詔安縣長樂寺位於福建省漳州市詔安縣分水關。
基本介紹
沿革,規模,
沿革
分水關距詔安縣城約二十華里路程，歷來是漳潮兩個州府的交界處，地勢群峰列障，其間的分水山有一天然的壑口，形成“東連五福，西接兩廣”的山隘，明正德十五年（1520）漳潮巡檢司遷署至此，由此誕生了名揚閩粵贛三省的分水關。詔安位於閩粵交界地，是福建的東大門，志書稱其“地極七閩，境連百粵”。據《詔安縣誌》載：“唐時，有南詔人過此，言‘此地風景，好似我南詔’故以南詔為名。”唐為詔安堡，陳元光建漳州，於四境立行台，詔安保為其中之一；宋朝稱南詔場，設沿邊巡檢寨；元代始建石城，置屯田萬戶府；明嘉靖九年設縣，隸屬漳州府，與粵潮州府毗鄰。
分水關建初，周邊尚無人煙，巡檢司衙署暫借路邊的庵廟落足。明嘉靖二十七年（1548），詔安知縣李尚理和龍溪知縣林松，聯手在關隘處建一座“閩粵之交”石牌坊，作為兩省的界碑，並在山麓建廨署。明天啟初年，詔安知縣周立捐資發起興建關城，鄉紳沈鈇捐資幫助完成工程。關城設東、西門和一座炮台，周長一百一十九丈，高一丈七尺。城內建佛廳（稱“大士庵”）、官署、營房等。清同治六年（1867）加固關城，增高炮台，城匾鐫“漳南第一關”。抗日戰爭時期，日偽軍曾先後三次在海、空配合下從潮汕進犯詔安，分水關守軍據城阻擊，經數晝夜的血戰，三次戰役都成功地擊潰敵軍，寫下可歌可泣的一筆，記載這段史實《抗倭紀事》的碑石，現依然立於庵前，是當今人們了解關城歷史的一件重要文物。
二十世紀五十年代，因修公路，關城拆毀。
規模
“大士庵”坐南朝北，主祀大士（觀音菩薩）。歷經天災人禍，風雨浸蝕，庵堂傾頹。至清乾隆五十二年，副使吳一鳴、千總趙飛龍，李國猷、黃廷舉、沈希遠、深儀等在原址拓建，再造大士，增塑十八羅漢像等。1984年，“大士庵”由僑胞及村民捐資重修。1988年，比丘釋定周、定清募捐再次擴建，改名“長樂寺”。
“長樂寺”為抬梁式木構架，單檐歇山頂。面闊三間，進深二間。主祀觀音菩薩，兩側供奉十八羅漢。庵前有一株古榕和一座明崇禎十七年立的石坊。
石坊東西朝向，仿木構件，雕花版大都缺失，主體構件完好。石坊為三門五樓八柱，歇山頂，正脊咬鴟吻。主立柱和邊柱共四支，開出三門，側柱四支，斜支撐邊柱，形成八字構架，所有十二支柱均修海棠線。四支主柱之間公架三段月梁形額枋，主柱柱頭均坐櫨斗，櫨斗上接童柱。一二樓童柱出挑四抄，三四樓由力士童柱支撐，五樓素麵童柱，當中龍鳳版已缺失。月樑上方榫卯圓形大通，圓通上嵌二方題字版，下方兩面同書“福建廣東鄉縉紳士民同為大總戎都督鄭芝龍立”，上方東面書“聲震華夷”，西面書“功覃閩粵”。鄭芝龍，原名鄭一官，字飛皇，南安人，生於明萬曆三十二年（1604）。天啟元年到日本經商，娶當地女子翁氏，生子森。不久，鄭芝龍隨顏思齊流亡台灣，在海上與明官軍多次交戰。崇禎元年，接受官府招撫，任海防游擊，十七年，升任福建都督。南明隆武元年（清順治二年，相當於公元1645年），鄭芝龍擁立唐王即位，引其子森晉見，唐王賜國姓，賜名成功，他是後來名揚千古的民族英雄鄭成功。清順治三年，鄭芝龍降清，被挾北上。第二年，鄭成功召集部屬，在南澳島起兵抗清。南明永曆三年（清順治六年，公元1649年），鄭成功揮師西征，親率大軍攻克詔安，曾駐紮分水關，運籌帷幄指揮攻克潮州。據傳，鄭成功當年在距關隘三十餘步的大岩石上題刻“威震閩粵”四個遒勁大字。
分水關緊挨324國道，猶如嵌在國道上的一顆明珠。故關遺址現存有“大士庵”、“功覃閩坊”、“抗倭紀跡碑”和“分水亭”等富有人文內涵的景觀，是寶貴的歷史文物和不可多得的旅遊觀光景點。如今我們雖然遠離戰火硝煙，但分水關等歷史遺蹟仍然有其不可替代的歷史價值和教育意義。以史為鑑，可以避免重蹈覆轍，從這一點說，人類應該珍惜和善待祖先創造的文化遺產。
