簡介
巴彥淖爾市的
阿貴廟位於
磴口縣沙金套海蘇木境內的
狼山山脈中,坐落在漢代古城雞鹿塞西邊的溝內,是
內蒙古地區
紅教喇嘛的唯一寺廟。蒙古語意為有山洞的廟。占地1500畝。清朝定名為“宗乘寺”。為典型藏式
建築,順山勢建成
大雄寶殿及陪殿,共981間。阿貴廟奉其創始人
印度僧蓮花生為祖師。
阿貴廟建於清德宗
光緒三年(1877年),藏名為“拉西任布·嘎定林阿貴”,清朝改為“宗乘寺”,並於民國元年(1912年)懸刻有滿、蒙、藏、漢四種文字的大匾一塊。
殿內供奉釋跡牟尼像。陪殿內供有紅教派本尊達不
仁和生象。
阿貴廟依山臨隔水而建。山上青蠻迭翠,
清溪瀉玉;寺前清流緣漪,碧波蕩漾;周圍山花繽紛,芳香醉人,綠樹成蔭,百鳥和鳴,一派天然
風水寶地。它以其宏偉壯麗的建築,美好的傳說和仙境般的自然地理環境,吸引了無數
宗教僧侶、遊人和考古學者。
阿貴廟周圍還有不少附屬建設物:五個奇特的天然岩洞阿貴洞、扎嘎生布窯、達日額柯窯、額爾登珠窯和桑布嘎日布窯均成為做佛事的地方。
阿貴為
蒙古語,意為“山洞”。在阿貴廟四周的山崖峭壁上有5個天然岩洞,為阿貴洞、勝樂金剛洞、公主洞、
水簾洞、護法神洞,有“一奇、二幽、三高、四險”的佳境。附近有一眼“神泉”,飲用、洗浴價值極高。山前沖積扇生長著檸條、霸王、梭梭等沙生植物,被自治區列為天然林保護區。沿山腳一線還連綿分布著著名的陰山岩畫群、
秦長城、漢古墓、
雞鹿塞、洪羊洞、
仙女池等名勝古蹟。
景觀
位於鄂爾多斯準格爾旗的阿貴廟位於準旗境西南的納日松鎮,保護區內有天然次生林2000餘畝,是
鄂爾多斯古陸原始植被區。阿貴廟自然保護區由一條溝兩面坡組成,溝內高低起伏,落差較大,一溝清水不時垂掛銀鏈,飛雪濺玉,蜿蜓於綠色叢林之下,猶如被綠色覆蓋的河流一般,只聞潺潺水聲,尋時,但見銀鏈掛壁而落,極為清秀。溝呈南北走向,東西兩面坡上森林茂密,植物競秀,整個地勢看上去猶如一隻綠色雄鷹菜開雙翼,翱翔於丘陵溝壑間。看慣了準格爾連綿不絕、莽莽蒼蒼的丘陵溝壑,乍一見這濃蔭覆蓋的綠色青崗,讓人不禁精神為之一爽。沿蜿蜓盤旋于山間密林的小徑,過一橫臥於深澗之上的宋代留下的嚇朴典雅的石拱小橋,拾級而上,山上酷似各種動植物形狀的巨大山石懸於半空,仿佛隨時都會滾落下來,使人望而生畏。小徑峰迴路轉、起伏沉落於花草之中,時而被綠草遮斷,時而又被山石隔開,時而又為綠樹環抱。
拾級越過幾處巨石,便到了山頂。這裡廟宇排列,為阿貴廟最高處,也是廟群的坐落處。由東向北,依次排列著五道廟,公卜廟、羅漢廟、
觀音洞等廟宇。令人稱奇的是這些廟宇非土木磚所建,而是依山勢在巨大的岩壁上鑿成,凹室陷幽,所塑神像形態各異。羅漢廟與
觀音洞懸於一巨壁的半腰,只有登上陡峭的廟前台階,方才能進廟,顯示了聖靈的莊嚴與威儀。阿貴廟既因此而得名。
阿貴廟的廟群建築年代難以考證,考古發現,阿貴廟的建築年代已有千多年的歷史,是鄂爾多斯乃至
