鐵山摩崖刻經,亦稱“小鐵山摩崖刻經”、“匡結刻經”。位於城區北鐵山之陽一傾斜約45度的巨大花崗岩石坪上。
基本介紹
- 中文名:鐵山摩崖刻經
- 分類:藝術品
- 學科:宗教
- 文學分類:書法
鐵山摩崖刻經,亦稱“小鐵山摩崖刻經”、“匡結刻經”。位於城區北鐵山之陽一傾斜約45度的巨大花崗岩石坪上。
鐵山摩崖刻經 刻石南北長66.2米,東西寬16.4米,面積1085.68平方米。刻石正上方有陰線刻巨龍、雲氣、佛光圖案。佛光下鐫字,右側刻佛教《大集經》左側刻《頌文》,經文下部刻《題名》。 《大集經》部分,南北長33。55米,東西寬...
鐵山摩崖石刻亦稱“小鐵山摩崖刻經”、“匡刻經”,位於鄒城北鐵山之陽一傾斜45度的巨大花崗岩石坪上。 石坪南北長66.2米,東西寬16.4米,面積1085.68平方米。刻石正上方有陰線刻巨龍、雲氣、佛光圖案。佛光圖下鐫字,右側刻佛教《...
還有零星的佛家梵語偈言,或一字,或數字,刻於各處臥石上下左右。崗山刻石書體奇譎變化,與鐵山摩崖迥異。大字多以方筆結體,以楷為主,間有隸意,行筆多露鋒,小字則圓潤端秀。崗山刻石中除《佛說觀無量壽經》疑為安道壹所書...
“四山”是指散布於鄒城市郊及附近的鐵山、崗山、尖山、葛山,距鄒城市中心1—13公里。104國道、京福高速公路可達。是古代佛教的重要遺蹟和佛教、書法研究的重要史料。鐵山摩崖刻經南北長66.2 米,東西 16.4 米,總面積1037 平方米...
3、題名刻石,原為3處,現僅存1處,在佛經石下方,共6行,行3~5字,字寬23~28厘米。中有“寧朔將軍大都督任城郡守經主孫洽”、“東嶺僧安道壹署經”等題名。鐵山摩崖刻石,明代雖已見著錄,但未引起世人重視。清乾隆末年...
頌文記述的刻經時間為“皇周大象元年歲大淵獻八月庚申朔十七丙子”,即公元579年為鐵山摩崖刻經的年代。“大象”是北周靜帝宇文闡的年號。是年,由他敕令禁止排佛事件的發生,允許官民信奉佛教,長達4年之久的“周武廢佛”宣告結束,...
鐵山摩崖石刻位於鐵山之陽的一塊斜坡為45度的巨大花崗岩石坪上。刻石南北長66.2米,東西寬16.2米,面積1085平方米。根據刻石的內容可分為經文、石頌、頌文和題名四部分。經文,系摩崖刻經的主要部分。17行,現能夠辨認的近800字,經...
千百年來鄒城刻經引起眾多書法家的喜愛和推崇,許多金石學、書法理論典籍相繼著錄。近年來,在鄒城相繼召開了國際學術研討會,出版了《北朝摩崖刻經全集》和論文集,每年有大批中外書法家來鄒城考察、觀摩北朝刻經。鐵山摩崖刻經 位於鄒城...
鐵山摩崖石刻,位於山東鄒縣城北郊的一塊巨大的花崗岩石屏之上,面積1037平方米,內容為北周大象元年(公元579年)刻《金剛經》、頌文和榜石題名等;參考資料 1. 摩崖雕刻 .築龍建築知識[引用日期2015-11-13] 2. 什麼是摩崖石刻 .樣子收...
上文所說的現代“四山”——葛山、嶧山、鐵山和崗山的得名,同樣也是由於其上的佛教摩崖刻經。1988年,鐵山、崗山摩崖石刻首先被國務院公布為全國重點文物保護單位,2006年,葛山和嶧山摩崖石刻也成為全國重點文物保護單位,因此才有了現代...
