閏日 （rùn rì） ：地球圍繞太陽運轉一周的時間間隔約為365.2422天，而國際通用的日曆上每年只有365天，也就是說，每隔4年日曆上就要多出將近一天的時間。為了解決這個餘數，年數不為100的倍數且能被4整除和年數為100的倍數且能被400整除的就額外增加一天，這一天為閏日——即2月29日。
基本介紹
- 中文名：閏日
- 英文名：Intercalary Day
- 別稱：置閏
- 節日時間：2月29日
- 流行地區：世界通用
- 節日起源：格里高利曆
- 節日活動：女生表白日
- 節日意義：為了解決每隔4年日曆上多出將近一天的時間
- 設定地點：羅馬
- 設立機構：格里高利十三世
- 設定時間：1582年
簡介,制定,相關擴展,
簡介
格里高利曆是公曆的標準名稱，是一種源自於西方社會的曆法。它先由阿洛伊修斯·里利烏斯（Aloysius Lilius）與克拉烏（Christophorus Clavius）等學者在儒略曆的基礎上加以改革，後由教皇格里高利十三世於1582年頒布。而公元即“公曆紀元”，又稱“西元”。
公曆的平年只有365日，與回歸年比較，每年相差5 時48 分46 秒，通常公元年份可以被4整除的是閏年，但實際天體運行4年一閏並不完全精確，故又定義年份為100的倍數的，必須被400整除才為閏年。例如2000年是閏年，而1900年則不是閏年。
制定
在1582年10月4日這一天之前，羅馬使用的都是儒略曆。
羅馬教皇格里高利十三世設立了改革曆法的專門委員會，比較了各種方案後， 決定採用義大利阿洛伊修斯·里利烏斯（Aloysius Lilius）的方案，在400年中去掉儒略曆多出的三個閏年。
1582年3月1日，格里高利頒發了改曆命令，內容是：
一、1582年10月4日後的一天是10月15日，而不是10月5日，但星期序號仍然連續計算：10月4日是星期四，第二天10月15日是星期五。這樣，就把從公元325年以來積累的老賬一筆勾銷了。
相關擴展
閏日為什麼是二月，而不是別的月份。
首先，對於不想看長篇大論的就一句話簡單但並不太精確地總結一下好了：公曆的閏日放在二月是因為古羅馬曆法中二月是一年的最後一個月。
由於史料殘缺，學術界對於公元前羅馬曆法的許多細節仍沒有定論（甚至公元後 4 年是否為閏年仍存有爭議），所以下面的敘述主要也就是基於人們對古羅馬曆法很有限的了解，一些細節問題上可能會和史實有些出入。
最初的古羅馬曆法是一種源於古希臘的陰曆，每月為 29 或 30 天，合朔望月的約 29.5 天。而羅馬於公元前 753 年建城後採用的羅慕路斯歷則開始引入了陽曆。羅慕路斯歷分為十個月，以春分所在的 Martius 為第一個月、December 為第十個月，每月為 30 或 31 天。這樣算下來每年只有 304 天，與回歸年相差達 61.25 天之多。根據後來的羅馬學者馬克羅比烏斯（Macrobius）的說法，這些剩下的日子每年仍就會過，只是沒有名字，不分給任何月份罷了。
到公元前 713 年第二任國王努馬（Numa）在位的時候，對曆法進行改革，把原先 30 天的月份改為 29 天（這是因為羅馬人認為奇數吉利，偶數不吉利），再把每年年末剩下的日子改編為 Ianuarius和 Februarius 兩個月，一個 29 天、一個 28 天，每年 355 天。努馬的曆法是一種陰陽合曆，355 天大體吻合 12 個朔望月的約 354.37 天。之所以取 355 天而不是 354 天或許是觀測上的誤差，不過也很可能是因為 355 更合羅馬人對奇數的好感。至於 Ianuarius 和 Februarius 兩個月安置的具體位置還是個有爭議的話題，不過基本都認為 Februarius 最初是一年的最後一個月。因為 355 是奇數，因而 12 個月中一定會有一個月是偶數天，把最後一個月取為偶數天也是挺合理的了。另外雖然 2 月是偶數天吧，但羅馬人還把這個月分為了兩部分，一部分為 23 天，一部分為 5 天，都是奇數……
根據生活在公元前後的羅馬作家奧維德（Ovid）的記載，努馬的曆法是把 Ianuarius 放在 Martius 之前作為一年的開頭，Februarius 放在 December 之後作為一年的結尾。同時 2 月 23 日那天（也就是上面說的把二月區分為兩部分的那一天）是「界神節」（Terminalia），被看作是一年的最後一天（所以是「界神」嘛，舊年和新年的分界）。這一天人們會供奉羅馬的守界神特耳米努斯（Terminus）。
接下來的問題就是如何處理每年 355 天與回歸年的 365 年之間十天的差距。努馬歷的處理方法是再引入一個閏月（Mercedonius），放在二月的兩部分之間，並把二月最後的那五天也算作 Mercedonius 的一部分。閏月加在 2 月 23 日或 24 日之後，有 22 天，加上那最後五天則一共是 27 天。這樣閏年一共有 377 或 378 天。大概兩年一閏，不過具體置閏是由大祭司（Pontifex Maximus）來決定的。
到這為止基本已經能看出為何後來的閏日被放在二月了，接下來我們就繼續來說說這個閏月最後是如何變成閏日的。努馬歷的置閏法施行了數百年之久充滿了混亂，因為置閏與否全聽大祭司的一句話，有時候置閏就會很沒有道理，有時還會變成政治紛爭的籌碼。這些混亂總算因為公元前 45 年儒略曆的正式施行而終結。
愷撒大帝的儒略曆廢除了閏月 Mercedonius，取而代之的是每四年在二月的 28 天基礎上增加一個閏日。同時儒略曆其他月份的天數也已經與現行的公曆相同了，那個奧古斯都後來再把二月減掉一天的說法完全是後人的臆測而已。另外確切的說，閏年時雖然多了一天，但其實當時的紀日並沒有變化，只不過把 2 月 24 日那天（與努馬曆法閏月開始的日子是同一天）算了兩遍（相當於這天有 48 小時），被稱為 bis sextum。
順便值得一說的是，儒略曆頒行後雖然施行了千餘年，但早期閏年計算上出了個大漏子。儒略曆的主要設計者希臘天文學家索西琴尼（Sosigenes）當年制定的規則是「四年一閏」（quarto quoque anno），但古羅馬人計數是 inclusive 的，羅馬祭司把這規則錯誤地理解為了三年一閏，導致幾十年間閏年錯置，直到公元前 8 年奧古斯都改革曆法時才更正。
至於閏日從 2 月 24 日變為 2 月 29 日，則是要到中世紀時儒略曆的紀日法變更為 1、2、3…的順次記數之後了（即是原先紀日法的一例）。而儒略曆的這一傳統最終由 1582 年教皇頒行的格里曆所繼承，成為現行的公曆。
