門尺，顧名思義，就是木匠做門專用的尺子。平時，木匠使用的尺子有兩種，即木尺和門尺，都是丈量尺寸用的，但用途各不相同，木尺是丈量木活用的，門尺是針對門的使用對象並選擇門“字”用的。
基本介紹
- 中文名：門尺
- 屬於：木匠做門專用的尺子
- 包括：木尺和門尺
- 包含：財、病、離、義、官、劫、害、本
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相關定義
門尺上標有八個字，即“財、病、離、義、官、劫、害、本”，這八個字將門尺分成八等份，每個字占0.18營造尺，折合5.76厘米。
這八個字的運用都蘊涵著深刻的意義。財字門：門迎財帛家安和，金銀財寶富貴窩，從此全家皆興旺，子孫盈庭財路多。病字門：病門開者大不通，急忙宜改向西東，妻兒骨肉皆無利，僕人參差事不同。離字門：離門不宜隨便做，家惹賊盜災禍多，人口分離難相遇，一家骨肉不團聚。義字門：義門最好甚宜開，田蠶興盛又進財，內外相親皆義合，朝朝暮暮進財來。官字門：官門開者更加官，居官高升又喜歡，庶人不敢居官室，僧道風居自然安。劫字門：此門開者多遭劫，毆打死傷賣田業，宅舍多難妻無子，更兼官事不寧貼。害字門：此門朝南遭破壞，打開就見業產敗，家產分離主人愁，萬頃田莊俱盡賣。本字門：本門開者永安康，田業興隆果無疆，自此門庭多吉慶，功名福祿自然長。
舊時，選用門尺八個字做門的主要對象是：
財字門，用於一般民戶人家。
病字門，用於醫療、藥堂行當。
離字門，用於一些流動行當。
義字門，用於學堂和一些民戶。
官字門，用於官府衙門。
劫字門和害字門，多用於牲畜圈門，也用於司獄。
本字門，用於店鋪。
相關問題
門尺(魯班尺)的標準尺寸應是多少？
史料依據
2、《魯班經》記載：“ 魯班尺乃有曲尺，一尺四寸四分，其尺間有八寸，一寸準曲尺一寸八分；內有：財、病、離、義、官、劫、害、吉也。凡人造門，用以尺法也。”
3、魯班尺主要是用於丈量門的尺寸，俗語稱，“寧造十家墳，不造一家門”， 為什麼如此慎言修門？清代所編《古今圖書集成》“堪輿部”所收《陽宅十書》“論開門修造”，以古人的風水觀，講建築物門戶溝通天地造化的奇功——即所謂“通氣”：
《陽宅十書》云：“夫人生於大地，此身全在氣中，所謂分明人在氣中游若是也，惟是居房屋中氣，因隔別所通氣，只此門戶耳，門戶通氣之處，和氣則致祥，乖氣至此則致唳，乃造化一定之理，故古之先賢製造門尺，立定吉方，慎選月日，以門之所關最大故耳。”
這段話，體現了古代風水理論的一個重要觀點：視門戶為咽喉。在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小門戶，被構想出了和氣、乖氣，致祥、致戾的神奇意蘊。造門安門，成為舉足輕重的事。在古人看來，門戶得體，順應天地造化，不悖自然規律，就能同人們生存其間的“氣”取得和諧。否則，“乖氣則致戾”，要吃苦頭的。
門的尺寸關涉這一切。“故先賢製造門尺”，這就是神秘的“魯班尺”。《陽宅十書》說：
海內相傳門尺數種，屢經驗試，惟此尺為真，長短協度，凶吉無差。蓋昔公輸子班，造極木作之聖，研窮造化之微，故創是尺。後人名為“魯班尺”。
4、清《工部工程做法則例》中就開列出一百二十四種按魯班尺裁定的尺寸，分為添財門三十一個，義順門三十一個，官祿門三十三個，福德門二十九個。
魯班尺的兩側還有門光星，九良星，丘公煞等，是幫助匠師選擇造門時間用的。魯班尺的後面為丁蘭尺，一般用於丈量陰宅四周的尺寸，或葬的尺寸或墓的長寬吉凶，共分為十段，為“丁、害、旺、苦、義、官、死、興、失、財”，以上為魯班尺的樣式，還有一種魯班尺後邊不是丁蘭尺，而是八星，分別為貴人星，天災星，天禍星，天財星，官祿星，孤獨星，天賊星，宰相星，主要是配合前邊來用的。
時下流行的魯班尺並不準確。這種魯班尺先是由上海某公司出品，隨後各廠家紛紛效仿，凡是鋼捲尺格式的都有錯誤。它採用的是42.9厘米制的魯班尺，而42.9厘米並不準確，還有按50.4厘米制的魯班尺，也不準確。
專家觀點
1、按上海古籍出版社羅哲文主編文物教材<<中國古代建築>>載:明尺為32厘米,有說魯班尺為木徑尺一尺四寸一,合45.12厘米.清尺為31厘米,傳為一尺四寸四,合44.64厘米.估計45厘米左右應該正確.因為古代地區計量不準造成誤差是可以理解的.（清代北京一尺為32厘米，所以魯班尺是46.08厘米）
2、據王效青先生主編《中國古建術語詞典》解釋：魯班尺也稱班尺、門尺、門光尺、八字尺。尺長1.44營造尺。
3、原北京故宮博物院修繕處工程師趙崇茂老先生手中的魯班尺。尺長一尺四寸四分 = 460.8 mm 。
魯班尺的標準尺寸;---46.08厘米.
