陳氏太極拳起源於河南陳家溝，由明末清初的陳氏第九世陳王廷在祖傳拳械的基礎上，結合易學的陰陽五行之變化、中醫學的經絡學說等理論、以及導引、吐納術，並綜合百家拳術之長而創立的。
基本介紹
- 中文名：陳氏小架太極拳
- 起源於：河南陳家溝
- 創建者：陳王廷
- 說明：綜合百家拳術之長而創立
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發展歷史及演變
發展歷史
陳王廷精益求精地創造了太極五套拳、五套錘、十三勢、炮錘，以及槍、刀、劍、棍、劍、鐧、鞭等，尤其獨特的還有雙人推手和雙人粘槍，形成了完善的武術流派體系。陳氏太極拳以其博大精深的拳術理論、獨特的拳術風格、高超的技擊效果、顯著的健身功能而在中華武林獨樹一幟，並越來越多地受到全世界人民的認同與歡迎。
陳王廷創拳後將拳術傳承至陳所樂、陳汝信等，一直主要在陳氏家族內部穩定傳承。在陳氏十四世、陳氏太極拳第六代陳有本之前，太極拳被傳下來的只有一種練法，並無大、小架之分。對大、小架的分化起著劃時代作用的關鍵人物是陳有本。
據《陳氏家乘》記載，陳有本的父親陳公兆“學術純正，明士多出其門”（陳家溝有陳公兆力斗瘋牛的傳說），陳有本及胞兄陳有恆“均庠生，習太極拳。有本尤得驪珠，子侄之藝皆其所成就，豐度謙沖，常若有所不及，當時精太極拳者率出其門……有本門人陳清平、陳有綸、陳奉章、陳三德、陳廷棟均有所得，陳耕耘亦師事焉。清平傳趙堡鎮和兆元、張開、張睪山。有綸傳李景延、張大洪”。
由以上記載可以看出，陳公兆、陳有本父子皆武學造詣深厚，弟子名家輩出，陳有本之藝顯然是得到父親真傳，並且在陳有本之前小架已經存在，只是當時並無“小架”之說，一直是按“小圈”架型進行的系統訓練，最終達到無圈無極的境界。小架具有剛柔相濟、螺旋纏繞、快慢相間的風格特點，而且因其完整的理論體系和嚴格有序的訓練方法，被陳家溝人譽為“功夫架”、“看家拳”。並非像有些書上所說的“十四世陳有本在原有套路的基礎上，又有些改動，逐漸捨棄了某些難度和發勁動作，架式與老架一樣寬大，稱為新架（現在稱小架）”。
陳氏十五世陳耕耘為了隨父走鏢謀生，因其父陳長興終年護鏢在外，陳耕耘遂求教於族叔陳有本。為了使陳耕耘早日功夫上身，陳有本除保留頭套十三式的精髓外，突出了爆發力，將拳的架型給予放大，有本親自輔導，耕耘苦練，二人共同商討、鑽研，創編了一種新的架型，陳耕耘苦練一年有餘，終其所成，形成了一種走大圈的新的太極拳之架型，從此為了和頭套十三式以及傳統小圈的練法打法有所區別，就產生了小圈架、大圈架的區別。陳耕耘將這種架型在其家族中傳授，傳到其孫陳發科，1928年發科公被聘到北京授拳，遂將此架型公布於世，後人為了加以區別，將走大圈的練法打法之架型稱為“大架”，將走小圈的傳統練法打法稱為“小架”。
代表人物
陳克忠、陳克弟、陳伯祥、陳伯先、陳金鰲、陳立清等。
由陳氏十六世陳鑫編著的《陳氏太極拳圖說》，被譽為武林聖典，其中的拳譜皆為“小架”拳譜。《圖說》自序言到：“愚今者既恐時序遷流，迫不及待，又恐分門別戶，失我真傳，所以課讀餘暇極力顯微闡幽，纖悉畢陳”。覽遍全書並沒有陳氏太極拳大、小架之說。由此可知，《陳氏太極拳圖說》記載的太極拳架，應該很接近於陳王廷所創拳術的原貌。
