阿難分別經

簡介

佛學典籍，經名，佛說阿難分別經，一卷，秦法堅譯。與阿難問事佛吉凶經同本。

佛經原文

阿難白佛言。有人事佛得富貴諧利者。有衰耗不偶者。云何不等耶。願天中天。普為說之。佛告阿難。有人奉佛。從明師受戒。專信不犯精進奉行。不失所受。形像鮮明。朝暮禮拜。恭敬然燈。淨施所安。不違道禁。齋戒不厭。中心欣欣。常為諸天善神擁護。所向諧偶。百事增倍。為天龍鬼神眾人所敬。後必得佛。是為善男子善女人真佛弟子也。有人事佛。不值善師。不見經教。受戒而已。示有戒名。憒塞不信。違犯戒律。乍信不信。心意猶豫。亦無經像。既不日日燒香作禮。恆懷嗔恚。惡口罵詈。又不六齋。殺生趣手。不敬佛經持著衣被弊篋之中。或著妻子床上。或以掛壁。無有座席供養之心。與世間凡書無異。若疾病者。狐疑不信。便呼巫師。卜問解奏。祠祀邪神。天神遠離不得善護。妖魅日進。惡鬼屯門。令之衰耗。所向不諧。現世罪人。非佛弟子死當入泥犁中。被考治掠。由其罪故。現自衰耗。後復受殃。死魂神痛。酷不可言。愚人盲盲。不思宿命先世因緣。精神所之。根本從來謂言事佛致是衰耗。不慚前世宿行不功。責聖咎天。世人迷謬。不達乃爾。不達之人。狐疑猶豫。信不堅固。心懷不定。進退失理。違負佛恩。而無反覆。遂為三塗所見綴縛。自作禍福。罪識之緣。種之得本。不可不順。十惡怨家。十善厚友。安神得道。皆從善生。善為大鎧。不畏刀兵。有能守信。室內和安。福付自然。非神授與也。今復不信者。後生轉復劇矣。佛言阿難。善惡追人。如影逐形。不可得離。罪福之事。亦皆如是。勿作狐疑自墮惡道。諦信不迷。所在常安。佛語至誠。終不欺人。佛復告阿難。佛無二言。經法難聞。汝宿有福。今得侍佛。當念報恩。班宣法教。示現人民。為作福田。信者得值。後生無憂。阿難受教奉行普聞。阿難復白佛言。人不自手殺。教人殺者。不自手殺。為無罪耶。佛言阿難。殺人殺者。重於自殺。何以故。或是奴婢愚小下人。不知罪法。或為縣官。逼為所使。不自意出。雖獲其罪。事意不同。輕重有差。教人殺者。知而故犯。陰懷逆害。愚惡趣手。無有慈心。欺罔三尊。亦復自然犯五逆罪。害生杌命。其罪莫大。怨對相報。世世受殃。展轉相償。無有斷絕。現世不安。數逢災凶。死入地獄。出離人形。當墮畜生中。為人屠截。三塗八難。巨億萬劫。以肉供人。未有竟時。令身困苦。啖草飲泉。今世現有是輩畜獸。皆由前世得為人時。暴逆無道。陰害傷生。不信致此世世為怨。還相報償神同形異。罪深如是。

阿難復白佛言。世間人及佛弟子。惡意向師及道德之人。其罪云何。佛語阿難。夫為人者當愛樂人善。以善為友。不可嫉之。人有惡意向有德之人。及善師者。是惡意向佛無異也。寧持萬石弩。還自射身。佛語阿難言。自射身為痛不。阿難言。甚痛甚痛世尊。佛言。人持惡意。向道德人及其師者。痛劇弩射身也為人弟子。不可輕慢其師。惡意向道德人。當視之如佛。不可嫉其善也。人有戒德者。感動諸天。天龍鬼神莫不敬尊。寧投身火中。利刀割肉。慎莫嫉妒人之善也。其罪不小。慎之慎之。阿難言。師者為可灼然非弟子。不以小罪成大。可無罪不。佛言不可。亦甚深甚深。師弟之義。義感自然。當相許後。視彼如己。己所不欲。勿施於人。弘崇禮律。不使怨訟。弟子亦爾。二義真誠。師當如師。弟子當如弟子。勿相誹謗。慎莫含毒。小怨成大。還自燒身。我觀末世。諸惡人輩。魔世比丘。但念他惡。不自止惡。嫉賢妒善。不念行道。既不能為。復壞毀人。斷絕道意。令不得行。貪務俗業。積財自喪。死墮惡罪大泥犁中。未當如是。於世何求。念付佛恩。相率以道。道不可不學。濟神離苦。超出生死。見賢勿慢。見善勿謗。勿以小過證人大罪。違法失理。其罪莫大。罪福有證。可不慎耶。

阿難分別經

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