宮怨詩屬於漢族古典詩歌，主要集中在唐代這一時期，其中又有特別的一類稱為閨怨詩。閨怨詩主要抒寫古代民間棄婦和思婦（包括征婦、商婦、遊子婦等）的憂傷，或者少女懷春、思念情人的感情。
基本介紹
- 中文名：閨怨詩
- 年代：唐代
- 地區：中國
- 屬性：漢族古典詩歌
簡介,分類,閨怨詩,宮怨詩,附錄,
簡介
閨怨詩是漢族古典詩歌中一個很獨特的門類，大致來說就是寫少婦、少女在閨閣中的憂愁和怨恨。這種詩，有的是女人自己寫的，還有一些是男人模擬女人的口氣寫的。女人本身就具有詩人的氣質，感情細膩，容易入詩，加上些幽怨，就更讓有哀憐了。一個歡樂的女人，她身上詩的意味可能要少一點，一個感情細膩，而處境又不佳的女人，她身上詩的意味就要多一些。當她在思念自己的丈夫或者情人的時候，詩的意味就更多，更加纏綿，更加動人心弦。
閨怨詩
閨怨詩分類
閨怨詩
閨怨詩主要集中在唐代，因此唐代的閨怨詩比較發達。
裊裊城邊柳，青青陌上桑。
提籠忘采葉， 昨夜夢漁陽。
這首詩實際上是一首很平常的詩，就是說春天桑葉泛青，一個女人去城外採桑葉，提著籃子心神恍惚，忘記了自己是來做什麼的。這是怎么啦，只因為昨夜做夢，夢見了漁陽。唐代安史之亂的時候，很多戰士去了漁陽。這位女子的丈夫，想來也是其中的一個，夢見了遠赴戎機的丈夫，心裡當然是分外的惆悵，也就沒心思採桑葉了。在閨怨詩中，這樣的事兒，這樣的意境，應當說是很平常的。
唐代閨怨詩里，最值得一提的的還是王昌齡的《閨怨》：
閨中少婦不知愁， 春日凝裝上翠樓。
忽見陌頭楊柳色， 悔教夫婿覓封侯。
古來閨怨詩詞非常多，多以棄婦、思婦為主要描寫對象，以傷春懷人為主題，剖析女子們在特定社會情態、生活遭遇下或悲悼、或悔恨、或失落、或惆悵的複雜心理狀態。而這首詩除了它本身是一個非常美好的故事之外，主要的是，感情大膽，直言不諱，平地陡起，無所顧忌，直接挑戰世代相襲的傳統觀念。它沒有寫對丈夫怎樣思念，也沒有什麼夢或信呀的，而是用了一種反襯的方法，寫了一個不知憂愁為何物的年輕女子，在春天到來時的快樂的心情。但是這種快樂的心情，當看見遠處路上楊柳的顏色的時候，突然來了一個轉變。妙就妙在這裡。
本詩採用欲抑先揚的寫作手法，名為“閨怨”，卻偏偏先鋪排出一個不解世事無憂無慮的青春女兒形象。“凝妝”者，可以看出她在衣容修飾上花了是很花了一番工夫的，“足下躡絲履，頭上玳瑁光”；“翠樓”者，古代富貴人家的居所外牆多以青色磚瓦裝飾，既然有閒情逸緻於大好春光里盛妝上翠樓，可見這個女子年紀尚輕，不曾經過生活的波折，更無須耽溫飽之虞。那么作者是不是看走了眼，用錯了主角呢？非也！原來是這女子一番登樓遠眺惹出了事兒：游目矚望，柳色萋萋。前年今日，我為君妻。去年今日，折柳雁離。今夕何夕，相隔千里。妾為蒲柳，煢煢何倚？君為我故，韁系功利。久不得歸，痛悔無極！游蝶盪鶯，君休輕取。妝樓綠窗，妾意依依。從“不知愁”到“悔封侯”，變化如此微妙而突然，卻又合情合理。詩人妙用比興，通過細膩的心理描寫，將美麗的春景添上了感傷的一筆，淺而不白，怨而不怒。讀者通過詩作女主人公的一個小小的生活截面，不自禁的受到了感染，同樣的黯然憂愁起來。
看詩里的句子，我們可以推想，春天到了，一個已婚的年輕女人，把自己打扮得漂漂亮亮，雍容華麗，然後步態輕盈地走上了翠樓。這個時候，她站在樓頭看到了什麼呢？看到了遠處田陌上，就是田野的路徑上的楊柳的青青的顏色，一種莫名其妙的情緒，一種濃烈的情緒忽然泛上了心頭，她想，如果這個時候我的丈夫陪伴在我的身邊，我們一起欣賞這美好的春天的景色，該是多么的幸福！然而，丈夫卻早早地去了外地，不在身邊。乾什麼去了呢？去尋找封侯的機會，就是尋找升官發財的機會。和男女之情相比，升官發財的事情是何等渺小啊！這個時候應該珍惜的是人間最美好的春天的感情。有比襯，有轉折，詩味就濃了。女孩子如果早早地就學會這首詩，戀愛的時候恐怕就會增加一點品位。不是催促男朋友去升官發財，而是希望能長久地在一起生活。有詩意、有境界、有情感，在閨怨詩裡面，藝術水平是很高的。
