《開宗明義》是連載於百度小說的一部懸疑類網路小說,作者是丨竹鹽丨。
基本介紹
- 中文名:開宗明義
- 作者:丨竹鹽丨
- 小說類型:懸疑
- 連載平台:百度小說
《開宗明義》是連載於百度小說的一部懸疑類網路小說,作者是丨竹鹽丨。
開宗明義,漢語成語,拼音是kāi zōng míng yì,指說話、寫文章一開始就講明主要意思。出自《孝經·開宗明義》。成語出處《孝經·開宗明義》:“開宗明義章第一。”宋·邢昺題解:“開,張也;宗,本也;明,顯也;義,理...
⑴. 開宗明義:開示全書的宗旨,以說明孝的意義。開,開示。宗,宗旨。明,顯明,說明。義,意義。⑵. 仲尼居:仲尼,孔子的字。居,閒居。孔子,名丘,春秋魯國(今山東曲阜)人,我國偉大的思想家和教育家,儒家宗師,被後世尊稱為‘至聖先師’。居,閒居。⑶. 曾子:名參,字子輿,春秋時魯國南武城(今...
《開宗明義》是連載於百度小說的一部懸疑類網路小說,作者是丨竹鹽丨。作品簡介 辯字雙辛,十年一劍,方知大道苦中求。 論字一言,勝於九鼎,終悟明辨勝雄辯。 “我都重新考大學了,那就別打辯論了。” 趙承言計畫的很好,他要有新的人生,新的體驗,過一個真正富二代的生活。 然而... “比賽還缺人嗎?
本論開宗明義,指出本無、實相、法性、性空、緣起諸概念,所闡釋義理無有不同,實則一義。然後從緣起開始,由性空、法性向實相、本無逆向解釋:一切諸法,因緣所生,緣起而有,緣散則滅,因而相有而性空,這一空性即為法性,如此法性,也稱實相,實相本質歸無,故名本無。相有性空,是諸法實相,而非真有...
宗zōng 家族的上輩,民族的祖先:祖宗、宗廟、宗祠。家族:宗法(封建社會以家族為中心,按制統遠近區別親疏的制度)宗族、宗室(帝王的宗族)、宗兄。字詞解釋 派別:宗派。禪宗(佛教的一派)。主要的目的和意圖:宗旨、開宗明義。尊奉:宗仰。為眾人所師法的人物:宗師。量詞,指件或批:一宗心事。姓。筆畫數...
《今文孝經直解》(明 無名氏/著 李福唐/校錄)是用當時口語白話逐字逐句翻譯儒家經典《孝經》的作品。錄自明代江元祚訂《孝經大全》(山東友誼書社1990年版)。開宗明義章第一 仲尼居,曾子持。子曰:“先王有至德要道,以順天下,民用和睦,上下無怨。汝知之乎?”曾子避席曰:“參不敏,何足以知之?”...
揚名顯親,漢語成語,拼音是yáng míng xiǎn qīn,意思是指使雙親顯耀,名聲傳揚。出自《孝經·開宗明義》。成語注釋 揚:傳揚;顯:顯赫;親:父母。成語出處 《孝經·開宗明義》:“立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也。”成語用法 作謂語、定語、賓語;用於處事。示例 讀了這許多年的書,又到...
“身體髮膚,受之父母,不敢毀傷”,諺語,意思是身上的一切都是父母給的,絕不能有絲毫的損傷,指愛護身體如同敬愛父母。來源於《孝經·開宗明義》。出處 《孝經·開宗明義》:“身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。”明-沈鯨《易鞋記》三一:“自古道:‘身體髮膚,受之父母。’你今日暫時出家,...
《我們是共產主義接班人》第一句歌詞開宗明義,表明了新中國少年一代光榮的歷史使命,作為長征接力的後來人,他們將繼承先烈開創的革命大業,為實現共產主義的美好理想而奮鬥終身。要做共產主義接班人,就必須首先繼承先輩的光榮傳統,具備像革命先輩那樣熱愛祖國、熱愛人民的思想感情,樹立勤勞勇敢、不怕困難的頑強鬥爭...
作者於開篇之首即開宗明義,用一兼帶感嘆語氣的反詰句道出了此文的中心論點——“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!”可謂立論鮮明,催人警醒,又具有論戰性,一反當時流行的宿命論的歷史觀。前人曾評此句是“起勢橫空而來,神氣甚遠”。文章接著寫道:“原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。
揚名立萬顯揚名聲,或者成名的意思。出處:《孝經·開宗明義》:“立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也。”白話譯文:人在世上,遵循仁義道德,有所建樹,顯揚名聲於後世,從而使父母顯赫榮耀,這是孝的終極目標。"揚名立萬"近義詞:千古流芳、揚名天下、千古留名、千載揚名、名聲遠揚、流芳百世、聞名遐邇、...
《明史演義(精)-中國歷代演義》是1996年北京古籍出版社出版的圖書,作者是蔡東 藩。作品目錄 上 冊 第一回 揭史綱開宗明義 困涸轍避難為僧 第二回 投軍伍有幸配佳人 捍孤城仗義拯主帥 第三回 攻城掠地迭遇奇材 獻幣釋嫌全資賢婦 第四回 登雉堞語驚張天� 探虎穴約會孫德崖 第五回 郭家女入侍濠城...
《察世俗每月統記傳》的內容以基督教教義和倫理道德為主,在第二卷卷首的《序》中,編者開宗明義地指出“無中生有者乃神也,神乃一,自然而然。當始神創造天地人萬物,此乃根本之道理”,宣揚宗教是《察世俗每月統記傳》的根本任務。同時《察世俗每月統記傳》也介紹了一些西方歷史、地理、風俗、科學等方面的...
這是賢良文學在鹽鐵會議上的第一次發言,即開宗明義反對 與民爭利 、請罷鹽鐵等,表明他們基本承襲董仲舒的思想。但他們圍繞 罷鹽鐵 所闡述的理由,卻偏離了董氏的原意。如賢良文學所謂 開仁義,毋示以利 的崇義貶利觀點,就扼殺了董仲舒包含追功求利的進取精神。董氏雖然重視農業,但沒有 抑末 的言論,他們卻...
“百善孝為先,萬惡淫為源。 常存仁孝心,則天下凡不可為者,皆不忍為。”出自晚清近代著作《圍爐夜話》。孝居百行之先;一起邪淫念,則生平極不欲為者,皆不難為!孝是指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意,是一種穩定倫常關係的表現。古籍記載 儒家《孝經》開宗明義章曰:「身體髮膚,受...
孫中山為黃埔軍校所寫訓詞開宗明義確立三民主義為指導思想。孫中山在多次講演和宣言中指出:他所領導的政黨和運動須達到三個目的:進行民族革命以實現民族主義,進行政治革命以實現民權主義,進行社會革命以實現民生主義,他又認為最後一個目的,最好用改良的方法逐步實現,而避免一次革命。孫中山在1924年6月16日於廣州...
印度婆羅門教六派哲學之一。傳說公元初的足目仙人(約2世紀)是它的創始人。足目又以喬答摩(Gautama)而著稱。他在總結前人和與他同時代邏輯學說的基礎上,寫作了第一部印度邏輯著作《正理經》。所謂“正理”,在《正理經》中開宗明義解釋說:“藉助於量來考察對象是為正理”。量即邏輯推理方法,也叫做“正理”...