閩西上杭客家木偶雕刻製作技藝

閩西上杭客家木偶雕刻製作技藝，福建省龍巖市上杭縣傳統技藝，龍巖市市級非物質文化遺產之一。

閩西上杭客家木偶雕刻製作技藝產地上杭縣是客家文化的發源地之一。據有關資料記載，閩西上杭傀儡戲於明朝初年從浙江杭州傳入客家祖地上杭白砂，木偶雕刻製作技藝也隨著流入，因此，閩西上杭客家木偶雕刻製作技藝也始於明朝初年，已有600餘年的歷史。其製作工序是先選木料，鋸出坯料劈去邊角，劃中線定眼界三角連線，再進一步修成圓形連柄的粗坯。次道是修坯工序，即根據人頭、人面結構布局，按程式精雕細刻，雕出所需的頭型素坯。再經鏤空顱腔、配置封口木，進入細緻的磨光、繪粉、開像工序。

2015年10月16日 ，“閩西上杭客家木偶雕刻製作技藝”被列入龍巖市第五批市級非物質文化遺產代表性項目名錄。

基本介紹

• 中文名：閩西上杭客家木偶雕刻製作技藝
• 批准時間：2015年10月16日
• 遺產級別：市級
• 遺產類別：傳統技藝
• 申報地區：福建省龍巖市上杭縣

歷史淵源

上杭縣是閩西客家木偶戲的發源地，也是閩西客家木偶雕刻製作技藝的中心。據有關資料記載，閩西上杭傀儡戲於明朝初年從浙江杭州傳入客家祖地上杭白砂，木偶雕刻製作技藝也隨著傳入，已有600餘年的歷史。

上杭木偶的發展為高腔與亂彈兩個時期，明末清初高腔時期的木偶頭、身均較小，男性偶頭，面龐僅如雞蛋般大小，女頭更為小巧玲瓏。至清中後葉亂彈腔盛行，為了增強與人戲班的競爭力，木偶班的劇目增多，木偶增加，偶身加高偶頭也加大，其雕刻工藝也隨之複雜、並逐漸改進。隨著傀儡戲娛人成分的遞增，促使操偶藝術也更為進步。據現存清同治年間雕制的田公偶頭實測，面長僅為7.5公分，鹹豐年間的旦頭已擴至10.5公分，及至光緒末年彈腔班的田公頭，已達11.5公分，旦頭11公分。到了1942年前後在黃潭還曾出現過偶頭高達23公分的全堂傀儡。彈腔的田公和三花頭，又有突破性的發展，首先開創了眼珠與口頜部聯動的嘗試，進而又改活動下頜為更加生動的下唇與眼瞼的聯動。

上杭木偶雕刻製作技藝歷經數百年，隨著上杭客家人的遷徙而流傳到閩西的連城、長汀、武平、永定，湖南省的平江和廣東的大埔、五華、梅縣以及台灣等地。

過去，上杭白砂等地都有專業雕刻木偶的作坊，承接廣東大埔、五華及閩北永安、南平等地偶頭製作業務。現代在上杭藝術中心和南陽鎮射山村都還有木偶雕刻製作工作室。

工藝特徵

木偶戲的木偶頭行話稱為“頭仔”。雕刻偶頭叫“割頭仔”或“雕頭仔”。慣用木質細膩的香樟木刻制，因為，一是樟木不易被蟲蛀，二是不易裂，三是民間把香樟樹拜成神樹，木偶頭選用樟木更富有莊嚴、神聖色彩。

工藝流程

選材：偶頭慣用木質細膩的香樟木，其製作工序是先選木料，鋸出坯料劈去邊角，劃中線定眼界三角連線，再進一步修成圓形連柄的粗坯。

修坯：即按程式面相精雕細刻，雕出所需的頭型素坯。再經鏤空顱腔、配置封口木。

磨光：先用刻刀把偶頭五官雕制清晰，然後用細砂布磨平。

繪粉：以前一般用立德粉、牛膠、桐油（色調較黃、防水）或米蠟（色調較正但怕水）；現代較多用立德粉、廣告粉，配上丙烯調製就解決了上述問題。

開像：偶頭粉勻後，用上述原料調製畫上口紅、眼睛、眉毛，稱為開像。

打耳針：粉繪開像後的偶頭，都要在兩耳“耳珠”（耳垂）後側，各釘一枚方愣小竹釘，留釘頭約五分長（1.5公分），名“耳後針”，供按上提線用。至此，一個木偶頭才刻制完成。

傳承保護

傳承狀況

木偶雕刻製作技藝世代延續，文物保存完整，觀賞群面廣，影響範圍大，製作工序繁瑣細膩，雕刻設施完整，整體存續狀況良好。

傳承人物

曹爾焱：男，漢族，1943年9月生，2022年3月3日被評為龍巖市第六批市級非物質文化遺產代表性傳承人，傳承項目“閩西上杭客家木偶雕刻製作技藝”。1943年生於上杭縣南陽鎮射山村樟坑裡一個木偶雕刻世家。父親曹朝福20多歲時前往白砂塘豐與李龍瑞結為同庚，並隨其學亂彈戲和雕刻木偶。曹爾焱耳聞目染，繼承了父親的衣缽。曹爾焱16歲被上杭縣木偶劇團招為隨團帶班學員，擅於前台提線技藝和木偶雕刻。

曹爾焱

江育龍：男，漢族，1965年9月生，2022年3月3日被評為龍巖市第六批市級非物質文化遺產代表性傳承人，傳承項目“閩西上杭客家木偶雕刻製作技藝”。

保護措施

上杭縣客家木偶藝術傳習中心為“閩西上杭客家木偶雕刻製作技藝”項目保護單位。

社會影響

展示活動

2011年10月28日至10月31日，第四屆海峽兩岸（廈門）文化產業博覽交易會（以下簡稱“海峽兩岸文博會”）在廈門市國際會議展覽中心舉行，展期為期4天。該屆“海峽兩岸文博會”中的龍巖館由上杭縣負責承辦，龍巖館展館具有上杭客家木偶製作技藝展示。