基本介紹
- 作品名稱：《長相思慢·夜色》
- 創作年代：北宋
- 文學體裁：詞
- 作者：周邦彥
概況,原文,作者,賞析,
概況
原文
長相思慢
夜色澄明，天街如水，風力微冷簾旌。幽期再偶，坐久相看，才喜欲嘆還驚。醉眼重醒。映雕闌修竹，共數流螢。細語輕盈，僅銀台、掛蠟潛聽。
自初識伊來，便惜妖嬈，艷質美眄柔情。桃溪換世，鸞馭凌空，有願須成。遊絲盪絮，任輕狂、相逐牽縈。但連環不解，流水長東，難負深盟。
夜色澄明，天街如水，風力微冷簾旌。幽期再偶，坐久相看，才喜欲嘆還驚。醉眼重醒。映雕闌修竹，共數流螢。細語輕盈，僅銀台、掛蠟潛聽。
自初識伊來，便惜妖嬈，艷質美眄柔情。桃溪換世，鸞馭凌空，有願須成。遊絲盪絮，任輕狂、相逐牽縈。但連環不解，流水長東，難負深盟。
作者
周邦彥
（1056-1121）北宋詞人。字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。官曆太學正、廬州教授、知溧水縣等。少年時期個性比較疏散，但相當喜歡讀書。宋神宗時，寫《汴都賦》讚揚新法。徽宗時為徽猷閣待制，提舉大晟府（最高音樂機關）。精通音律，曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴，語言曲麗精雅，長調尤善鋪敘。為後來格律派詞人所宗。作品在婉約詞人中長期被尊為“正宗”。舊時詞論稱他為“詞家之冠”或“詞中老杜”。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。
（1056-1121）北宋詞人。字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。官曆太學正、廬州教授、知溧水縣等。少年時期個性比較疏散，但相當喜歡讀書。宋神宗時，寫《汴都賦》讚揚新法。徽宗時為徽猷閣待制，提舉大晟府（最高音樂機關）。精通音律，曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴，語言曲麗精雅，長調尤善鋪敘。為後來格律派詞人所宗。作品在婉約詞人中長期被尊為“正宗”。舊時詞論稱他為“詞家之冠”或“詞中老杜”。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。
賞析
這首《長相思慢》是一首長調慢詞，融抒情敘事為一體，娓娓訴說了一個看似尋常但並不尋常的愛情故事。周邦彥作品代表著柳永之後長調慢詞的新成就。
上片描寫戀人重逢的情境：入夜，一天月色空明。京城，滿街月光如水。庭院裡，窗戶前，習習晚風，微送涼意。寫夜漸漸已深，點相會漸漸已久。兩人相思酷深，一旦重逢，此刻縱有萬語千言，也欲說未說，唯有對坐相看而已。相看已久，知無他故，這時“才喜欲嘆還驚”。“才喜”，是寫自己見到情人後攫住心靈的那番喜悅。“欲嘆”，寫出幾乎同時不禁要嘆息出聲的反應，嘆的是重逢居然如願以償。欲嘆實未及嘆，緊接著還驚，又寫出攫住心靈的一番驚異。“驚”的是此情此境，這一句生動真切地刻畫出患難餘生之人相逢時乍喜還悲的心理。這裡詞人以簡煉的筆觸勾勒出情人重逢之際似夢還真，驚喜交加的精微心理感受，包孕極富。相思之深，相逢之難，皆言外得之。詞人無比的驚喜中陶醉了。許久，才從沉醉中醒過來。扶疏的翠竹，掩映著精美的欄乾，兩人相坐其間，一道數著夏夜裡的點點流螢。兩人悄聲細語，情話綿綿，一任那銀盤上的蠟燭悄悄來聽。蠟燭有心，竟至為之熱淚涔涔。