閨怨詩還有一種，就是男人假借別的事情，模仿女人的口氣寫出來的，這種詩因為還有別的感情寄托在裡面，所以更為複雜。但是因為他是借用女人的感情表達他的事情或者感情的，所以顯得更加纏綿、更加委婉，也更加具有詩味，如朱慶餘的《閨意》：
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？
此詩的意境也是非常好的，“停”這個字不能理解為燈滅了，而是說昨天晚上這個紅燭一直在亮著，好比門前停著一輛馬車，不是說馬車走了，而是說一直在著。紅燭一直亮著乾什麼呢？等待天亮了去拜見公婆。過去的公婆就叫“舅姑”。新娘打扮好了，嬌聲嬌氣地地問她的丈夫，說我這個眉毛畫的顏色深淺，符合不符合現在流行的樣式？這首詩的妙處，在於寫出了新婚女子歡喜而又微妙的感情，談不上“閨怨”，只能說是“閨意”，女人在閨中的情緒，或者說女人在閨中的心情。
朱慶餘的《閨意》，還有個名字，《近試上張水部》。張水部就是張籍，是唐代一個很有名的詩人，朱慶餘是張籍的學生，張籍非常欣賞他的才華。唐代有兩種考試，一種是“明經”，一種是“進士”，明經主要是考你背誦經文的熟練程度，進士主要是考你的才華，就是寫詩，以詩來錄取。進士的名額很少，是很難考的，所以唐代有一個說法，叫“三十老明經，五十新進士”，同樣是高考，你如果是考明經的話，三十歲考上也算是年齡大的，而進士呢，即便你是五十歲才考上，仍然是新進士。在唐代，進士的地位很高。西安有個大雁塔，下面有進士題名碑，就是說，一個人如果今天上午黃榜出來，知道考上進士了，下午就到大雁塔上題上自己的名字。過後就正式刻在上頭了。考上進士和考不上進士的差別在什麼地方呢？有一個叫孟郊的詩人寫過一首詩叫《登科後》：
昔日齷齪不足夸， 今朝放蕩思無涯。
春風得意馬蹄疾，一日看遍長安花。
詩的意思是說，我這個人以前是邋裡邋遢的，很骯髒，沒有什麼值得誇耀的地方，從今天開始，我要放蕩起來，思緒飛揚，無涯無岸。“春風得意馬蹄疾，一日看遍長安花”，人們通常理解為，我騎上駿馬快速地奔跑，一天就要看遍長安的鮮花。實際上這個理解是錯誤的，因為這裡的“花”絕不是指鮮花，長安這個地方也算是黃土高原，即使不算黃土高原，也算是渭水平原，氣侯和我們晉南一帶差不了多少，怎么會遍地開滿鮮花呢？再就是，他的心情有多好，要去欣賞鮮花呢？不是的，實際上這裡的“花”指的是妓女，過去被她們嘲笑，因為你沒有中進士，人家看不起你，而一旦中了進士，馬上就是高官厚祿，錢財滾滾而來，這個時候，那些妓女們對你肯定是另眼相待。今天太忙了，來不及一個一個地消受，我就先把你們都看一遍，不是我看你們，是讓你們看一下我，讓你們看看，我現在已經高中進士。既然中不中進士，有這么大的差別，有這么重要的作用，朱慶餘就給張水部寫了這首詩，表面是談新婚女子的嬌憨憂慮，實際上說是，馬上要進士考試了，你說我這一次能不能錄取呢？
從這一點上說，這首詩也可以說是古代最早的一起高考作弊案。但是好處在什麼地方呢？他為了這么一個卑鄙的目的，就寫了這么一首優美的詩，而且流傳了一千年。張籍也是一個非常了不起的人，回了一首詩，寫得也很好：
越女新裝出鏡心， 自知明艷更沉吟。
齊紈未足時人貴， 一曲菱歌抵萬金。
“越女”就是越國的女子，即現在杭州、紹興一帶的女子，據說自古以來就很漂亮，朱慶餘是越地的人，他就拿越地的女子說事。越地的女子穿上嶄新的裝束，“出鏡心”，這個“鏡”指的是古代的銅鏡，最亮的地方就是鏡心。當你認為已經化妝好了，然後頭一揚，或者頭一側站起來，這就等於離開了鏡子的中心，就是“出鏡心”，實際上就是打扮好了，站起來了。然後“自知明艷更沉吟”，自己就知道自己非常漂亮，但是偏偏要扭捏作態，還要裝模裝樣地問別人，我漂亮不漂亮？張籍的意思是說，小朱呀，你這不是多餘的一套嗎？你這不是裝模作樣嗎？我能說什麼呢？我只能說“齊紈未足時人貴”，齊國出產的綢緞人們未必認為是最貴重的，什麼是貴重的呢？“一曲菱歌抵萬金”，你這樣美麗的女人，你這樣漂亮的女子，只要輕輕地唱上一首采菱的歌，雖說質樸無華，一萬金都買不下。這個回答婉轉風趣，很自負，也很見才氣。張籍確實是個有才氣的詩人。寫詩不是很多，沒有一首不好。
