陽春白雪(漢語成語)

陽春白雪(漢語成語)

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陽春白雪(拼音:yáng chūn bái xuě)是一個成語,最早出自於戰國·楚·宋玉對楚王問》。

陽春白雪原指戰國時期楚國的一種較高級的歌曲,後泛指高深的不通俗的文學藝術。聯合式結構;在句中一般作主語、賓語。

基本介紹

  • 中文名:陽春白雪
  • 拼音:yáng chūn bái xuě
  • 近義詞曲高和寡
  • 反義詞下里巴人
  • 出處:《對楚王問》
  • 注音字母:ㄧㄤˊ ㄔㄨㄣ ㄅㄞˊ ㄒㄩㄝˇ
  • 語法結構:聯合式
  • 語法屬性:作主語、賓語
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成語出處

戰國·楚·宋玉對楚王問》:“其為《陽阿》《薤露》,國中屬而和者數百人,其為《陽春》《白雪》,國中屬而和者不過數十人而已。”
後世據此典故引申出成語“陽春白雪”。

成語故事

人們常用“貌比潘安,顏如宋玉”來形容男子的美貌。其中宋玉,不僅是位容貌姣好,更是一位才子。他師出名門,是屈原的學生,好辭賦,流傳下來的作品有《九辨》《風賦》《高唐賦》《登徒子好色賦》等。
宋玉是楚國的大夫,與其一同做官的登徒子嫉妒他的才華,向楚王打小報告,說宋玉很好色,提醒楚王要提防。楚王召見宋玉詢問此事。宋玉舉了個例子,說自己的鄰居就是一位出名的美女,怎么美呢?增一分則太高,減一分則太矮,塗粉就顯太白,抹脂就顯稍紅。這樣一位美女啊,天天透過院牆偷看自己,足足有三年之久,而自己都絲毫沒有動心。所以,怎么能說宋玉好色呢?
接著,宋玉開始反擊:“大王啊,登徒子才是一個好色的人。他的老婆一點都不漂亮,可是登徒子一見就迷上了,而且跟她生了五個孩子。”從此,“登徒子”就成了好色之人的代稱。
楚襄王又問宋玉:“不少人都對你有意見,你是不是該反省一下呢?”宋玉聽完,微微一笑,並沒有立即否認,而是從容地答道:“大王還是先讓我說個故事再來解釋吧!”
楚王很是好奇,點點頭,示意宋玉繼續說下去。“原來,有一個很會唱歌的人,他常在楚國的都城唱歌。剛開始的時候,這個歌者唱的是楚國民間最為流行的通俗歌曲《下里》《巴人》。這時候,都城裡的人聽了,有好幾千人都跟著他唱!”宋玉繼續說,“但是後來,這個歌者唱《陽阿》《薤露》這樣的曲子就有些高雅了,不是所有人都能懂,所以這個時候,就只剩下幾百個人跟著他唱了。最後,當他唱起了《陽春》《白雪》,雖然歌曲曲調優美,抑揚婉轉,但是大部分人都只能圍觀欣賞,沒幾個人能跟著唱。這說明歌曲越是高深,能跟著唱的人就越少。”
楚王隨即明白了宋玉的意思,原來宋玉是說自己品性高超,一般人不能夠理解,所以才會說三道四。

成語寓意

現實的文藝中存在著高雅文藝與通俗文藝之分,但是無論是高雅文藝還是通俗文藝,都是文藝事業的有機組成部分,高雅文藝具有較強的認知功能、教化功能和審美功能,它的任務主要表現為啟迪人們的心智,提升人們的精神境界,陶冶人們的道德情操,培養人們的審美情趣。通俗文藝雖然在認知、教化、審美方面的功能相對薄弱,但是卻具有高雅文藝難以企及的強大的娛樂功能,因此通俗文藝可以通過大眾喜聞樂見的各種形式,在一定程度上為人們提供認知、教化和審美方面的服務的同時,在較大程度上滿足人們的娛樂需求。
人們既需要得到陽春白雪般的高雅藝術的教育和啟發,又需要得到下里巴人般的通俗藝術放鬆和宣洩;既要得到娛樂,又需要得到美的薰陶;既需要提高,又需要普及。不管是陽春白雪,還是下里巴人,都是藝術的一種表現形式。有人喜歡這樣,有人喜歡那樣,沒有必要刻意去貶低別人。生活中,人們也應該尊重別人的喜好,尊重別人,別人才會尊重自己。

成語運用

成文用法
“陽春白雪”原指戰國時期楚國的一種較高級的歌曲,後泛指高深的不通俗的文學藝術。聯合式結構;在句中一般作主語、賓語。
運用示例
唐·薛用弱《集異記·王渙之》:“渙之自以得名已久,因謂諸人曰:‘此輩皆潦倒樂官,所唱皆下里巴人之詞耳,豈陽春白雪之曲,俗物敢近哉!’”
明·吳承恩《西遊記》第六十四回:“長老聽了,讚嘆不已道:“真是陽春白雪,浩氣沖霄。”
清·李漁《閒情偶寄·變調第二》:“有暇即當屬草,請以下里巴人為白雪陽春之倡。”

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