基本介紹
- 本名:許阮氏
- 所處時代:東晉
- 民族族群:晉人
- 出生時間:不詳
- 去世時間:不詳
- 性別:女
洞房驚魂,政治頭腦,人物結局,人物評價,
洞房驚魂
醜到什麼程度呢?當她長大成人後,嫁給了名士許允。新婚當晚,人逢喜事精神爽的許允,美滋滋掀開新娘子的紅蓋頭。阮姑娘抬起頭來,含情而大方地看了自己的夫君一眼。這一下四目相對,許允差點噎在那裡。愣了一下後,戰戰兢兢地退出了洞房,而且似乎再不打算進去了。
家中的親友看在眼裡,都非常焦急。交拜禮完,新郎不肯進洞房,這個笑話可鬧大了。洞房內的阮姑娘倒是非常鎮靜,一邊動著腦筋,一邊派遣婢女出去察看。過了一會兒,婢女回報:桓范先生給許相公賀喜來了。
這位桓范可不簡單,胸有謀略,口才出眾,人稱“智囊”。阮姑娘聽說後非常高興,對婢女道:“桓范一定會勸許相公再進洞房來的。”果然不一會,許允猶猶豫豫又挨了進來,張目一看新娘子的容貌,嘆息一聲,轉身又要出去。阮姑娘心中清楚,這一次夫婿是被桓范用言語給說進來的,要是讓他溜出去,想再找第二個“智囊”來說服他“三進宮”可就難於上青天了。說時遲那時快,阮姑娘以迅雷不及掩耳盜鈴之勢,一把揪住了許相公的衣襟。許相公掙了兩下,想到自己要同眼前這個奇醜的女子共度一生,忍不住出言諷刺道:“女人應該有四德,你有幾德啊?”
所謂“三從四德”中的“四德”,包括“婦德”“婦言”“婦容”“婦功”四個方面,是過去對女子的品性要求。這裡的婦容,其實更應強調儀容端莊得體,而不是僅指相貌美醜。許允看來是又急又憂,竟拿這話惡毒擠兌。不過阮姑娘就怕你不說話,你一開口,那就對了!她也不和夫君爭辯,只是輕言細語地回答:“四德之中,我缺少的只是‘容’這一德罷了。不過常說士人更應該有百種品行,不知您具備幾種?”
氣頭上的許允自然毫不謙虛:“我全部都具備!”阮姑娘於是緩緩說道:“讀書人的品行,也是以‘德’作為第一位的。可是您卻好色而不重德,怎么還能說具備百種品行呢?”
政治頭腦
從東漢末年到三國魏晉時期,中國社會處於極度的動盪階段。不但戰亂頻繁,就是在戰亂之間的短暫和平期,朝廷和官場的政治鬥爭也是此起彼伏。許阮氏婚後,夫君許允擔任魏國的吏部郎官職,任用了很多自己的同鄉擔任屬員。古代官員赴任,帶個把同鄉幕僚當心腹很正常,而許允恐怕玩的過火了些。哪怕任用的都稱職,在外人看來,也是有徇私用人的嫌疑。有人檢舉到朝廷,魏明帝曹叡得知後,龍顏大怒,派遣宮廷的虎賁衛士來逮捕許允問罪。許允大驚之下,也只好老老實實束手待罪,一邊心裡盤算,見了皇帝該如何分辨或者哀求,以減輕罪責。可是自古伴君如伴虎,皇帝曹叡的口味如何,誰能知道。言辭分辨吧,怕皇帝覺得你強詞奪理,認罪態度不端正;可要老老實實認罪求饒,說不定皇帝反而看的噁心呢。心下猶豫,臉色也凝重起來。 這時候醜夫人許阮氏出來了,悄悄對許允道:“皇帝是英明之主,可以用道理去辯駁,卻不能用感情去打動。”言下之意,你去千萬別裝孫子,一定要和皇帝講道理,辯明清白。辯得越凶,就越安全。
曹叡是曹操的孫子,任用賢明,頗有英武之氣。可惜早逝。他死後,魏國社稷漸漸被司馬家所篡奪。
不能不說,許阮氏這又是針對魏明帝曹叡量身定做的一套策略。曹叡23歲登基,死時也才36歲,可稱是一位血氣方剛的少年天子。他一方面頗有英才,另一方面,年輕人總是易受人言,少思索而常搖擺。再加上曹叡從小在宮廷鬥爭中歷經磨礪,親生母親甄夫人(就是曹植《洛神賦》的“洛神”)也被父親魏文帝曹丕賜死,面對這樣一位皇帝,想去用哀求的方式施加“感情攻勢”,無疑等於自承其過,只會引來重重責罰。而許阮氏教給夫君的“以理奪之”,正是針鋒相對,從根本上斬斷對自己的攻誣之源。
人物結局
許允被虎賁衛士帶走了,全家大小都非常擔憂,一個個面帶愁容,甚至嚎啕大哭。只有夫人許阮氏面色自若,安撫大家:“不用擔憂,他不久就會回來的。”在屋裡屋外不絕於耳的哭泣聲中,她自顧開始動手煮起米粥,說是等許允回來正好充飢。
果不其然,曹叡審判許允時,許允有條有理自己辯護道:“孔子說過,要推舉你所了解的人。我的同鄉正是我最了解的,我多從他們中推舉賢人有什麼過錯呢?陛下不妨考察他們的政績是否稱職,若是不稱職我甘願受罰。”魏明帝派人檢查,這些官吏都是稱職的。這樣,許允被無罪釋放,皇帝還賞賜他一件新衣服,以補償他在被逮捕時損失。於是許允穿著御賜的衣服,高高興興回家,喝醜夫人剛熬好的米粥去了。
人物評價
那么,醜女就沒有出頭之日了嗎?也不盡然。誠如針無兩頭尖,一個女人如果長相欠佳,就無法得到美女所擁有的便捷優勢。但是,如果有優秀的品德和充實的內涵,一樣能獲取別人的尊敬和“報答式”的愛情。注意,我們說“報答式”的愛情,這是由女人的智慧所贏得的,就算不會異彩紛呈,但也能做到相敬如賓。