內蒙古地區最古老的廟宇群。集中體現了古代勞動人民的智慧和對神靈的敬畏,對研究內蒙古地區的
宗教活動有著重要的意義。
阿貴廟的整體群落坐北朝南,依山傍水,鱗次櫛比。山上山下錯落有致,遠遠望去,金碧輝煌,十分壯觀。每當夏季,山泉汩汩,小溪流淌,綠草如茵,植被繁茂,野花盛開,爭芳鬥豔。幾棵古榆紮根在山石間,道勁挺拔。小鳥鳴唱,鴻雁翱翔,景色宜人,如同一幅天然的風景畫。登山遠眺,山嶺相連,此起彼伏,溝壑縱橫,氣象萬千,身臨其境,心曠神怡。
每年農曆五月十五,這裡都要舉行祭敖包活動,同時舉行
那達慕大會。農曆六月十五日舉辦廟節,也叫廟會。廟會時佛事活動非常隆重,遠近牧民民眾扶老攜幼,驅車乘馬踴躍而來,熱鬧非凡。從農曆六月十六日開始誦讀《雅日乃經》,直至八月初二誦經結束。從五月十五日到八月初三,各種佛事活動頻繁,也是
旅遊的最佳時期。
建築
阿貴廟是內蒙古本部唯一的
紅教寺廟。坐落於
磴口縣狼山西段的阿貴溝內,距縣城和
臨河區各90千米。該廟屬典型藏式
建築,始建於清仁宗嘉慶3年(1798年),蒙名為“杭瑞瑪阿貴”,藏名為“拉西仁布·戛定林阿貴” ,俗稱阿貴廟。阿貴,
蒙古語意為山洞,阿貴廟因其四周的懸崖峭壁上有5個天然岩洞而得名,屬藏傳佛教紅教派道場,尊蓮花生為師祖。清廷
理藩院曾賜名“宗乘寺”,並贈與鐫刻滿、蒙、藏、漢四種文字的寺名大匾一塊。從此,阿貴廟名聲大震,僧眾雲集,香火旺盛,鼎盛時有
喇嘛400多人。建有大雄寶殿及左右配殿、馬頭金剛殿共981間,殿旁有佛塔1座,大吉薩(招待所)13處,喇嘛住房1000餘間。被譽為
中國西北地區最大的紅教廟宇和內蒙古紅教派唯一的活動場所,從而被列為內蒙古自治區12個重點寺廟之一。
大雄寶殿重建於1984年,金剛殿和白塔重建於1996年。大雄寶殿高10米,長24米,寬20米,主供
釋迦牟尼。殿堂內木雕半拱,石刻盤龍,雕樑畫棟,佛光熠熠。
阿貴廟雄踞於阿貴溝內三溝交匯的山坡上,海拔1500米,占地100公頃左右,氣勢雄偉,令芸芸眾生仰慕不已。該廟背後和兩側大山高聳入雲,深溝通幽隱密,其周圍的五個神秘岩洞與紅教有一定的淵源關係:蓮花洞,供主神
蓮花生,據傳
印度僧人蓮花生曾在此傳教弘法,是喇嘛設壇、供奉、誦咒、灌頂的場所;扎嘎生布窯,供主神“上樂金剛”;達日額柯窯,主神雙尊,為白救渡佛母和綠救渡佛母;額爾登珠窯,供主神“
伽樓羅”,是守護佛教的第六天神(金翅鳥);桑布嘎日布窯,主神為護法神·伽藍神。五個洞府的塑像形態各異、栩栩如生,是研究
內蒙古地區
喇嘛教
紅教派的寶貴資料。東北、華北和西北地區的朝拜者絡繹不絕,周邊地區的旅遊觀光者紛踏而至,現有條件可年接待遊客一萬人次左右,前景十分看好。
阿貴廟祭殿及廟宇殿堂以它的神奇絕妙聞名遐邇。在大殿周圍的懸崖峭壁上有5個奇特的天然岩洞,洞內彩塑迷離,栩栩如生。從大殿往東攀登108個石階,走300多米便是“蓮花生洞”(即阿貴洞),洞內約200平米,供主神蓮花生塑像,喇嘛們設壇、供奉,誦咒灌頂就在這裡舉行,香火也最旺。洞下的青石上,有一男人腳印,相傳是蓮花生在此隱居、修煉、降妖時行走的足跡。它的右側是“上樂金剛洞”,這裡的祭祀習慣在夜裡進行。西南山腰間是“
