基本介紹
- 本名：陶答子妻
- 別稱：陶笪子妻
- 所處時代：戰國
- 民族族群：華夏族
- 出生地：陶邑
- 史書記載：《列女傳》
作品原文,字詞注釋,白話譯文,
作品原文
陶大夫答子之妻也。答子治陶三年，名譽不興，家富三倍。其妻數諫，不用。居五年，從車百乘歸休，宗人擊牛而賀之，其妻獨抱兒而泣。姑怒曰：“何其不祥也！”婦曰：“夫子能薄而官大，是謂嬰害；無功而家昌，是謂積殃。昔楚令尹子文之治國也，家貧國富，君敬民戴，故福結於子孫，名垂於後世。今夫子不然，貪富務大，不顧後害。妾聞南山有玄豹，霧雨七日而不下食者，何也？欲以澤其毛而成文章也，故藏而遠害。犬彘不擇食以肥其身，坐而須死耳。今夫子治陶，家富國貧，君不敬，民不戴，敗亡之徵見矣。願與少子俱脫。”姑怒，遂棄之。
處期年，答子之家果以盜誅，唯其母老以免。婦乃與少子歸養姑，終卒天年。君子謂答子妻能以義易利，雖違禮求去，終以全身復禮，可謂遠識矣。《詩》曰：“百爾所思，不如我所之。”此之謂也。
字詞注釋
[1]陶：古邑名，在今山東定陶西北。周代曹國，都城陶丘，春秋末屬宋國，戰國時屬齊國。陶邑地處當時經濟、交通中心，為春秋、戰國時著名商業城市。大夫：古代國君以下有卿、大夫、士三級，大夫為一般任官者之稱。這裡指陶邑的長官。
[2]名譽不興：名聲不好。興，盛。
[3]數(shuò)：屢次。
[4]不用：不採納。
[5]乘(shèng)：古代指四匹馬拉的車。這句說：帶著成百輛裝滿財物的車子回鄉休致。
[6]宗人：同族的人。擊牛：宰牛。擊，攻打，引申為擊殺。
[7]姑：丈夫之母，即婆婆。這裡指答子之母。
[8]何其：多么。不祥：不幸。
[9]夫子：古代妻子稱丈夫為“夫子”。能薄：才能微薄。
[10]嬰害：遭害。嬰，通“攖”，遭遇。
[11]令尹：春秋時楚國最高官職。子文：姓鬭，名谷於菟(gòu-wū-tú),字子文，官令尹。楚有內亂，子文毀家紓難。
[12]以上三句說：從前楚國令尹子文，治理國政，家貧而國富，君主敬重他，百姓愛戴他。
[13]玄豹：黑色皮毛的豹子．
[14]這句是說：迷霧大雨時，一連七天不下山覓食。
[15]澤其毛：澤為使動用法，意指使皮毛光潤。文章：錯綜華美的色釆和花紋。這裡借玄豹愛護自己光澤斑斕的皮毛，比喻人當愛惜自己的名聲。後來又用以比喻隱遁潛居的高人，如南齊謝眺《之宣城出新林浦》詩：“雖無玄豹姿，終隱南山霧。”
[16]遠害：遠離禍害。
[17]彘(zhì)：豬。
[18]須：等待。這兩句說：狗和豬不管什麼都吃，為的是養肥自身，它們活著也是在等死罷了。（意思是狗和豬養肥了都被宰殺）
[19]征：徵兆。見(xiàn)：同“現”，顯露。
[20]少(shào)子：最小的兒子。這句說：希望讓我跟小兒子都能脫出禍害。
[21]期(jī)年：周年。
[22]以：因為。盜：竊取財物。誅：懲處。
[23]這句說：只有答子的母親因年老而免罪。
[24]天年：言盡壽而善終。
[25]以義易利：用正義來替換私利。指答子妻主張做官應當家貧國富，不謀私利。
[26]違禮：違反禮教。古代認為妻子主動提出離開丈夫是違禮的。去：離開。
[27]全身：保全自身。復禮：符合禮教。指答子妻在家裡受到懲處以後，回去奉養年老的婆婆。
[28]遠識：遠大的目光。
[29]這兩句意思是：你們所想的許許多多辦法，總不如我得以自盡其心為好。語見《詩經·鄘風·載馳》。
白話譯文
答子治理陶邑三年，名聲並不好，但家財卻三年富了三倍。他妻子多次告勸，不聽。過五年，辭官回家，有上百輛裝滿財物的車子隨後。宗族的人們殺牛慶賀，他妻子卻抱著孩子哭泣。婆婆生氣說：“這多部吉利！”答子妻說：“他才能淺薄而官大，這是遭遇（嬰害：遭害、遭遇）；沒有功績而家暴富，這是積禍殃。從前，楚國一個叫子文的令尹（官），使國家得到安治，自家窮而國家富有，國王敬他、百姓愛他，因此，幸福延及子孫，大名留在後人的心中。現在，答子不是這樣，貪求大富，不顧後害。我聽說過南山有黑豹，霧雨中七日不下山覓食，為什麼呢？是因為自己愛惜斑斕的皮毛，所以藏身遠離雨害。只有豬狗不擇食，為了自己長膘，坐著等死而已。今答子治理陶邑，家富國貧，上級不喜歡，百姓不愛戴，敗亡的徵候已經顯現了。希望我和年幼的小兒子都能脫離災禍。”婆婆怒，不再理她。
過一年，答子的家果然因盜竊遭懲處，只有他母年高老免予刑罰。答子妻與小兒子傳送回家養婆婆，有了善終。有見識的人說答子妻能以義換利，離開丈夫雖違封建禮法，但能保全自身可以有機會贍養婆婆，可謂有遠見了。《詩經》說：“百爾所思，不如我所之。（你們所想的許許多多辦法，總不如我得以自盡其心為好。）”正可以解釋這件事。
