《門戒》是阿拉燈神丁1創作的網路小說，發表於起點中文網。
《門戒》是阿拉燈神丁1創作的網路小說，發表於起點中文網。作品簡介主角是一個得到一筆意外之財的上班族，有錢了的主角開始揮霍，在一次逛街的時候突然被一個戒指吸引了，於是就把他買下來了，總是幫朋友的他又一次在被人報復的時候從戒...
傳戒，佛教名詞。設立法壇，為出家的僧尼或在家的教徒傳授戒法的一種宗教儀式，亦稱開戒或放戒。就求戒的人說是受戒、納戒或進戒。佛教大、小乘的戒法有：五戒、八戒、十戒、具足戒和菩薩戒等。比丘、比丘尼戒，必須具足一定條件——即一定僧數(中國十人、邊地五人)、一定範圍(結界立標)、一定程式(白四羯磨，...
《天仙大戒》，全稱《三壇圓滿天仙大戒》。柳守元祖師稱天仙大戒是無上妙門，飛身寶筏。全真道規定，不受天仙大戒者，不得為傳教本師。受天仙大戒者稱妙道師。按照傳統，道教十方叢林方有傳戒資格，非叢林道觀要傳戒，必須按道教儀軌晉升為全真十方叢林，方可傳戒。清末民國初，北京白雲觀、瀋陽太清宮、西安八仙宮...
戒門 戒門，漢語詞語，拼音是 jiè mén，意思是富貴驕人。解釋 富貴驕人。出處 《史記．平津侯主父列傳》:"﹝主父偃﹞數之曰:'始吾貧時，昆弟不我衣食，賓客不我內門;今吾相齊，諸君迎我或千里。吾與諸君絕矣，毋復入偃之門!'"
九種戒相指自性戒，一切戒，難行戒，一切門戒，善士戒，一切種戒，遂求戒，此世他世樂戒，清淨戒。自性戒 九種戒相 屬大乘戒，名為菩薩戒波羅密多。即：（一）自性戒，可分為四：⑴從他正受，⑵善淨意樂（不從師授），⑶犯已還淨，⑷深敬專念無有違犯。後二法乃前二法所引，為菩薩自性戒所具...
佛教術語，禪門所傳之戒律。又稱達磨一心戒、達磨一乘戒、禪門大戒、禪門戒、佛祖正傳菩薩戒。即西天二十八祖次第相承遞傳之大乘菩薩戒。又曹洞宗以三歸依戒、三聚淨戒、十重禁戒等十六條為禪戒內容，故又稱十六條戒。禪戒之由來，以梵網經為開端，具體內容則系根據達磨之一心戒文。據宋代宗賾之禪苑清規卷...
我一直在戒，可是我戒不了，我老公吸毒，他吸毒的時候我就一直逼著他戒，他說不可能戒掉，我想證實給他看可以戒，我才發行吸毒的原來真的戒不掉。全怪阿芬，她非逼我吸毒，我認識她的時候，他就已經上癮了，我一直勸他戒，她說戒不了，我想證明給他看能戒掉所以就陪她一起吸了，真的是很難戒掉的。
十重禁及四十八輕戒則被視為釋尊成道之初一時之制戒，故犯此十重禁者構成破門罪，即為犯波羅夷罪，喪失佛教徒之資格。殺戒 即殺害人畜等一切有情之生命。乃十惡業之第一，五戒之一，八戒之一，十戒之一。大乘佛教為避免殺生，而禁止食肉，更進而以放生為其積極表征。依大智度論卷十三之說，諸罪中殺罪最重，...
“五戒”是中國大乘佛教中最根本的戒律，是一切佛教戒律的基礎。所有在家的佛教徒都要受持五戒，所以五戒也被稱為“在家戒”【五戒】謂戒有五也：一不殺。二不偷盜。三不邪淫(在家人受。則雲邪淫。若出家人受。則雲離非梵行緣。一切都斷故)。四不妄語。五不飲酒(前四是性戒。後一是遮戒)○《大毗婆沙論》...
菩薩十重戒，泛指殺戒、盜戒、淫戒、妄語戒、酤酒戒、說四眾過戒、自贊毀他戒、慳惜加毀戒、嗔心不受悔戒、謗三寶戒，一共十戒。佛告諸佛子言：不誦此戒者，非菩薩。應當學，敬心奉持。十重戒介紹 佛子諦聽:若受佛戒者,國王,王子,百官,宰相,比丘,比丘尼,十八梵天,六欲天子, 庶民,黃門,淫男,淫女,...
初真真戒是初真戒的根基，是入道之初門，清心之良方，是出俗與人俗的樞紐，每人道者，必須牢牢領會其意。五戒指：一、不得殺生；二、不得葷酒；三、不得口是心非；四、不得偷盜；五、不得邪淫。這五戒是持身之本，護法之根，如果能以此五戒為對照，就能益算延齡，天神護佑，永脫五刑之苦，世世不失人身。
單身戒（Singelringen）是瑞典字， 代表的是 proud singles 戴的戒指，這個概念由 Johan 發起後，已經在全世界迅速延燒蔓延，全世界的單身戒， 都有機會在路上，在咖啡廳，在機場，在火車上，在任何一個角落遇到其他的 Singelringer,美國， 歐洲，日本，南美洲，亞洲， 單身戒的數目正在增加中。歷史由來 Johan在...
