簡介,歷史,
簡介
阿蒙與原來拉神組合了阿圖姆（Atum）不同，阿蒙並沒有融入九柱天神系統。阿蒙作為底比斯的地方主神的時候有著自己不太完整的家族系統——這是埃及很多地方主神的共同特點——他有自己的妻子和兒子。成為全埃及主神後，這個系統依舊伴隨著阿蒙。阿蒙的妻子是一位美麗的女神，叫穆特（Mut），兒子叫孔斯（Chons），是月神。阿蒙與妻子和兒子同住在底比斯的卡爾納克神廟。
阿蒙和兒子之間還有這樣一個故事：
阿蒙從來沒有對人露出自己真正的形象，對兒子孔斯也不例外。孔斯要求阿蒙在他面前顯現真正的形象，阿蒙卻不願意破例，但又不忍心拒絕兒子的請求。於是他用一隻公羊的皮和頭把自己包起來，在兒子面前出現。孔斯以為自己見到了父親的真相，然後把這個秘密告訴所有人。埃及從此不殺公羊，只有每年阿蒙的生日才殺一隻，並會用它的皮把阿蒙的神像包裹起來。
歷史
起初，阿蒙僅是底比斯的地方神祇。那時底比斯還只是尼羅河東岸一個不起眼的小鎮，位於今日卡爾納克神廟周邊區域。第十一王朝起源於赫門泰特州（或者可能就在底比斯本地）的一個家族，他們尊崇阿蒙神，並將她的神廟用雕像精心裝飾起來。後來，阿蒙的名字被複合進了第十二王朝創建者的名字——阿蒙涅姆赫特一世中，這個名字繼而還被他的三個繼承人所繼承。此外，中王國時期的幾位國王也採用了相同的名字。而自底比斯的第十七王朝趕走了喜克索人後，阿蒙作為皇家城市的神祇被人們重新尊崇了起來。
然而，直到第十八王朝的統治者們將他們勝利的軍隊從各個方向開往邊境之時，阿蒙才真正成為埃及普遍承認的神，並勝過了埃及的其他神祇，甚至其還走出埃及成為了宇宙之神。法老們把自己的一切勝利都歸功於阿蒙，並在阿蒙的神廟上耗費了大量的財富和勞力。
阿蒙有時在壁畫中為藍色皮膚
阿蒙有時在壁畫中為藍色皮膚阿蒙被描繪為人形，頭戴一個頭箍，由頭箍上筆直伸出兩根平行的羽飾，這可能象徵著鷹的尾羽。阿蒙有兩種常見的形象：一種是坐在王座中；另一種是站著，手持一根鞭子，很像科普托斯和齊米斯的神祇敏。後者可能是他的原始形象——生育之神。國王在他面前隆重地耕耘將要播種的土地或收割成熟的穀物。