然而，最見才氣的，還屬張籍的另一首詩，叫《節婦吟》，這首詩據說曾經選在中學課本的“選讀篇目”里，我今天主要講這首詩。我在別的地方曾經說過，一個人只要有一點兒靈性，把這首詩背個爛熟，細細品味這首詩的情節，那么你想寫什麼，不管是小說，還是散文、詩歌，都能寫好。這首詩一共十句：
君知妾有夫，
贈妾雙明珠。
感君纏綿意，
系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，
良人執戟明光里。
事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，
恨不相逢未嫁時。
這首詩可以說是達到了閨怨詩的極致，它的意境很美，情感很飽滿，而且它的字句可以說是，字字妥貼，句句恰當，每個字都是很平常的字，連在一起卻成了很美的詩句，句句都有詩意。先串講一下。
“君知妾有夫”，你明明知道我是有丈夫的人，“贈妾雙明珠”，你卻送給我一對珠子。中國人送東西，鄭重的話，就送一對，給女性送東西送一對，意義就非比尋常了。尤其是送一對珠子，用意就更明確了。我怎么辦呢？“感君纏綿意”，我感念你真誠的、纏綿的情意。“系在紅羅襦”，只好接過來，把它系在我的小紅襖上，不是外面穿的那種，是那種緊貼身子穿的紅色綾羅做小襖。僅僅從前面這幾句話看，這不是“節婦吟”，而是“蕩婦吟”了。
為什麼呢？真正的好女人不應當這樣對待。應該是怎樣對待呢，現代好女人的做法應當是，罵他一句“臭流氓”，再罵一句“癩蛤蟆想吃天鵝肉”，總之是不能給他好臉色，更不能給他好詞句。而在這兒，作者卻把一個節婦寫成了一個蕩婦，收下了人家的東西，還肯定了人家對她的這種感情，也就是，做出了讓禮教所不容的事情。你看她，把雙明珠接過來，像模像樣地系在自己的紅襖上。這不是淫蕩是什麼！
但是下面詩人又寫到，這個女人說話了：“妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。”我家住的高樓緊挨著皇帝的園林，我的丈夫是明光里的執戟衛士。明光里，想來該是漢代皇上的別宮，唐朝人寫詩，常用漢代的地名。漢代的都成在鹹陽，唐代的都城在長安，兩個地方離的不遠，差不多就是一個地方。千萬別以為在皇上別宮裡當衛士，地位低下，不是的，古今中外，在皇上宮殿里當衛士的地位，都是很高的。這是硬體，還有軟體，那就是夫妻之間的感情了。因為男女之間的事，不能光說住的怎樣，地位怎樣，還要講究個情投意合，才是真正的好夫妻。聽這個女人是怎么說的：“知君用心如日月，事夫誓擬同生死。”
她說，我知道你的用心就像日月一樣地光明磊落，可是我和我丈夫早就有了約定。什麼約定呢？我對我丈夫早就發了狠狠的誓言，我要一輩子服侍，跟他同生同死，活我們就活在一起，死我們就死在一起。這就等於把自己家裡的條件，丈夫的地位，還有自己對丈夫的心意，明確地告訴了對方，下面就是那兩句流傳千古的名句了。
說到這裡，她從貼身小襖上，把雙明珠解下來遞給對方，一邊由不住地流下了淚水，“還君明珠雙淚垂”，鐵石人見了都會動心。還不算完，一邊流著淚，一邊又哽咽著說了一句話，可以說盡了普天下女人的人生感慨：“恨不相逢未嫁時！”唉，我沒有出嫁的時候，怎么沒有碰上你這樣的好人呢！
