基本介紹
- 中文名:阿闍世
- 外文名:Ajatashatru
- 所處時代:訶黎王朝
- 統治時間:公元前492年—公元前460年
阿闍世王編輯 鎖定 佛陀時代中印度摩竭陀國頻婆娑羅王及皇后韋提希的太子。皇后懷胎時,占師預言此子長大後將會弒父,頻婆娑羅王與皇后十分驚恐,就在他出生不久,...
阿闍世,摩揭陀王國國王(公元前492年—公元前460年),頻婆娑羅之子,屬於訶黎王朝。...... 阿闍世,摩揭陀王國國王(公元前492年—公元前460年),頻婆娑羅之子,...
《阿闍世王授決經》,亦稱《阿闍世受決經》。佛教經典。西晉法炬譯。一卷。本經謂阿闍世王以燈供佛,從宮門直點到祇洹精舍。一貧窮老母乞得兩錢,亦點一燈...
佛學典籍,經名,佛說阿闍世王女阿術達菩薩經,一卷,西晉竺法護譯。阿闍世王之女,名無畏德,年十二,與舍利弗,目連等諸聲聞論難,盡使屈服。與大寶積經無畏德...
◆公元前450年,阿闍世王之子鄔陀耶(Udaya)建立華氏城。 ◆ 公元前413年摩揭陀國被難陀王朝的烏卦森那·難陀(Ugrasena Nanda)推翻。點擊...
公元5世紀,法顯《佛國記》中記載,王舍新城“是阿闍世王所造,中有二僧伽藍。出城西門三百步,阿闍世王得佛一分舍利,起塔,高大嚴麗。出城南四里,南向入谷...
佛乃命為侍者。後阿闍世王白言:“仁者如來迦葉尊勝二師。皆已涅盤。而我多故,悉不能睹。仁者般涅盤時,願垂告別。”阿難許之,後自念言:“我身危脆,猶如聚...
《阿闍世王經》; 《寶積經》(一名《摩尼寶經》); 《問署經》; 《兜沙經》; 《阿閦佛國經》; 《內藏百寶經》; 《方等部古品曰遺日說般若經》; 《...
摩揭陀王國,又稱摩揭、摩羯陀(英文名稱,Magadha kingdom),是古代中印度王國,佛陀時代印度四大國之一,鼎盛於頻毗婆羅王和阿闍世王時期,疆域包括恆河南岸(今...
後因未能得聖果而退轉其心,漸生惡念,欲學神通而得利養,佛陀不許,遂至十力迦葉處習得神通力,受摩揭陀國阿闍世太子之供養。由是,提婆愈加憍慢,欲代佛陀領導僧...
在頻婆娑羅王之治世中,釋尊於伽耶附近成道,住於王舍城等地說法教化,王亦歸依釋尊,並為建竹林精舍。又,阿闍世王嘗建塔供養佛遺骨,且使大迦葉等佛弟子,於...
憍薩羅國,東面與跋闍國、末羅國相接,南與迦屍國、跋蹉國相接,西面與般闍羅國相接,北面至喜馬拉雅山腳。都城先後有3個,佛陀在世時為舍衛(Śrāvastī,...
阿闍世王授決經 目錄 1 詞語意思 2 詞語出處 貧者一燈詞語意思 編輯 佛學知識,指貧者以虔誠之心供養一燈,其功德大於長者之供養萬燈。又作貧女一燈。貧...
後因未能得聖果而退轉其心,漸生惡念,欲學神通而得利養,佛陀不許,遂至十力迦葉處習得神通力,受摩揭陀國阿闍世太子之供養。由是,提婆愈加憍慢,欲代佛陀領導僧...
後為阿闍世王所亡,併入摩揭陀國。耆那教始祖大雄誕生於該城,佛教始祖釋迦牟尼也曾多次到此說法,故二教皆視之為聖地。 [1] ...
阿闍世王(在位32年)優陀夷(在位16年)阿兔樓陀文荼(阿兔樓陀與文荼合在一起在位8年)那伽都沙迦(都沙迦,在位24年)參考資料 1. 維基百科 ...
摩羯陀出發:正策劃攻打拔耆國的阿闍世派大臣拜訪佛陀,但他的攻打計畫沒有得到佛陀的支持 [67] 。隨後佛陀在法堂集會,講述使僧伽發達的法則和“七覺支” [68]...
據記載,釋迦牟尼於拘屍城雙樹間涅盤後,摩竭陀王阿闍世及波婆國末羅族、迦維羅衛國釋迦族等皆欲獲得舍利,但都遭到拘屍城人的拒絕。各國便商議以兵力強行分...
比如有一位妙賢聖比丘尼,雖證四果,但無神通,致被阿闍世王的臣屬幽禁改裝而獻與阿闍世王,伴同睡了一夜,受了玷污,第二天一早,便由蓮華色聖比丘尼,以神通力...
本經是釋尊在摩羯陀國王舍城東北方耆闍崛山(別名靈鷲山),於千二百五十人之...“生彼國時,此人精進勇猛故,阿彌陀如來,與觀世音,大勢至,無數化佛,百千...
阿闍世 摩揭陀歷史上的第一個著名的國王,名頻毗沙羅,約公元前544-前493年在位。在位期間建都王舍城,與居薩羅等國建立友好關係,穩定了西部和北部邊界的局面,集...
由於他過去積累了大量的善業功德,他很快又成了一個富翁,而且比過去列富有;而阿闍世王的財物絲毫沒有增加,這使他心中更生嫉恨,總是跟因竭陀找碴子,即使因竭...
阿闍世王繼位後,南征北戰,討平和兼併了四鄰各小國,使摩揭■的領域大為擴張,成為與憍薩羅對峙的北印度大國。他的兒子鄔陀耶(Udaya)又在水陸交通便利的要衝之...