陳黻宸

陳黻宸（1859—1917），幼名芝生，一名崇禮，後名黻宸，字介石，晚年改名芾，室號飲水齋、燭見知齋。浙江瑞安人。中國近代著名的教育家、政治家、哲學家和史學家，被譽為“浙江大儒”、“史學巨子”，與陳虬、宋恕三人是名重清末民初學術界的“東甌三先生”。45歲考中進士，曾先後擔任浙江省諮議局議長、浙江省民政部長、民國首屆國會議員、眾議院議員。

基本介紹

• 本名：陳黻宸
• 字號：字介石
• 所處時代：清末民初
• 民族族群：漢
• 出生地：浙江瑞安
• 出生時間：1859年
• 去世時間：1917年
• 主要作品：《讀史總論》、《政治之原理》、《社會之原理》等
• 主要成就：講授中國哲學史的第一人

生平

早年

20歲考取生員，業師孫鏘鳴贊其課作，譽為“龍門飛將”。22歲入求志社，號稱布衣黨，未幾社員紛紛易服，黻宸終身布衣不改。陳虬創辦利濟醫院並附設利濟醫學堂，曾“求資助於鄉人，莫之應”。黻宸獨“舉其修脯所得，衣食外輒以付陳君，為建造學堂之費。”1879年自家創設穎川家塾，次年設館於同縣趙廷夔家。曾在永嘉羅山書院、青山書院、三溪書院、樂群書院、平陽龍湖書院、樂清梅溪書院、樂成書塾任教，培植家鄉子弟，歷時20年。

1898年8月，葉瀚在上海創設速成教習學堂，在宋恕推薦下，黻宸第一次離開家鄉在外地任教。1900年，應楊文瑩聘，任杭州養正書塾教習。學生湯爾和、馬敘倫、杜士珍等八九人“披帷入室列坐，問胸中所疑，漏下猶不去”。養正書塾後改為杭州府中學堂，1902年5月發生學潮，率學生馬敘倫等數人離校，在上海應趙祖德之聘，主編《新世界學報》。從9月2日至1903年3月13日共出12期，先後發表《序列》、《經術大同說》、《獨史》、《倫始》、《地史原理》、《德育》、《辟天荒》等重要論文。梁啓超以“《新民叢報》社員”名義，認為“新出之《新世界學報》，魄力亦有大驚人者”，“文章之銳進，理想之爛斑，實本社記者所深佩”。吏部尚書張百熙告訴孫家鼐說：“余觀其所著《經術大同說》、《獨史》、《德育》、《地史原理》諸篇，輒撫摩不釋手，嘆為一代絕作”！

陳黻宸

輝煌時期

1903年7月中進土，授戶部貴州司主事。當年冬，原大主考孫家鼐等奉命總理學務，便奏派他為京師大學堂師範科教習。1904年12月，總理學務大臣張百熙又奏派他兼充學部京師編譯局總纂。1905年7月，戶部又派充計學館（京師譯學館）教習，仍兼以上二職。1906年6月，兼任旅京漸學堂正總理、這幾年在北京，曾多次上書討論學務，1905年10月17日《上學部尚書榮慶第三書》里就提出《初級師範學堂辦法》十二條和《蒙國小堂辦法》十三條。現存的《京師大學堂中國史講義》正是這時期的講稿，僅存《讀史總論》、《政治之原理》、《社會之原理》、《孔子作〈春秋〉》、《孔子之門》、《孔子弟子之軼聞》、《孔子弟子之派別》、《老墨之學》等8目，以下部分因“清臣劾其提倡民權，焚毀殆盡。”

1906年10月3日，因兩廣總督岑春煊奏調，離京前往廣州任兩廣方言學堂監督，兼充兩廣優級師範學堂教務長。申明辦學宗旨，通過掌握方言，“俾明異國之情勢”，告誡學生，“學無中西，惟求有用”。在南武公學的五次演講中，反對空虛無用的程朱理學，表章以“學術措施於天下”的清初顧炎武、王夫之、黃宗羲、李*等四先生之學，並奉顏元為“北方學者之宗”。強調事功為天下非為一己，歸結為永嘉事功之學。在廣東學界產生深遠影響。

