阿拉伯點

來源

對於阿拉伯點最初來源是古希臘，阿拉伯人繼承了古希臘人的占星成果，並給予了發揚光大，這是後人傾向於將命運點統稱為阿拉伯點的緣故。阿拉伯點屬於較高層次的占星技術，這些點是由特定的公式計算得出。

阿拉伯點其實並不是阿拉伯人所發明的。在希臘天文學家托勒密(ClaudiusPtolemy)於公元二世紀時所寫的"Tetrabiblos"一書中，就已經記載了有關阿拉伯點的概念，所以，阿拉伯點應該是早在托勒密以前就存在了，而托勒密自己也承認他的數據來源是參考了埃及和迦勒底的一些記錄。而後，直到九世紀時，阿拉伯的天文學家Albumassar對阿拉伯點作了整理，列出了97個阿拉伯點，而他的資料參考來源是埃及和巴比倫的相關記載。留傳至今，基本的阿拉伯點有97個，另外還有73個附加的點………。而全部的阿拉伯點總數，大約有兩百個。

發展

由於阿拉伯的地理位置適中，方便與歐亞非各地展開交流；也因此，在古阿拉伯的文化體系中，大量地吸收了埃及、波斯、印度、古基督教、迦勒底、東方神秘主義、希臘、古代鍊金術等文化內容，然後溶鑄成獨自一格的阿拉伯文化特色。由此可知，阿拉伯點其實乃是各古老文明地區的占星學研究心得的共同所在，而後經由阿拉伯的占星學家作了整理，並且傳入歐洲。

西方占星學家觀點

然而，阿拉伯點留傳至今，卻在西方受到占星學家的冷漠對待，以致於西方占星學家很少談論阿拉伯點。除了「幸運點」最常見以外，其它的阿拉伯點在本命盤的論斷上，幾乎是消失無蹤了；至於卜卦占星學上的套用，也只保留了最常見到的婚姻點和死亡點。此顯示了阿拉伯點在西方的占星學研究領域中，已經退色了，沒有中世紀時的盛況了。暫時不談阿拉伯點在實際論斷時的成效，因為這有待諸位占星同好們自己去印證，而僅從文化思想的角度來看，阿拉伯點的逐漸被西方占星學家所忽視，是有其歷史淵源的。

古代的歐洲時的發展史

以古代的歐洲來說，在文藝復興以前的黑暗時代，有關占星學的研究並沒有多大的進展，反而是必須藉助於阿拉伯人所整理的占星學資料來作研究，在這個時期內，阿拉伯點很受到歐洲占星學家的青睞。可是，文藝復興的來臨，把整個思想訴求的主軸轉移到人本身上，也針對神秘主義進行了某種程度的批判和破壞，同時天文學在文藝復興時代也獲得了進展。在整個歷史演變的大趨勢下，阿拉伯點面臨了一個最大的考驗：天文學的挑戰(這個挑戰一直延續至今，占星學家仍然必須面對天文學家的批判和挑戰)。

阿拉伯點乃是「虛點」，它並不是實際運行的星體；也因此，阿拉伯點之所以會對命運產生影響的背後觀念，乃是奠基在宇宙間所具有「神秘波率」，這些神秘波率透過「數字計算」來作表達，以找出神秘波率的感應焦點。話聽起來是有點玄，然而命理研究本來就這樣，不然就不稱為神秘主義了。

也因為是如此玄秘，所以無法得到天文學家的苟同。可是，在文藝復興時代，天文學和占星學還沒完全分家，於是這些在文藝復興時代身兼天文學家和占星學家的人，自然也受到人道主義的影響，以實證的態度來研究占星學，反駁了宗教勢力的主宰一切，連帶地也把反駁力量波及到神秘主義、波及到阿拉伯點。文藝復興以前，歐洲人的占星學知識幾乎是仰賴阿拉伯人的提供，因為阿拉伯占星學家遊歷各地方去蒐集資料作研究。

阿拉伯點

基本介紹

來源

發展

套用

計算方式

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