仙女洞”,傳說這裡曾住著西藏
松贊乾布的兩個夫人,一個是
尼泊爾國的公主,一個是唐太宗時的
文成公主,洞內還供有21個仙女塑像。西山是“護法神洞”。拾階登高500米就是聞名中外的“洪洋洞”。洞成弓形,從上面進去下面出來,深幽莫測。在洞的東南,有傳說中的
李陵碑及歷史遺蹟長城和
烽火台,民間有楊繼業存屍、焦贊焚山、孟良盜骨等故事傳說。在洪洋洞的洞壁上,有兩個一米見方的洞穴,均用石頭鑲邊,內有塑像兩尊,據說一尊為孟良,一尊為焦贊,兩人因盜楊令公屍骨有功,特立塑像供奉。洞內的紅土叫“玉光土”,信徒們往往取而治病,也是
蒙醫常用的藥材之一。洪洋洞以其盛名招引著中外遊客成群結隊在這裡結緣。
神泉
在阿貴廟北溝的格爾敖包溝內,有一眼泉水,長流不止。這泉水晶瑩透徹,甘甜爽口。相傳是
蓮花生賜泉水於百姓,甘泉水噴涌不涸。山前有兩塊似人形的巨石,傳說是蓮花生派壇前金童、玉女鎮守神泉水,因不守教規,被蓮花生大師作法變為夫妻石,當地人稱此山為夫妻山。在山泉周圍,水草茂盛,鬱鬱蔥蔥,即使是數九寒天,這裡也是一片蔥綠。據科學化驗,阿貴廟的泉水是一種優質
礦泉水,含有人體必需的碳、氫、鉀、鍶、鐵等十一種
微量元素。長期飲用此水,具有健美皮膚、養生益壽、防病治病等功能。
資源
阿貴廟位於
準格爾旗路峁鄉境內,距
沙圪堵鎮35公里,封山林面積1600餘畝,為原始
次生林,森林覆蓋率達95%。林區植被以天然次生植物為主,顯示出典型的溫帶針葉闊葉混交和溫帶草原面貌。
喬木是本地區最基本最有代表性的植物類群,其次為灌木和小喬木,
草本植物亦占相當比重,另有藤本及寄生、附生等多種類群。其生物資源豐富,種屬繁多,為全盟之冠,其中有一些還是珍貴的
中草藥。這裡受人畜活動影響小,植被保存好,較為完整地反映了
鄂爾多斯高原天然森林草原植被的本來面貌。1982年,被
伊克昭盟(今鄂爾多斯市)科學技術委員會劃定為自然植物保護區。自然保護區內溝深林幽,怪石嶙峋,山路蜿蜒,蒼松翠柏間鳥鳴蟲吟,夏秋季節,景色宜人;風搖樹動,濤聲不絕,
古剎廟宇隱約可見,千年石窟寺高懸於半山石崖之上,置身於此,宛入仙境。因此這裡既是天然
植物園,又是
旅遊勝地,現為
準格爾旗重點文物保護單位。
阿貴廟是自治區級自然生態植物保護區,
鄂爾多斯生物多樣性標本示範區,面積1.07平方公里,植被覆蓋率為95%。區內植物以天然
次生林為主,分屬60科、197屬、324種,有動物20多種,是鄂爾多斯境內保存比較完整的原始天然林。保護區由一條溝兩面坡組成,東西兩面坡上森林茂密,鬱鬱蔥蔥,整個地勢看上去猶如一隻綠色雄鷹展開雙翼,翱翔於丘陵溝壑間,溝深林幽,怪石嶙峋,山路蜿蜓,蒼松翠柏,鳥鳴蟲吟,景色怡人。