化及發動政變，縊殺楊廣，同時被處死的還有他的兩個兒子和一個孫子。皇帝被弒，訊息傳到洛陽，官民擁立越王楊侗為帝，改元皇泰，為皇泰帝。
楊侗謚爺爺楊廣為明帝，廟號世祖。皇泰帝為楊廣舉行葬禮，由於其遺體尚在江都，因此陵墓中只葬其御用之物。該陵可能是楊廣在世時的選址，位於熊耳縣(今洛寧縣)，皇泰帝定陵名為永寧陵，改熊耳縣為永寧縣。這就是洛寧東宋“楊廣墓”的來歷，其全稱為“隋世祖明皇帝永寧陵”。
後世紀念
香爐山
東宋鄉附近村民又將埋葬楊廣的蕎麥山稱作香爐山，據說該山專為隋煬帝楊廣供奉香火而設，那個圓形山包就是楊廣的墓頂。
聖水寺
香爐山西有一寺院，叫“聖水寺”，據傳寺內僧人的主要任務就是看守“楊廣墓”。寺內原有石碑十餘通，其中明成化年間的石碑對楊廣墓曾有記載。
相關傳說
“楊廣墓”腳下有“一川一河”，即“渡洋河”和“錦陽川”。
郭村流傳著這樣一個傳說——這裡的“川”和“河”都離不開一個諧音“楊”字，其中“錦陽川”諧音“敬楊川”，似有敬奉楊廣之意；“渡洋河”諧音“度楊河”，即超度被縊殺的楊廣到極樂世界。
與此同時，也有說“錦陽川”諧音“禁楊川”，“渡洋河”諧音“杜楊河”，意思是禁止、杜絕楊廣這樣的暴君，使其永世不得再生，確保天下永遠太平安寧之意。
史料記載
明天順五年(公元1461年)《明一統志》卷二十九載：“隋煬帝陵在永寧縣(今洛寧縣)東北，煬帝崩於江都，唐太宗遷葬於此。”
明代《河南通志》、民國《河南新志》、民國《洛寧縣誌》等文獻的記載與此相同。這些記載說明，洛寧楊廣陵寢是真實存在的。
相關爭議
2013年，揚州的隋煬帝墓被認定為真，那么東宋鄉的“楊廣墓”埋葬的又是誰呢？對此，洛陽市有關專家主要有以下幾個觀點：
■觀點一 可能是隋煬帝棺槨和骨骼
對洛寧地方歷史文化頗有研究的曲少波，在得知揚州發現隋煬帝墓誌卻沒有找到隋煬帝棺槨後，他曾寫了一篇題為“興許隋煬帝的棺槨和骨骼在河南省洛寧縣”的文章。他認為，由於揚州被確定的隋煬帝的墓葬中，僅發現了2顆牙齒，並沒有發現遺骸和棺槨。這並不能完全否定唐太宗將隋煬帝墓遷葬到洛寧之說。
洛陽市一些文史學者也認為，墓的真假要看怎么去定義。因為過去建墓埋葬的除了屍骨，也可以是其他東西。
■觀點二 可能是隋煬帝衣冠冢
史料記載，永寧(洛寧的古稱)在唐以前名“熊耳”，於618年改為永寧，意在汲取隋煬帝禍國擾民而導致身死國滅的教訓，希望建立長治久安的社會政治，實現天下永久安寧。“唐改‘熊耳’為‘洛寧’，無非也是期望這位有功有過、過大於功的帝王魂歸永寧，與熊耳山為伴。”鄭貞富說。
對此，洛陽市文物考古研究院有關負責人表示，由於目前沒有對洛寧縣“楊廣墓”進行正式考古勘探，其是否為衣冠冢？或墓主人另有他人，到底是誰？這些問題仍需經過專業的考古發掘才能確認。