下片全為詞人的獨白，把情境引向高遠。詞人傾訴說：自從初次認識你以來，我就熱愛著你的美好。如何美好？“艷質、美盼、柔情”。艷質，是稱道心上人整個人之美，她的神彩風韻。詞人的《拜星月慢》“笑相遇，似覺瓊枝玉樹相倚，暖日明霞光爛”，可做最佳註腳。美盼，稱道她雙目之美，所謂“美目盼兮”（《詩。衛風。碩人》）。眼睛是心靈的窗戶，這是向描寫她的內美過渡。柔情，便稱其性情之溫柔善良。《拜星月慢》“水盼蘭情，總平生稀見”，可做美盼、柔情的詮釋。“桃溪”三句話說：使你脫離風塵，我倆結為夫婦，這一願望終將成功。“桃溪換世”，借用劉晨、阮肇入天台山與兩位仙女相愛成婚，還家子孫已歷七世的傳說。宋詞中，以桃溪措指代妓女居所，用劉阮仙心戀愛喻說與妓女相愛，原是習見的手法。“鸞馭凌空”，借用蕭史、弄玉結為夫婦、乘鳳凰飛去的傳說，表示了結成夫婦、爭取自由美好生活的共同理想。“遊絲”三句，接著勉勵情人說：任那些輕狂的公子哥兒來追逐糾纏吧！言外之意是：你今雖身處風塵，無法拒絕應酬他們，可是你心有專屬，我相信你。結尾三句祝願兩人之間的恩愛，將如玉環相扣不解，將如江河東流之水永無窮時，桃溪換世、鸞馭凌空的心愿終將實現。前說“有願須成”，此說“難負深盟”，遙相呼應，收束得厚重有餘。
這首詞，並不鋪敘男女主人公的愛情經歷，而是精心選取其中最富表現力的一節加以渲染。上片抓住典型細節，鋪敘重逢情境；上片用男主人公獨白的方式，直接抒發誠摯真情。全詞基調明朗健康，境界高遠，體現了作者“救風塵”的理想。
上片描寫戀人重逢的情境：入夜，一天月色空明。京城，滿街月光如水。庭院裡，窗戶前，習習晚風，微送涼意。寫夜漸漸已深，點相會漸漸已久。兩人相思酷深，一旦重逢，此刻縱有萬語千言，也欲說未說，唯有對坐相看而已。相看已久，知無他故，這時“才喜欲嘆還驚”。“才喜”，是寫自己見到情人後攫住心靈的那番喜悅。“欲嘆”，寫出幾乎同時不禁要嘆息出聲的反應，嘆的是重逢居然如願以償。欲嘆實未及嘆，緊接著還驚，又寫出攫住心靈的一番驚異。“驚”的是此情此境，這一句生動真切地刻畫出患難餘生之人相逢時乍喜還悲的心理。這裡詞人以簡煉的筆觸勾勒出情人重逢之際似夢還真，驚喜交加的精微心理感受，包孕極富。相思之深，相逢之難，皆言外得之。詞人無比的驚喜中陶醉了。許久，才從沉醉中醒過來。扶疏的翠竹，掩映著精美的欄乾，兩人相坐其間，一道數著夏夜裡的點點流螢。兩人悄聲細語，情話綿綿，一任那銀盤上的蠟燭悄悄來聽。蠟燭有心，竟至為之熱淚涔涔。
下片全為詞人的獨白，把情境引向高遠。詞人傾訴說：自從初次認識你以來，我就熱愛著你的美好。如何美好？“艷質、美盼、柔情”。艷質，是稱道心上人整個人之美，她的神彩風韻。詞人的《拜星月慢》“笑相遇，似覺瓊枝玉樹相倚，暖日明霞光爛”，可做最佳註腳。美盼，稱道她雙目之美，所謂“美目盼兮”（《詩。衛風。碩人》）。眼睛是心靈的窗戶，這是向描寫她的內美過渡。柔情，便稱其性情之溫柔善良。《拜星月慢》“水盼蘭情，總平生稀見”，可做美盼、柔情的詮釋。“桃溪”三句話說：使你脫離風塵，我倆結為夫婦，這一願望終將成功。“桃溪換世”，借用劉晨、阮肇入天台山與兩位仙女相愛成婚，還家子孫已歷七世的傳說。宋詞中，以桃溪措指代妓女居所，用劉阮仙心戀愛喻說與妓女相愛，原是習見的手法。“鸞馭凌空”，借用蕭史、弄玉結為夫婦、乘鳳凰飛去的傳說，表示了結成夫婦、爭取自由美好生活的共同理想。“遊絲”三句，接著勉勵情人說：任那些輕狂的公子哥兒來追逐糾纏吧！言外之意是：你今雖身處風塵，無法拒絕應酬他們，可是你心有專屬，我相信你。結尾三句祝願兩人之間的恩愛，將如玉環相扣不解，將如江河東流之水永無窮時，桃溪換世、鸞馭凌空的心愿終將實現。前說“有願須成”，此說“難負深盟”，遙相呼應，收束得厚重有餘。
這首詞，並不鋪敘男女主人公的愛情經歷，而是精心選取其中最富表現力的一節加以渲染。上片抓住典型細節，鋪敘重逢情境；上片用男主人公獨白的方式，直接抒發誠摯真情。全詞基調明朗健康，境界高遠，體現了作者“救風塵”的理想。
