阮侃，字德如,陳留郡人。幼而聰慧好學,嘗官至河內太守,尤對本草有所研究。與嵇康關係比較密切，有詩文互贈。
基本介紹
簡歷,與嵇康的友誼,詩文,軼事,
簡歷
阮侃，晉代醫家。字德如，陳留郡（今屬河南杞縣人）人。幼而聰慧好學，嘗官至河內太守，尤對本草有所研究。著有《攝生論》二卷，未見傳世。
與嵇康的友誼
阮侃與嵇康關係比較密切，嵇康在臨別贈他的詩中勸他不要捲入政治，以便遠禍全身。阮侃在回答他的詩中一方面對嵇康的“良誨”表示感謝，表面上好像完全同意嵇康的意見，其實他還是一腦袋儒家思想，一時的退隱不過是“天下無道則隱”式的政治性退避，同嵇康的社會性哲理性退隱實際上很不同。其實就是在竹林七賢中，阮籍、山濤所實行者也是政治性退避：形勢不明朗時退出政局，保護自己；一旦混亂微妙的局面變化了，還是要出山為官的。
詩文
阮侃詩選（答嵇康詩二首其一）
旦發溫泉廬，夕宿宣陽城。
顧眄懷惆悵，言思我友生。
會遇一何幸，及子遘歡情。
交際雖未久，思愛發中誠。
良玉須切磋，璵璠就其形。
隋珠豈不曜，雕瑩啟光榮。
與子猶蘭石，堅芳互相成。
庶幾弘古道，伐檀俟河清。
不謂中離別，飄飄然遠征。
臨輿執手訣，良誨一何精。
佳言盈我耳，援帶以自銘。
唐虞曠千載，三代不我並。
洙泗久已往，微言誰為聽。
曾參易簀斃，仲由結其纓。
晉楚安足慕，屢空守以貞。
潛龍尚泥蟠，神龜隱其靈。
庶保吾子言，養真以全生。
東野多所患，暫往不久停。
幸子無損思，逍遙以自寧。
顧眄懷惆悵，言思我友生。
會遇一何幸，及子遘歡情。
交際雖未久，思愛發中誠。
良玉須切磋，璵璠就其形。
隋珠豈不曜，雕瑩啟光榮。
與子猶蘭石，堅芳互相成。
庶幾弘古道，伐檀俟河清。
不謂中離別，飄飄然遠征。
臨輿執手訣，良誨一何精。
佳言盈我耳，援帶以自銘。
唐虞曠千載，三代不我並。
洙泗久已往，微言誰為聽。
曾參易簀斃，仲由結其纓。
晉楚安足慕，屢空守以貞。
潛龍尚泥蟠，神龜隱其靈。
庶保吾子言，養真以全生。
東野多所患，暫往不久停。
幸子無損思，逍遙以自寧。
軼事
阮德如，嘗於廁見一鬼，長丈余，色黑而眼大，著白單衣，平上幘，去之咫尺。德如心安氣定，徐笑而謂之曰：“人言鬼可憎，果然。”鬼赧而退。（出《幽明錄》）
阮德如曾在茅廁看見一個鬼，一丈多高，渾身漆黑眼睛很大，穿著白單衣，戴著個頭巾，離他只有一尺多遠。阮德如平心靜氣慢慢地笑道：“都說鬼面目可恨，果然是這樣。”
那鬼一聽，害羞地逃掉了。
