佛學典籍，經名，阿難為諸比丘說跋地羅帝偈及其義，攝於中阿含經四十三。
簡介,佛經全文,
簡介
佛學典籍，經名，阿難為諸比丘說跋地羅帝偈及其義，攝於中阿含經四十三。
佛經全文
我聞如是
一時。佛游舍衛國。在勝林給孤獨園
爾時。尊者阿難為諸比丘夜集講堂。說跋地羅帝偈及其義也
爾時。有一比丘過夜平旦。往詣佛所。稽首作禮。卻坐一面。白曰。世尊。彼尊者阿難為諸比丘夜集講堂。說跋地羅帝偈及其義也
於是。世尊告一比丘。汝往至阿難比丘所。作如是語。阿難。世尊呼汝
彼一比丘受世尊教。即從座起。稽首佛足。繞三匝而去。往至尊者阿難所而語曰。世尊呼尊者阿難
尊者阿難即往佛所。稽首作禮。卻住一面。世尊問曰。阿難。汝實為諸比丘夜集講堂。說跋地羅帝偈及其義耶
尊者阿難答曰。唯然
世尊問曰。阿難。汝云何為諸比丘說跋地羅帝偈及其義耶
尊者阿難即便說曰
慎莫念過去 亦勿願未來
過去事已滅 未來復未至
現在所有法 彼亦當為思
念無有堅強 慧者覺如是
為作聖人行 孰知愁於死
我要不會彼 大苦災患終
如是行精進 晝夜無懈怠
是故常當說 跋地羅帝偈
世尊即復問曰。阿難。云何比丘念過去耶
尊者阿難答曰。世尊。若有比丘樂過去色。欲．著．住。樂過去覺．想．行．識。欲．著．住。如是比丘念過去也
世尊即復問曰。阿難。云何比丘不念過去
尊者阿難答曰。世尊。若比丘不樂過去色。不欲．不著．不住。不樂過去覺．想．行．識。不欲．不著．不住。如是比丘不念過去
世尊即復問曰。阿難。云何比丘願未來耶
尊者阿難答曰。世尊。若比丘樂未來色。欲．著．住。樂未來覺．想．行．識。欲．著．住。如是比丘願未來也
世尊即復問曰。阿難。云何比丘不願未來
尊者阿難答曰。世尊。若比丘不樂未來色。不欲．不著．不住。不樂未來覺．想．行．識。不欲．不著．不住。如是比丘不願未來
世尊即復問曰。阿難。云何比丘受現在法
尊者阿難答曰。世尊。若比丘樂現在色。欲．著．住。樂現在覺．想．行．識。欲．著．住。如是比丘受現在法
世尊即復問曰。阿難。云何比丘不受現在法
尊者阿難答曰。世尊。若比丘不樂現在色。不欲．不著．不住。不樂現在覺．想．行．識。不欲．不著．不住。如是比丘不受現在法。世尊。我以如是為諸比丘夜集講堂。說跋地羅帝偈及其義也
於是。世尊告諸比丘。善哉。善哉。我弟子有眼．有智．有義．有法。所以者何。謂弟子在師面前如是句．如是文廣說此義。實如阿難比丘所說。汝等應當如是受持。所以者何。此說觀義應如是也
佛說如是。尊者阿難及諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
一時。佛游舍衛國。在勝林給孤獨園
爾時。尊者阿難為諸比丘夜集講堂。說跋地羅帝偈及其義也
爾時。有一比丘過夜平旦。往詣佛所。稽首作禮。卻坐一面。白曰。世尊。彼尊者阿難為諸比丘夜集講堂。說跋地羅帝偈及其義也
於是。世尊告一比丘。汝往至阿難比丘所。作如是語。阿難。世尊呼汝
彼一比丘受世尊教。即從座起。稽首佛足。繞三匝而去。往至尊者阿難所而語曰。世尊呼尊者阿難
尊者阿難即往佛所。稽首作禮。卻住一面。世尊問曰。阿難。汝實為諸比丘夜集講堂。說跋地羅帝偈及其義耶
尊者阿難答曰。唯然
世尊問曰。阿難。汝云何為諸比丘說跋地羅帝偈及其義耶
尊者阿難即便說曰
慎莫念過去 亦勿願未來
過去事已滅 未來復未至
現在所有法 彼亦當為思
念無有堅強 慧者覺如是
為作聖人行 孰知愁於死
我要不會彼 大苦災患終
如是行精進 晝夜無懈怠
是故常當說 跋地羅帝偈
世尊即復問曰。阿難。云何比丘念過去耶
尊者阿難答曰。世尊。若有比丘樂過去色。欲．著．住。樂過去覺．想．行．識。欲．著．住。如是比丘念過去也
世尊即復問曰。阿難。云何比丘不念過去
尊者阿難答曰。世尊。若比丘不樂過去色。不欲．不著．不住。不樂過去覺．想．行．識。不欲．不著．不住。如是比丘不念過去
世尊即復問曰。阿難。云何比丘願未來耶
尊者阿難答曰。世尊。若比丘樂未來色。欲．著．住。樂未來覺．想．行．識。欲．著．住。如是比丘願未來也
世尊即復問曰。阿難。云何比丘不願未來
尊者阿難答曰。世尊。若比丘不樂未來色。不欲．不著．不住。不樂未來覺．想．行．識。不欲．不著．不住。如是比丘不願未來
世尊即復問曰。阿難。云何比丘受現在法
尊者阿難答曰。世尊。若比丘樂現在色。欲．著．住。樂現在覺．想．行．識。欲．著．住。如是比丘受現在法
世尊即復問曰。阿難。云何比丘不受現在法
尊者阿難答曰。世尊。若比丘不樂現在色。不欲．不著．不住。不樂現在覺．想．行．識。不欲．不著．不住。如是比丘不受現在法。世尊。我以如是為諸比丘夜集講堂。說跋地羅帝偈及其義也
於是。世尊告諸比丘。善哉。善哉。我弟子有眼．有智．有義．有法。所以者何。謂弟子在師面前如是句．如是文廣說此義。實如阿難比丘所說。汝等應當如是受持。所以者何。此說觀義應如是也
佛說如是。尊者阿難及諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