是時道融、道影三百人等，即受菩薩戒。人各誦此品，以為心首。師徒義合，敬寫一品八十一部，流通於世。欲使仰希菩提者，追蹤以悟理故。冀於後代同聞焉。菩薩戒序 爾時，世尊盧舍那佛為此大眾，略開百千恆河沙數不可稱說法門之中，如毛頭許心地戒法。此是過去一切諸佛已說、現在諸佛今說、未來諸佛當...
別解脫戒，又名別解脫戒律，別解脫是戒法的別名，因受戒能使身口意的惡業，別別解脫，故名別解脫，因合於律儀，故又名別解脫律儀。佛教七眾弟子，由出離心為發起，經過一定的儀式，誓願受持佛所制七眾戒的某一種，在記憶里留下深刻的印象，以後遇緣對境，便有防止惡行的作用，名為別解脫戒。簡介 別解脫...
第一戒者，不得殺害一切眾生物命。第二戒者，不得啖食眾生血肉。第三戒者，不得飲酒。第四戒者，不得啖五辛。第五戒者，不得綺語兩舌不信。第六戒者，不得惡門罵詈。第七戒者，不得以未得妄言為得，未證妄言為證。第八戒者，不得窺窺婦女稍生淫念。第九戒者，不得竊盜人物。第十戒者，不得妄取人一...
凡願遁入空門者，剃度之後，便是燒戒，燒戒結束，即為正式的佛門弟子。奇怪的是，佛教發源地印度的和尚從不燒戒，他們進佛門時免受這皮肉之苦。和尚受戒時用艾火燒上去的，戒疤越多，受的戒越多，相對而言資格也比較深。戒疤最少1個，最多9個。有的和尚頭頂上有一些經香火燒灼而留下的疤痕，這是漢地佛教...
大乘菩薩所受持之戒律。又作大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒。反之，小乘聲聞所受持之戒律，稱小乘聲聞戒。菩薩戒之內容為三聚淨戒，即攝律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒等三項，亦即聚集了持律儀、修善法、度眾生等三大門之一切佛法，作為禁戒以持守之。說菩薩戒之大乘典籍甚多，可綜合為梵網與瑜伽二類律典。...
解釋：顯教密教的戒律非常多，這是防止佛教徒行邪為非的規律，如五戒、十善乃至二百五十條戒均是，持戒獲得的力量就是戒力，密教金剛乘的弟子，顯密律儀都要守得住才可以。第三條──對金剛兄弟起怨諍。解釋：同門與同門或同門對別門。同樣是金剛乘，不得起怨恨或斗諍之心。第四條──妄失慈悲心嫉有情樂。
輕戒，謂指為防犯輕垢罪所制定之戒條。此一名稱，諸經所說不同。《梵網經》稱為輕垢，《菩薩地持經》、《優婆塞五戒威儀經》名為突吉羅，《瑜伽師地論》翻為惡作，《優婆塞戒經》、《菩薩善戒經》稱為失意罪。輕垢，謂其體非重故名輕，黷污清淨之行故名垢。突吉羅是梵文 dus!kr!ta音譯，意為惡...
又作表戒與無表戒、教戒與無教戒。（一）作戒，依諸種表業而受戒。（二）無作戒，為已受戒而身得戒體。[南本涅盤經卷三十二、大乘義章卷十]權戒與實戒 又作粗戒與妙戒。乃天台宗所談，（一）權戒為權教所說之戒律，如‘五、八、十、具’諸小乘戒，瑜伽、善戒諸大乘戒，皆是三乘共門所持，藏、...
菩薩十戒—出梵網經 一不殺戒不殺戒者；二不盜戒不盜戒者；三不淫戒不淫戒者；四不妄語戒不妄語戒者；五不酤酒戒不酤酒戒者；六不說過罪戒不說過罪戒者；七不自贊毀他戒不自贊毀他戒者；八不慳戒不慳戒者；九不嗔戒不嗔戒者；十不謗三寶戒不謗三寶戒者。菩薩十戒—出大方廣佛華嚴經第一戒 「普...
這些戒相雖有“害心繫縛”，“破壞成功”等危害他人的重罪，但大概是輕罪的多，所以名為“息世譏嫌戒”（《涅盤經·聖行品》）。漢譯佛經中最初提到三聚淨戒的類別並說明其內容的是姚秦竺佛念譯的《瓔珞經》（具稱為《菩薩瓔珞本業經》，二卷）。《瓔珞經·大眾受學品》第七說，一切戒的根本是三受門，即...
全真道創立之初，並無繁複戒條。傳授戒法，始於邱處機。他訂立傳戒儀范，迄今已有七百多年歷史。據全真龍門第七代律師王常月《缽鑒》載稱，邱處機採摭道教傳統戒律，定初真、中極、天仙“三壇大戒”，惟單傳秘授，不得廣行。邱處機門下趙道堅為龍門第一代律師，趙傳張德純，張傳陳通微，陳傳周玄朴，周傳張...
