丁氏回族集中分布於晉江市陳埭鎮，有回民1.7萬餘人，回族村之一的岸兜，是丁氏遷居陳埭的肇基之地。丁氏宗祠就坐落在岸兜村之東南。
基本介紹
- 中文名：：陳埭丁氏祠堂
- 建立時間：：明代
- 所在地區：：中國 晉江市
- 淡季門票：：0元/人
- 旺季門票：：0元/人
- 交通信息：：晉江市岸兜村之東南
- 其他信息：：丁氏回族集中分布於晉江市陳埭鎮，有回民1.7萬餘人，回族村之一的岸兜，是丁氏遷居陳埭的肇基之地。丁氏宗祠就坐落在岸兜村之東南。
簡介,歷史,
簡介
丁氏回族集中分布於晉江市陳埭鎮，有回民1.7萬餘人，回族村之一的岸兜，是丁氏遷居陳埭的肇基之地。丁氏宗祠就坐落在岸兜村之東南。 丁氏原系阿拉伯人，其先祖賽典赤瞻思丁（1222-1279）仕元，官拜平章政事。其後裔的一支於元代行商入泉。元明易朝，裔族避居陳埭，取其祖尾音“丁”字為姓。儘管陳埭丁氏回族在社會文化生活的各個方面都已經漢化，但在其生活空間裡，至今還不難看到伊斯蘭教習俗的遺蹟和民族意識的反映。這種既顯現閩南漢文化的共性，又蘊涵伊斯蘭教之遺俗而構成的文化特點，在其宗祠及其祖先崇拜的表征中，可以有助於我們作較進一步的了解和認識。 丁氏祠堂始肇於明代，作為祭祀祖先的場所，從丁善“拓基啟宇”，經歷代重建，擴築，修葺，到保存至今的規制，飽經滄桑，已有了近600年的歷史。 宗祠坐北朝南，由正門、前庭、中堂、後寢及廊廡構成。整座宗祠為磚木結構，寬21米，長42米，總占地面積842平方米，是福建省內規模最大，保存最完整的回族祠堂。被列為晉江市級重點文物保護單位。 祠堂建築形制十分特別，正中是一四方形石砌平台，台上建廳，即中堂，在門廳和後寢的兩側並建廂房和廊廡環護，將正廳圍繞中間，構成一個漢文“回”字形，且環廊之東北端出現一個削角，“回”字呈楷書形體，堪稱奇特。門廳系懸山頂，後寢作硬山頂，中堂亦然，硬山頂、燕尾脊、穿斗式木構架建築，保留了明代作風，中堂上懸“百代瞻依”、後寢上掛“綏我思成”大木匾亦暗示其宗族為賽典赤瞻思丁的後裔。 丁氏宗祠建築裝飾藝術則揉合了回漢風格，正門有許多木雕，表面裝飾了金箔，富麗堂皇。中堂前壁上的二堵青石雕是陰刻山水、人物、獸圖，畫法線條洗鍊流暢，雕刻線條亦保留了明代木雕斜刀痕，顯然是明代遺物。而門上及兩側的木、石構件上則雕有阿拉伯文字，亦在凸現其阿拉伯後裔這一血緣文化背景。
歷史
自丁善進入陳埭後，回族同胞即積極參加當地建設，且歷代名人輩出：丁善對圍海造田，建設家園作出了貢獻；丁儀，明弘治進士，官知縣，遷四川按察僉事；丁自申，嘉靖進士，累官至梧州知府，有政績，著有《三陵集》；丁啟▲，明萬曆進士，歷任寶慶、杭州二府推官、戶部主事、太僕正卿、刑部右侍郎、左侍郎、兼理刑部都察院正卿，逝後贈刑部尚書，顯赫一世，著有《平圃文集》、《詩集》等書；丁煒，清順治十二年以諸生身份，投軍濟度幕下，授漳平教諭，後累官升至湖廣按察使，煒以詩名傳，力追唐宋諸家，著有《紫雲詞》、《涉江詩》、《問山詩文集》等；丁拱辰，著名的《演炮圖說輯要》、《演炮圖說後編》、《增補則克錄》和《西洋軍大圖編》的作者，等等，他們不僅為丁氏一門贏得了聲譽，同時為國家、社會作出了貢獻。 陳埭丁氏祠堂峨立數百年，演繹著回漢民族融和，丁氏子孫投身家鄉建設，融入當地社會，報效國家的發展變遷，祠堂的建立，這本身就為伊斯蘭文化與漢文化的交融，同時也說明陳埭回族的興旺發達，成為古代泉州海外交通及外人籍華之重要歷史見證。 有明丁儀編就，泉州日抄本《丁氏族譜》。