這首詩是用女人的口氣寫出來的，一開始就把問題提出來，而且很尖銳：君知妾有夫，贈妾雙明珠。你知道我有丈夫，送我這么貴重的禮物乾什麼呢？可是我雖然有丈夫，你對我這么好，我可不是個不知好歹的女人，我是能夠體諒別人的，你愛我是值得的，因為我能夠體會你的愛意，我感知了你的纏綿、真摯的感情，我只有收下這樣的禮物，然後把它系在我貼身的小襖里。等對方認為這個女人接受了他的愛意之後，沒想到這個女人又說了一番話，而且說得實事求是，合情合理，正氣凜然，又真情一片，她說我家住的高樓緊挨著皇家的園林，我丈夫的身份也很尊貴，是皇家的執戟衛士。再說，我已經對丈夫發過誓，你再有什麼樣的感情，都敵不過我對丈夫發的“同生死”的誓言。下面的這一句，所有的女人都應該記住，在任何情況下用起來都顯得很有文化，“恨不相逢未嫁時”，這是閨中少婦最通達，也是最纏綿，最耐人尋味的感情。一個女人可以沒有紅杏出牆的事，但如果一輩子都沒有遇到過這樣的感情，她的人生，恐怕不能說是完美的，嫁雞隨雞、嫁狗隨狗，從此以後萬念俱灰，這樣的生活能說是真正的幸福生活嗎？相反，一個女人如果能不時地遇上“恨不相逢未嫁時”的情景，即便好事成不了真，心裡想一想，不也是很愉快嗎？所以我說，這首詩我覺得寫的非常好，沒事的時候把這樣的詩吟誦幾遍，可以淨化你的靈魂，提高你的思想品格，如果在生活中靈活運用，也可以增加你的人生趣味。比如遇上真正心裡喜歡的男人，輕輕地逗上這么一句，他也想念，你也想念，又沒有任何實質性的突破，不也是人生的一種樂趣嗎？
李清照的詞也是值得一提，感情細膩，更貼近於女子的心理思想：
李清照
尋尋覓覓，冷冷清清，淒悽慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！
李清照
宮怨詩
宮怨詩是閨怨詩中一種特殊的分類，它一般是描寫古代帝王王宮中宮女以及失寵的妃子所生成的怨情。
行宮
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閒坐說玄宗。
【簡析】
這是一首抒發盛衰之感的詩。首句點明地點：古行宮；二句暗示時間：紅花盛開之季；三句介紹人物；白頭宮女；四句描繪動作：閒坐說玄宗。構築了一幅完整動人的圖畫。當年花容月貌，嬌姿艷質，輾轉落入宮中，寂寞幽怨；如今青春消逝，紅顏憔悴；閒坐無聊，只有談論已往。此情此景，好不淒絕！
寂寂花時閉院門，美人相併立瓊軒。
含情慾說宮中事，鸚鵡前頭不敢言。
宮詞
百花盛開，宮院卻寂寂地緊閉大門；俏麗宮女，相依相併佇立廊下賞春。滿懷幽情，都想談談宮中憂愁的事，鸚鵡面前，誰也不敢吐露自己苦悶。
這首宮怨詩，構思獨特，新辟蹊徑。一般宮怨詩，主人公是一位孤淒的宮女。但這首詩卻寫兩位宮女，足見失寵者並非一人。詩從寫景開篇，以景襯情，以熱襯冷。百花盛開的陽春，應是熱鬧非凡，然而宮門卻寂寂鎖閉。宮女賞春，本是歡欣樂事，然而久已失寵，感懷無限，心中鬱悶，極願互吐，卻恐鸚鵡饒舌，竟不敢言。怨深怨重，裸露無遺。
閨怨
(唐)司馬札
柳色參差掩畫樓，曉鶯啼送滿宮愁。
年年花落無人見，空逐春泉出御溝。
秋夕①
天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星③。
杜牧
[注釋]
①秋夕：一題作《七夕》，詩詠七夕事。
[賞析]
附錄
一．<子夜吳歌> 李白
長安一片月，萬戶擣衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征？
良人：丈夫。
玉關情：思念征人遠戍之情。
二．<蝶戀花> 歐陽修
庭院深深深幾許？
楊柳堆煙，簾幕無重數。
雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。
淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。
三．<玉 階 怨> 李 白
玉階生白露，
夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，
玲瓏望秋月。
玉階：用白色大理石砌成，像玉一般的台階。
羅襪：用絲羅做成的襪子。
玲瓏：晶瑩剔透的樣子。
五．< 春 怨> 金昌緒
打起黃鶯兒，
莫教枝上啼。
啼時驚妾夢，
不得到遼西。
六． <憶江南> 溫庭筠
梳洗罷，
過盡千帆皆不是，
斜暉脈脈水悠悠，
美麗的錯誤與閨怨詩
溫庭筠《望江南》：
梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白苹洲。
1、 這首詩寫什麼？
寫思婦樓頭，望人不歸。用思婦的形象和動態，寫她盼望與遠人團聚的心理。用“獨”寫出的她的孤寂。自然景物的描寫，景中有情，在思婦眼裡：夕陽餘輝脈脈含情，綠水悠悠，含恨無窮，不見遠人歸來，芳草離離，苹花搖曳，讓人愁思滿懷。
2、 這首詩的特點是什麼？
含蓄，精練，用擬人手法借夕陽流水來抒情。
一、閱讀《錯誤》
錯誤
我打江南走過
那等在季節里的容顏如蓮花的開落
東風不來，三月的柳絮不飛
你的心如小小寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響，三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉緊掩
我達達的馬蹄是美麗的錯誤
我不是歸人，是個過客……
1、 從主題上有閨怨詩的痕跡。繼承了含蓄委婉的特點。可以和《悲喜劇》比較閱讀。
本詩寫了一個女子等待遠人歸來的主題。時光悠悠，蓮花開了又落，她的心如“小小的寂寞的城”街上傳來的馬蹄聲給處於憂愁包圍之中的她帶來希望，但那希望不過是個美麗的錯誤，那不是她所盼望的歸人，而只是一個過客。
中國文人的"怨婦情結"
中唐朱慶餘曾寫過這樣一首詩：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜姑舅。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”如果你不看此詩的題目，你真的要被這位新嫁娘羞澀嬌柔所感動。但是當你看到《閨意獻張水部》這個標題之時,是不是大倒胃口。原來朱詩人的這首詩是在臨考前獻給主考官張籍的一首意在取媚的詩歌。那位嬌滴滴地向夫君唱個喏：“郎君，你看奴家的眉眼描畫可是符合時尚”的新嫁娘竟是朱詩人的“夫子”自況了。
真是無獨有偶，這位在朱詩人眼中的高高在上的張主考官也有類似的一首詩《節婦吟》：“君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。?知君用心如明月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。” 這首詩用現代的話說是：您明知道我有了男人，卻還要贈我華美的珠玉，我對您的心意非常感激，但是我與丈夫曾經發誓生死與共，我只好把珠玉歸還給您，遺憾自己在沒有出嫁的時候就遇到您。坦率地說，當初，我沒有讀到全詩，而知讀“恨不相逢未嫁時”這一句，內心是非常震撼的，我被這位女性的纏綿緋惻所感動。初讀張籍的全詩，我驚詫於張籍對女性堅貞情感的描寫之細膩。但是當我從資料中了解到，這位“妾”是詩人的自比時，心中竟有點吞怪怪的感覺了。這位朱慶餘心目中的偉大“夫婿”，卻在另一個有權有勢的達官貴人面前自稱“賤妾”了——一位淚眼婆娑、楚楚可憐的小女子。呵，呵!真是匪夷所思啊。
我突然明白了，中國古代的詩人對“宮怨”、“閨怨”、“春宮”“春怨”之類詩的為何情有獨鐘，為何能把這類詩寫得如此真切感人，因為他們與那些怨郁的女子具有同樣的遭遇，同樣的情懷，中國的文人骨子裡有著奴顏媚膝的怨婦情結，這種情結自屈原始，瓜瓞綿綿，經久不衰。
司馬遷說：女為悅已者容，士為知士者死。良禽擇木而棲，猛獸擇穴而居，中國古代的文人與婦女一樣從來沒有獲得過獨立的人格，始終是權貴的附庸，他們的生與死，喜與悲，升與降，浮而沉，沒有握在自己的手中。由是，形成了中國文人的依附性和軟骨症。即使如高歌“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的李白，也還是向權貴韓朝宗寫過：“君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣，激昂青雲也。”這樣類似求乞的話語。
