基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
長亭怨慢⑴
余頗喜自製曲⑵。初率意為長短句⑶，然後協以律，故前後闋多不同⑷。桓大司馬雲⑸：“昔年種柳，依依漢南。今看搖落，悽愴江潭。樹猶如此，人何以堪⑹？”此語余深愛之。
漸吹盡、枝頭香絮，是處人家⑺，綠深門戶。遠浦縈迴⑻，暮帆零亂向何許⑼？閱人多矣⑽，誰得似長亭樹⑾？樹若有情時，不會得青青如此⑿！
日暮，望高城不見⒀，只見亂山無數。韋郎去也⒁，怎忘得、玉環分付⒂：第一是早早歸來，怕紅萼無人為主⒃。算空有並刀，難剪離愁千縷⒄。
注釋譯文
詞句注釋
⑴長亭怨慢：詞牌名，又名“長亭怨”，創自姜夔，調名取自此篇詞意。
⑵自製曲：指在舊曲調之外自己新創作的曲調，也叫自度曲。
⑶率意：隨意。長短句：詞曲的別稱。詞曲的句子，長短不一，因調而異，故稱。
⑷前後闋：一首詞的一段稱一闋，前一段稱“上闋”或“前闋”，後一段稱“下闋”或“後闋”。
⑺到處；處處。宋柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》詞：“是處紅衰翠減，苒苒物華休。”
⑻浦：水邊。縈（yíng）回：盤旋往復。唐杜甫《冬到金華山觀因得故拾遺陳公學堂遺蹟》詩：“繫舟接絕壁，杖策窮縈迴。”
⑼何許：何處。唐杜甫《宿青溪驛奉懷張員外十五兄之緒》詩：“我生本飄飄，今復在何許？”
⑽閱人：指見過的離別場面。
⑾長亭樹：指種在長亭邊的柳樹。長亭：古時於道路每隔十里設長亭，故亦稱“十里長亭”。供行旅停息。近城者常為送別之處。
⒀高城不見：語出歐陽詹《初發太原途中寄太原所思》詩：“高城已不見，況復城中人。”
白話譯文
我喜歡自己作曲，開始時隨意寫下長短句，然後再調整，配以樂曲，所以前後片有很多不同。桓溫大司馬曾說：“當年漢南種下的依依楊柳，是多么裊娜動人。而今江邊潭畔，柳葉片片搖落，讓人感到多么淒婉。時光的流逝，春秋的交替，人又豈能逃過歲月的滄桑呢？”這幾句話我異常偏愛。
當春風漸漸吹盡枝頭上的柳絮，掩映在綠蔭深處是處處人家。遠處的水岸迂迴曲折，黃昏時分，船帆少少的，也不知都到哪裡去？我見過太多的離別場面，沒有誰能像那長亭邊的柳樹。柳樹若是懂得人間的情意，它一定不會年年依舊青青。
天色漸漸昏暮，高高的城樓已隱約不見，眼前只是一片連綿縱橫的層層亂山。我像韋郎一樣離你而去，但你要記得，我把玉環留下給你作信物，你在分別時也一再叮囑讓我早早歸來，免得紅花沒人憐惜。如今縱有鋒利的剪刀，也無法剪斷我心頭絲絲縷縷的愁緒。
創作背景
此詞是言情憶別之作。根據夏承燾《姜白石詞編年箋校》中《行實考·合肥詞事》的考證，姜夔二三十歲時曾游合肥，與歌女姊妹二個相識，情好甚篤，其後屢次來往合肥，數見於詞作。宋光宗紹熙二年（1191年），姜夔曾往合肥，旋即離去。這首《長亭怨慢》詞，大約即是他離開合肥後憶別情侶之作。
作品鑑賞
整體賞析
此詞題序中所引的所謂“桓大司馬”（桓溫）所云“昔年種柳”以下六句，均出庾信《枯樹賦》，並非桓溫之言。此或是姜夔偶然誤記。按此詞是惜別言情之作，而題序中只言柳樹，一則以“合肥巷陌皆種柳”（姜夔《淒涼犯·綠楊巷陌秋風起》序），故姜氏合肥情詞多借柳起興，二則是故意“亂以他辭”，以掩其孤往之懷（說本夏承燾《合肥詞事》）。
上半片是詠柳。開頭說，春事已深，柳絮吹盡，到處人家門前柳陰濃綠。這正是合肥巷陌情況。“遠浦”二句點出行人乘船離去。“閱人”數句又回到說柳。長亭（古人送別之地）邊的柳樹經常看到人們送別的情況，離人黯然銷魂，而柳則無動於衷，否則它也不會“青青如此”了。暗用李長吉詩“天若有情天亦老”句意，以柳之無情反襯自己惜別的深情。這半片詞用筆不即不離，寫合肥，寫離去，寫惜別，而表面上卻都是以柳貫串，借做襯托。
下半片是寫自己與情侶離別後的戀慕之情。“日暮”三句寫離開合肥後依戀不捨。唐歐陽詹在太原與一妓女相戀，別時贈詩有“高城已不見，況復城中人”之句。“望高城不見”即用此事，正切合臨行懷念情侶之意。“韋郎”二句用唐韋皋事。這兩句是說，當臨別時，自己向情侶表示，怎能像韋皋那樣“忘得玉環分付”，即是說，自己必將重來的。下邊“第一”兩句是情侶叮囑之辭。她還是不放心，要姜夔早早歸來（“第一”是加重之意），否則“怕紅萼無人為主”。因為歌女社會地位低下，是不能掌握自己命運的，其情甚篤，其辭甚哀。“算空有”二句以離愁難剪作結。古代并州（今山西）出產好剪刀，故云。這半片詞寫自己惜別之情，情侶屬望之意，非常悽愴纏綿。
名家點評
清代孫麟趾《詞徑》：路已盡而復開出之，謂之轉。如：“誰似得長亭樹，樹若有情時，不會得青青如此。”
作者簡介
姜夔（1155～1221），字堯章，號白石道人，饒州鄱陽（今江西鄱陽）人。在他所處的時代，南宋王朝和金朝南北對峙，民族矛盾和階級矛盾都十分尖銳複雜。戰爭的災難和人民的痛苦使姜夔感到痛心，但他由於幕僚清客生涯的局限，雖然為此也發出或流露過激昂的呼聲，而淒涼的心情卻表現在一生的大部分文學和音樂創作里。慶元中，曾上書乞正太常雅樂，一生布衣，靠賣字和朋友接濟為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱。有《白石道人歌曲》。
姜夔像
姜夔像