阿胡拉·馬茲達，波斯神話中的善本原，善界神主，塵世創造者。每月第一、八、十五、二十三日和每年十月的庇護神。瑣羅亞斯德教所信奉主神。
阿胡拉·馬茲達的名稱有很多，波斯文作［Ahura(y)-Ma(e)zda］，阿維斯塔文作［Ahura-Mazda(h)]，古波斯文作［Ahura-Mazda(h)]，亦作馬茲達·阿胡拉［Mazda(h)-Ahura]（阿胡拉吠陀梵文作阿修羅Asura）。霍爾莫茲德(Hormozd)、奧爾莫茲德(Ormozd)、烏爾莫茲德(Ourmozd)、霍爾莫茲(Hormoz)等皆為阿胡拉·馬茲達的別稱，斯潘德·邁紐(Spand-Mainyu)、斯潘德·梅努(Spand-Meynou)，一說為阿胡拉·馬茲達的代稱，一說有相對的獨立性，與惡本原阿赫里曼相對應。薩珊王朝時期善界神主的別稱多達百個以上。戴Day，作月庇護神時所用名稱。Ahura字意即為賢明，崇高的意思，象徵物為“火”。
基本介紹
人物介紹,屬下,敵人,神話,發展沒落,
人物介紹
阿胡拉·馬茲達（Ahura Mazda）
古伊朗的至高神和智慧之神，被尊為“包含萬物的宇宙”。
公元前600年前後，瑣羅亞斯德（Zoroaster）發起宗教改革，將阿胡拉·馬茲達奉為“真正的造物主”。瑣羅亞斯德宣揚，是阿胡拉·馬茲達使人們看到了光明，所以他常常被塑造成太陽的形象。然而太陽和月亮有時會被形容成他的雙眼。
瑣羅亞斯德教（Zoroastrianism）認為火具有淨化萬物的特性，阿胡拉·馬茲達可以用火來分辨善惡並將真理之火賜給信眾。
屬下
沃胡馬納
六大天神之一，代表神主的智慧和善良動物神。每月第二日和十一月的庇護神。被視為神主與人類靈魂交往的中介。
阿斯拉
聖火之神，每年第九日和每年九月的庇護神。被尊奉為神主之子。
阿娜希塔
江河女神，每月第十日和每年八月的庇護神。前瑣羅亞斯德時期伊朗雅利安人奉祀的重要神明，司生育、豐產等。
密特拉
密特拉，光明和誓約之神，每月第十六日和每年七月的庇護神。前瑣羅亞斯德時期伊朗雅利安人奉禮的主神。
索魯什
遵命天使，朝霞之神，每月第十七日的庇護神。
巴赫拉姆
巴赫拉姆，戰爭之神，每月二十日的庇護神，常變形降世，賜福人類。
伐由
風神，每月第二十二日的庇護神。
阿爾塔
財富與幸福女神。每月第二十五日的庇護神。
豪麻
酒神，聖草之神，傳說中的武士。
帕蘭迪
財富女神
阿帕姆納帕特
河水女神
伊麻赫沙埃塔、閻摩、閻魔王
丕什塔德王朝著名國君。伊朗傳說中的世間始皇，在位當政九百年，功績卓著。印度人常稱閻摩，有死神之義。
敵人
提婆、迪弗
迪弗，妖魔鬼怪的統稱。同時也是印度教的眾天神
卡爾帕
與瑣羅亞斯德為敵的部落首領
神話
波斯神話中至高之神阿胡拉•馬茲達創造了世界並與惡神安格拉•曼紐之間的戰鬥共持續了12000年，在第一個3000年裡，阿胡拉•馬茲達和光明世界與安格拉•曼紐的黑暗世界並存，最早的人類也經受著邪惡黑暗的誘惑誤導。瑣羅亞斯德教主張善惡二元論，它認為善神與惡神處在彼此敵對的狀態中，善神的勝利會給人們帶來豐收、健康和安樂，而惡神則會使人遭受不幸。善惡二端之爭中，人有選擇的自由。人死後將會依據在世間的言行進入天堂或投入地獄。
阿胡拉·馬茲達（Ahura Mazda）
阿胡拉•馬茲達創造了物質世界，在瑣羅亞斯德教裡面阿胡拉•馬茲達創造了七大物質，分別是：天空、大地、水、植物、動物、人和火。至今，7這個數字在伊朗人裡面仍然具有吉祥的意義，火即“無限的光明”，因此瑣羅亞斯德教把拜火作為他們的神聖職責。
【說明】
- 伊朗人和印度的多數人，都是古雅利安人的後裔，因此他們的神話的來源都是古雅利安民族的神話和記憶。（雅利安族的遷徙請參閱相關詞條，本出不贅述。）
