基本介紹
- 中文名稱：鎮江南山風景區
- 地理位置：江蘇省鎮江市竹林路98號
- 開放時間：07:30~17:30
- 景點級別：國家4A級森林公園
- 門票價格：旺季（3月~5月、8月~11月）40元 淡季（6月~8月、12月~2月）30元
- 著名景點：南山文苑
- 屬性：省級自然風景保護單位
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發展歷史
南山風景名勝區在南北朝至明代為鼎盛時期。六朝後，歷代文士名流曾在此居住、遊覽，留下了珍貴的古蹟和名篇，其中有梁代昭明太子博邀《文心雕龍》著作劉勰等天下賢才，在招隱增華閣編纂了中國文學史上第一部文學選集《昭明文選》。北宋大書畫家米芾、米友仁父子居此四十年，創“米氏雲山”。東晉南朝劉宋兩代間的著名雕塑家、音樂家戴顒隱居在招隱山中，譜就了“廣陵”、“游弦”、“止息”三首古曲。宋代大詩人蘇東坡在鶴林寺留下“蘇公竹院”，哲學家、文學家周敦頤的“茂叔蓮池”等。在竹林景區東側有紀念辛亥革命先烈趙伯先將軍的陵墓，還有曾出土史前骨化石的蓮花洞。
1980年南山自開發建設以來，先後恢復了招隱區、竹林景區、黃鶴山景區、九華山景區四大景區，景區內重巒疊翠、茂林修竹、山深水秀、泉涌溪流，山上有樹木160餘種，飛禽70多種，居滬寧線之首。名勝區內景點有增華閣、讀書台、濟祖殿、聽鸝山房、虎跑泉、鹿跑泉 、林公泉、挹江亭、玉蕊亭、如斯亭、萬古長青亭、鳥外亭、文心閣、學林軒等，遊人到此有泉可飲，有洞可探，有鳥可聽。
南郊名勝在南郊諸山，首推招隱山。滿山蒼松翠柏、參天拔地。春夏之際，但聞鳥鳴千囀，蟬吟不窮，清泉淙淙，一片清涼世界；晚秋時分，紅葉經霜，燦然若火，濃蔭藏寺，五色紛披，更是一幅圖畫。清人鮑之鐘詩曰："燦爛霜機能淺深紅，樓台如在萬花叢。"宋代大書畫家米芾則贊之為"城市山林"。
南郊山中亦不乏人文景觀，其寺廟建築處寂靜山中，久負盛名，招隱山有招隱寺，本是東晉藝術家戴顒隱居的地方，後來梁昭明太子在此建讀書台，編纂文選，留下不少古蹟。夾山有竹林寺，周圍古樹疊翠，修竹萬竿，前人詩云："潤州到處皆幽絕，最愛城南古竹林。"鶴林寺位於黃鶴山下，寺前杜鵑樓前一株杜鵑花，據傳有三百年歷史，盛開時花有數千朵，"花落春風老杜鵑"。鶴林寺看杜鵑，唐宋時即為盛事，至今不絕，回龍山腰有蓮花洞。明代僧人開發建寺，因洞口有巨石如蓮花，故名。志載當初開發時曾出現"龍骨"。1980年文物單位曾發掘出一批第四紀全新世動物化石，還有一枚人齒化石，距今約一萬年以上。
南郊是一個新興的旅遊點，它以其獨特的綺麗風姿迎接著來自中外的廣大遊客。
主要景點
招隱寺
招隱山原名獸窟山，因南朝著名藝術家戴顒隱居於此，拒不出仁而得名。招隱寺初建於山上，由戴顒故宅改建。戴顒只生一女，戴顒死後，女矢志不嫁，舍宅為寺，故名招隱寺。唐駱賓王游寺有詩云：“共尋招隱寺，初識戴顒家。還依舊泉壑，應改昔雲霞。”
戴顒，字仲若，是南北朝著名的藝術家。不僅擅長丹青，在雕刻上亦造詣頗深，更精通絲竹，會作曲，他的作品流傳很廣。他一生不願作官，一直隱居，招隱的佳山秀水誘發了他的音樂靈感，使他創作了許多樂曲，成為中華音樂史上一個不朽的名字。
招隱寺最初創於南朝宋景平元年（423），距今已有一千五六百年的歷史，當時殿宇宏麗，甚負盛名。唐宋以來，幾經興廢。清鹹豐間，寺毀於戰火，同治、光緒間，慧傳和尚重建大殿、讀書台等，規模已不如前。抗戰時，又遭日軍毀壞，正全面修復，大部分勝跡已煥然一新。
