歷史源流
王芝文為繼承和弘揚中華民族傳統文化藝術,自1985年以來,承襲先人才學,又潛心研究和創作微書,並將微書與瓷器完美搭配,繼承了傳統瓷工藝的獨特風格及藝術精髓,提高了
藝術欣賞和收藏價值。陶瓷微書創作時有別於微雕、微刻需藉助放大設備,而僅是憑裸視用特製毛筆書寫,再燒制而成器。字型小至在每平方厘米的瓷面上書寫50多個繁體漢字。作品字畫結合,色彩艷麗,筆法流暢,彩工精緻,濃淡分明,格調清新,獨具匠心,是集書法、繪畫、詩詞、古文、陶瓷於一體的藝術。微書的精湛彩繪技藝及斐然的成績,贏得人們的高度讚賞。被
清華大學及國內工藝美術界專家認定為具有劃時代意義,超越先人的創新的藝術絕技,不僅繼承發揚了中華傳統微書技藝,又填補了我國
瓷藝的歷史空白。
主要特徵
陶瓷微書相對於傳統書法的特殊之處,如:
(1)用特製的毛筆和耐高溫顏料在瓷器上書寫和作畫;
(2)不藉助放大工具,憑著肉眼裸視在陶瓷上書寫針頭大小的書法,須具備良好的心理素質和創作毅力;
(3)注重“書畫配”,讓微書作品與山水國畫相映成趣,異彩紛呈,有的作品是以字組成畫,遠看是畫,但用放大鏡近看,側是以一個個微書構成精美畫面,如有一件牡丹花微書作品,裡頭是由十多萬個漢字微書組成的圖案,字中有畫,畫中有字,獨具匠心;又如《三國志》這件作品,35萬字,在50多公分高的箭筒上書寫7年,最後燒製成功才算完成,其工藝之特殊,可見一斑;
(4)選用漢光高級瓷器、瓷板、瓷瓶、瓷盤等各種特殊質材,在陶瓷胚胎上集書、畫、詩詞渾然一體,再經二次燒而成精美作品,具有非常高雅的藝術欣賞和收藏價值;
(5)在潔白平滑的瓷器上,充分運用彩瓷的
勾勒、填色、
洗染等技藝,把中國畫的工筆畫技法與瓷器釉上彩繪法糅合在一起,給人以不是國畫,勝似國畫之感。再配上獨特的微書,自成一格。
重要價值
1、經苦心鑽研創作,獨創在陶瓷上創作微書,結合了陶藝、繪畫、詩詞、古典文學,有別於傳統書法和借用放大設備的
微雕、
微刻等技藝,繼承、發揚了民間藝術。清華大學教授張守智評價說:
王芝文的藝術成就應該說是驚人的,是立足本土文化,加上當代的創新,是中國的,是現代的,是世界的。他的作品被國家博物館、故宮博物院很多單位典藏被國家有關部門定為國禮贈送外面首相;在連續第二屆,第三屆的“中華民族藝術珍品節”上被評為“中華民族藝術珍品”,其作品《宋詞》還被中華民族藝術珍品館所珍藏,成為世代相傳、永載史冊的國家瑰寶。
2、將失傳久遠的微書再現,從中國的陶瓷歷史上看,南方有唐代的長沙窯、浙江越窯,北方的磁州窯系,元、明、清代的景德鎮的官窯,還有民國至現代的景德鎮發展的文人瓷,都是書畫同源的體系,但沒見收藏或出土過陶瓷微書。而將中國古典文學整部整冊的作品微書於一件陶瓷上,在中國瓷器史上還是首創。填補了微書與陶藝相結合的空白,獲得國家智慧財產權保護,具有很高的藝術欣賞價值和歷史收藏價值;邱耿鈺(清華大學美術學院教授、博士)說過:王芝文這樣的方式去作陶瓷書法藝術創作的,在中國可能真找不到幾個這樣的人,到今天還沒有發現。
3、陶瓷微書創作艱巨,燒制過程的難度大,作品十分稀少彌顯珍貴。
能有毅力和恆心堅持學習陶瓷微書者幾乎寥若晨星,所以王芝文時刻以彭元瑞佳句“何物動人,二月杏花八月桂:有誰催我,三更燈火五更雞”來激勵自己爭分奪秒地進行創作。因為,此門絕技隨著年齡的增長,人的視力、血氣、定力的衰退,它會向你預約一個句號和感嘆號的到來。