鐵山,海拔高度約138.9米,位於山東省鄒城西北二里鐵山公園內,俗稱南崗。其中著名的的鐵山摩崖刻經,通高八十米,刻石高六十六點一米,寬十六點四米,總面積為一○八五平方米。陽面刻有《大集經·穿菩提品》和《石頌》大象元年...
鐵山摩崖刻經,位於山東鄒城西市北二里鐵山公園內,俗稱南崗,通高八十米,刻石高六十六點一米,寬十六點四米,總面積為一0八五平方米。中文名 鐵山公園 地點 山東鄒城西市北二里 俗稱 南崗 總面積 一0八五平方米 最佳旅遊時間 ...
鐵山摩崖刻經,位於鄒城西北二里鐵山公園內,俗稱南崗,通高八十米,刻石高六十六點一米,寬十六點四米,總面積為一零八五平方米。陽面刻有《大集經·穿菩提品》和《石頌》大象元年(五七九)。隸楷書,刻經十七行,行六至六...
因其高超的藝術魅力深受歷代書法家的推崇,在中國書法史上留下了重重的一筆,與泰山經石峪刻經、鄒縣鐵山刻石齊名,是研究書法藝術的寶貴資料,明清以來,許多學者對其進行了廣泛的研究,大都認為其與泰山經石峪、鄒縣鐵山摩崖刻石出自...
四山摩崖 《四山摩崖》是2000齣版的圖書,作者是葉燿才。內容介紹 鐵山摩崖刻石,是四山摩崖中最具規模的一件碑刻,位於山東省鄒縣城北,鐵山南坡一塊巨大的花崗岩石坪上。包括有正文刻經、跋文《石頌》、題記三個部分。
字跡清晰、筆法遒勁,與泰山經石峪,鐵山摩崖石刻風格 相近。據《金百學》記載:“而周之吉日癸已即摩崖刻也。而佛經之有石刻……始於高齊,宇文周時”。審其格數,應與經石峪摩崖刻字的時間相同,水牛山摩崖當為北齊人所刻。水牛...
故在遷移中把佛經刻於石崖之上。安道一刻經字大如斗,歷來被稱為“大字鼻祖”、“榜書之宗”。楊守敬《平碑記》說:“擘窠大字,此為極則”。因其書藝甚高,開一代新域,中外影響頗大。鐵山摩崖刻經《石頌》稱安道一書法“...
有感於“縑竹易銷,金石難滅”(鐵山摩崖刻經語),又大量鐫刻佛經於石碑崖壁。從另一個角度看,是我們留下了異常豐富的藝術瑰寶。經石峪摩崖《金剛經》書體在楷、隸之間,偶爾雜有一占篆意古拙樸茂,靜謐安詳,為歷代書家所推崇...
是經當亦子椿所作也。”1989年《書法》第二期載王恩禮、賴非撰 《鐵山(石頌)的初步考察與研究》認為,此刻與鄒城鐵山摩崖經刻如出一人之手, 字徑、書體、風格極為一致,由此斷定為東嶺僧安道壹所書。以上諸說皆無定論, 察其...
《匡喆刻經頌》——鐵山摩崖之冠“分書罪人”——《北周西嶽華山廟碑》和它的書者趙文淵從高昌國磚志看高昌文化《龍藏寺碑》的雙重標準《曹植廟碑》隨想《啟法寺碑》——關於書丹《董美人》紅顏薄命...
這裡有豐厚的歷史遺存,有國家級文物保護單位9處(孔府、孔廟、孔林、魯故城、荒王陵、尼山建築群、崗山摩崖刻經、鐵山摩崖刻經、孟府、孟廟);省級文物保護單位11處;市級文物保護單位50處。在長期的歷史積澱中,孔孟之鄉已凝練成中國...