用法講究
舊時，木匠做門受很多約束，其一，春不做東門，夏不做南門，秋不做西門，冬不做北門；其二，門尺上有三個符號“○、了、人”組成“○○○了了了○○人人人○○○了了了○○○人人人○○了了了○○”順序，據說按農曆計算，大月倒數，小月順數，如數的這天遇“人”字或“了”字不能做門，有“人字損人，了字損畜”的說法；其三，庚寅日不安門，安了門有不吉利的說法；其四，選做的八字門，只有“財”和“義”二字門的尺寸相互可以運用在高度或寬度上，其他六字門的尺寸只能用在寬度上，不但不能相互轉換，而且更不能將尺寸用在高度上。
這魯班尺用法其實簡單，尺子上寫的很清楚，四紅，四黑。要是尺寸落在紅上，那就代表這吉，反之則凶。但魯班尺和曲尺（十寸公尺）還有搭配之法，《陰陽書》云：一白、二黑、三綠、四碧、五黃、六白、七赤、八白、九紫，皆星之名也。惟有白星最吉。用之法，不論丈尺，但以寸為準，一寸、六寸、八寸乃吉。縱合魯般尺，更須巧算，參之以白，乃為大吉。俗呼之“壓白”。其尺只用十寸一尺。
比如這門寬二尺一寸，就叫‘義門壓一白’。這二尺一寸說的是曲尺長度，看風水只看寸不看尺，這一寸，就正好應了曲尺的一白、二黑、三綠、四碧.....之說中的一白，所以也叫壓一白（一寸為白，二寸為黑，三寸為綠..類推）。
完了再拿魯班尺量，二尺一寸怎么換算成魯班尺呢？魯班尺長一尺四寸四分，上分八格，每各又分四個含義。用數學算法就是1.44除8就得出了0.18，這0.18就是魯班尺上一格的長度。完了在用門的曲尺尺寸除0.18，得出的數就能算出是這門是吉是凶。如：門寬二尺一寸(營造尺)，就是2.1除0.18，得出11.66這個數字，完了按照財、病、離、義、官、劫、害、吉來數，財為初看做零，這一就落在了病上，數11次話，真好就停在了義上，這個門就是義門，11.66後面的這個0.66就能說明這個門在義門四項的第三項之中（0.25等分），義門三項就是魯班尺的‘貴子’--日後能顯貴的子嗣。這樣，這個門就求得了一個‘貴子’說，意思為，以後子孫可以出人頭地。(財義官吉四門為紅，表吉。病離劫害四者為凶）
要是想求財的話，就可以開四尺三寸八分之門，拿曲尺算的話，這三寸為綠，八分為白，就叫三綠壓八白，就應了吉門之說。換魯班尺再來量，4.38除0.18得到是24.333，一數的話落在了‘財門’二項上。
這財門的四項分別是---財德：指在財、德善、功德方面有表現。這樣的門，就是事業方面進財，可以說事業錢財兩收之門，多為家中有做官之人用。
寶庫：比喻可得或儲藏珍貴物品。這就聚財之門了，多用在經商人家。
六合：合和美滿。六合為天地四方。多用在人口重多之家。
迎福：迎接福。福為幸福、利益。多用在殷實之家求個平安。
這四尺三寸八分之門，就是應了‘寶庫’之說，有此門之人家，財源滾滾。
總之門個有不同，用的地方也不一樣，清〈工部工程做法則例〉中就開列出一百二十四種按魯班尺裁定的尺寸，分為添財門三十一個，義順門三十一個，官祿門三十三個，福德門二十九個。各各衙門城鎮宮門，大臣陽宅開多大的門都是有規定的，有的門除了皇家其他人不能亂用的，各有各的等級。包括什麼衙門開什麼門，都有說法，就不列舉了，立門之說講究太多。
單位換算
一營造尺=32厘米
一市尺=33.333厘米
一門尺(魯班尺/門光尺)=1.44營造尺=46.08厘米
一門寸=0.18營造尺=5.76厘米