1909年10月14日，當選為浙江省咨議局正議長。為了抗議清廷將商辦的浙省鐵路收歸國有，1910年9月2日，他以議長名義，和副議長陳時夏、陳叔通、沈鈞儒、議員葉誥書等51人呈請撫院開臨時會，撫院不準，9月16日和21日兩次續請，又不準，10月5日宣布停議，迫使撫院代奏。

武昌起義爆發，認為“清之天命盡矣，革命軍必成!”曾和湯壽潛組織民團回響。杭州光復後被推為民政部長，不久辭去，回到溫州。1912年初，在溫州組織民國新政社，發刊《東甌日報》。3月，推舉章炳麟任社長，自任副社長。次年春，當選為眾議院議員。並受聘擔任北京大學文科史學和諸子哲學教授。10月，聯合國會內政德會、集益會、相友會、憲政公會、超然議員社等五政團議員組織大中黨。主張“採用國家主義，運政治於立憲軌道，以鞏固共和、保持統一。”隨著袁世凱非法解散國會，大中黨也就無形解體。

1915年8月，袁世凱圖謀復辟，籌安會派人到北京大學發動師生上書勸進，陳黻宸堅決反對。1917年5月初，朝野強烈反對對德宣戰，黻宸在國會裡“首劾段祺瑞”，認為“病國病民”。他的敢說敢怒的正直品格，贏得議會人士的同聲讚揚。在北京大學文科講學期間，著有《中國通史》二十卷、《諸子通義》十卷、《老子發微》二卷、《莊子發微》二卷，所著《中國哲學史》，始“總論”，末“太公”，當為未完之作。哲學家馮友蘭正是1915－1917年讀中國哲學門的學生，著有《中國史學史》名著的金毓黻則是史學門的旁聽生。陳氏在這些講義中所闡述的真知灼見，至今還熠熠生輝。

病逝

1917年夏，因南歸奔弟喪，傷心過度，於7月31日溘然長逝。享年五十九歲。作為一位熱情的教育家、正直的政治家、傑出的哲學家和史學家，陳黻宸的成就和貢獻確實是值得稱道的！1995年6月，中華書局出版《陳黻宸集》，列入《中國近代人物叢書》，陳黻宸的生平和思想必將受到重視並得到進一步的發揚。

著作

遺著《陳黻宸集》(陳德溥編)，1995年由中華書局出版，列入“中國近代人物文集叢書”。

故居

位置

在申明里和會文里交匯處，有一座西式的古老台門(會文里43號)，這裡就是史學巨子陳黻宸的故居。

結構

其故居坐西朝東，為民國初期西式建築，由主院和配院組成。主院主樓面闊五間，左右各有廂房三間，與台門圍成一個獨門獨戶的清靜庭院。兩廂房設復廊與主樓二樓的前廊盡間相通，形成迴廊。現在，兩廂房已改建，但原來建築痕跡尚存。主樓磚木結構，進深六間，檐柱磚砌，內柱用木，下墊方形青石柱礎，浮雕各種花草圖案，十分精美。屋頂人字草架二坡面，小青瓦鋪設。二樓盡間築拱門通廂房復廊，明間兩柱間加砌兩小柱，柱間分別用梳背拱券和尖形拱券連線，疏密相間，同中有異，活潑明快。二樓築護欄，飾以四方花瓶柱形欄桿，樸素大方。其具有濃郁的西洋風格。

陳黻宸故居

門廳五開間，中辟西式台門。現門廳屋改建，只有台門尚存。台門磚石結構，飾楹聯框(對聯已毀)，上置寬石板，高額、塑矩形匾，內外四角堆飾圖案，外似蝙蝠，內飾花草，襯託了整座台門的精緻、高雅和大氣。

配院主樓也為二層西式樓屋，前面闊三間，進深六間，四坡頂，與左右廂廊、前廳圍成又一小庭院；後帶左右軒樓，二坡頂，面闊一間，與左右軒樓成“U”形。配院無正台門，只在臨申明亭巷開一邊門(門牌為申明亭巷1號)。原來，主院與配院相通，開兩扇門，兩樓的前廊間築一拱形門，兩小院的隔牆間開一圓洞門(現用磚堵砌，痕跡還十分清晰)。

陳黻宸故居

價值

構成兩個庭院既相對獨立，又相互連通，各賞一番天地的設計格局，在西洋的建築中融進中國婉曲通幽的民族風格。整座房子，外裝立面清水做法，歐式門、窗、檐以及裝飾，頗具異域風情，具有很高的欣賞價值和藝術價值。