演變過程
太極拳在300多年的演變發展過程中，從陳氏太極拳又派生出了楊、吳、武、孫、趙堡等各式太極拳。而在太極拳體系當中，被後人稱為陳氏太極拳“小架”的，是最為傳統的一種練法打法，是太極拳的精華拳架。
陳氏太極拳大架因其傳人在外走鏢或經商，而開始向外界傳播，特別是陳氏第十七世陳發科、十八世陳照丕分別被北京、南京正式邀請傳拳，使陳氏太極拳大架得到廣泛的普及，被世人所熟知。而小架由於陳氏家族長期將之視為絕秘的“看家拳”，視為珍寶,不願示人,一直僅僅秘密在自己家族內部傳授，“傳內不傳外”，且師承嚴格。“大架不出村，小架不出門”。因小架拳是其前輩數代幾百年心血甚至付出生命得來的，他們一直不捨得向外界傳授，不願將太極拳的精華拳架公布於世，以致至今鮮為人知。隨著時代的變遷，陳氏家族老一輩人的思想觀念也逐步開放，如今的陳氏“小架”傳人也開始向外界傳授，但由於起步很晚，普及範圍仍然有限。以致大多數人只知陳氏太極拳、甚至將陳氏太極拳等同於陳氏大架拳，而不知陳氏小架拳。
如今，陳氏太極拳小架的傳人，為了讓更多的武術愛好者有機會學到陳氏家族的精華拳架，給人們帶來更多的健康和幸福，他們正在積極地傳播、傳授陳氏小架太極拳，從而讓廣大愛好者學到陳氏家族的“看家拳”。
太極拳的特點
1、身法：“身忌上躥胡亂擺，寧低不高行平線”。行拳走架身體不可忽上忽下，左右亂擺；意向下沉，重心放低，重心基本保持在一個水平線上（個別動作如擺腳下岔、金雞獨立、鋪地龍等除外）。
2、手法：“雙手相合勿翻動，微貫一氣指肚間；上行不過眉，下行似鬆開；內轉拇指界中線，外運勿探、沉肘尖；莫貪莫夾、束肋毛膚相挨”。兩手向合，四六陰陽；瓦隆掌，大、小指向合，意貫母、食、中指；手的運動範圍以身體中線為界，左、右手各管半邊，向上行不超過眉毛，向下行意想鬆開；出手勿貪，回手勿夾，留有餘地，中規中矩。
3、步法：“腳踏忌八、丁，切記合足尖；內腳掌踏地偏重，大二趾領先；以腳跟轉換，步大一腿長，步小一豎腳”。基於開胯圓襠的需要，要求兩腳基本保持平行，忌八字腳、丁字腳（造成兩胯根不成窩狀，襠部失去弧形，成“人”字襠即尖襠，不能實現圓襠）；從胯向下內纏（逆纏），落在腳掌內側大、二足指上；出步勿貪，伸縮自如，大步不超過一腿長，小步不小於一豎腳。
4、“寧進不退，下在上先”。重心寧進不退；轉換下在上先。
5、眼法：“神送前手頭忌晃動”。神意在前手，但目光並非死死盯住前手，頭也不能隨手晃動。
6、勁法：“襠貴開圓，莫扭莫涮”。臀部放鬆，向兩側外泛，使胯從兩側向前、內裹，胯根里掖，形成後開前合，實現圓襠；襠為腰腿之樞紐，在運動旋轉中，是由趾而脛而股而會陰，由身（命門）而肩而肱而橈骨、尺骨直纏至指梢的“纏絲勁”，也叫“螺旋勁”；陰陽轉換時，胯走後、下弧；胯似托盤，切記不能扭、不能涮；兩胯走“∞”勁不斷，背絲扣型循環纏；勁需走滿，無過無不及。
7、立圓多、平圓少。劃圈走立圓是為了在松沉圓轉的條件下，實現力從腳起，自下而上的傳遞。另外，走立圓也容易保持身體的穩定。所以小架走圓多為立圓，或有小角度的傾斜。
8、整圓多、弧線少。整圓是為了勁路的完整，減少不必要地重複蓄勁，實現化、打連貫，出擊迅速。