招隱坊
在入山途中，有一高大石牌坊，橫額為"宋戴顒高隱處"，下墓"招隱"二字，石柱上有聯：
讀書人去留蕭寺，
招隱山空憶戴公。
由於南朝著名藝術家戴顒隱居於此，梁朝昭明太子蕭統亦在此編撰了名著《昭明文選》，使歷史人物與名山共存，更招引著歷代名人：唐朝詩人劉禹錫、駱賓王、宋大學士蘇東坡、著名書畫家米芾、清朝乾隆皇帝都曾登游此山，並且留有許多詩畫。
聽鸝山房
聽鸝山房坐落在增華閣東北山腰裡。過去這裡古樹參天，濃蔭蔽日，風涼清幽。招隱山上花鳥眾多，萬以黃鸝為最，終日鳥聲不絕，黃鸝叫聲萬為宛轉動聽。戴顒隱居此山中時，最喜愛聽黃鸝的鳴叫，常攜帶酒和柑，獨坐綠蔭中，聆聽黃鸝歌囀，怡然自得，終日不厭，人問何故，他說此俗耳針砭，詩腸歌吹。"這就是著名的"戴顒斗酒雙柑聽鸝聲"典故的來歷。這在《千家詩》和《幼學註解》等書中都有記載，傳為千古美談。 
鎮江南山
鎮江南山戴顒是一位卓越的古代音樂家，他欣賞鳥叫往往入了迷，其曲調作品得益於黃鸝歌鳴不少，其中《游弦》《廣陵》《止息》三曲尤為傳世佳作。後人為了紀念他，建造了這座聽鸝山房。有門聯曰：
泉韻每清心，自有山林招隱逸；
鶯聲猶在耳，好攜柑酒話興亡。
虎跑泉
在山路左側，相傳東晉法安禪師初來山時，飲水困難，虎為他刨出此泉，故名虎跑泉。泉方池，中有井，泉眼在井中，水清澈，可烹茶。上有虎跑亭，一名虎泉亭，長方形，設計美觀大方。明嘉靖年間袁繼祖重砌方池，改名"萬古常清池"，表明泉水常年清澈見底，故虎跑亭又稱"萬古常清亭"。池旁石壁上嵌有"虎跑泉"三字碑刻，為明崇禎年間知府程峋所書。
虎跑泉的來歷還有一個傳說。說是昭明太子來招隱寺讀書，環境十分幽雅，但苦無水喝。他閒暇無事就滿山跑，尋找泉眼。有一天，太子漫步在山坡上，忽然一陣風過，樹葉沙沙作響，直落地上。古語說："雲從龍，風從虎。"太子不禁毛骨悚然，哪知崗下有個小山窪，一猛虎前腳落空，一下陷了下去。太子一見，暗暗吃驚。只見這隻虎大吼一聲前爪猛刨這處，留下一個跳有三尺深的塘兒，虎便咆哮而去剎那間，塘內便有清泉不斷向外滲出，太子雙手掬著泉水，嘗了一口，只覺清涼香冽，甘美香甜。這時泉水源源不斷向外涌流，太子驚喜之餘急忙吩咐，把泉水蓄起來，泉眼四周石頭砌成池子，因虎刨此泉，故取名"虎跑泉"。
鹿泉
在聽鸝山房東側。據清代文學家夏慎樞《招隱有夏序》載，"吸鹿泉，煮新茗，甘香潤吻"泉旁有亭，三角形，下大上小，造型別至，名鹿泉亭，亦稱"如斯亭"。
古寺人名在，清泉鹿跡幽。
竹光寒閉院，山影夜藏樓。
玉蕊亭
唐時這裡有兩株名貴的玉蕊仙花，只有皇帝的御花園和翰林院地允許植種，是稀世奇葩，開放時如瑤林瓊樹，因此有仙女游賞等神話傳說。唐朝宰相李德裕任潤州刺史時，常游招隱寺，於玉蕊花下飲酒賦詩，有《招隱山觀玉蕊樹戲書即事，奉寄江西沈大夫閣老》詩：
玉蕊天中樹，金閏昔共窺。
落英閒舞雪，密葉乍低帷。
舊賞煙霄遠，新歡歲月移。
今來想顏色，還是憶瓊枝。
並特為觀花建此亭，名"玉蕊亭"。
昭明太子讀書台和增華閣
昭明太子蕭統，字德施，南朝蘭陵（今常州）人，梁武帝長子，他性愛山水，聰慧好學。被立為太子後，在招隱寺讀書，於讀書間招集文學名流在增華閣編輯《文選》三十卷，即著名的《昭明文選》，是我國第一部韻文、散文合集，對後代文學有重大影響。太子未及即位而卒，年三址一歲，謚昭明。
讀書台建於山腰，為小巧平房三間，門旁柱上有楹聯曰：
妙境快登臨，抵許多福地洞天，相對自知招隱樂；
伊人不可見，有無數松風竹籟，我來悅聽讀書聲。
房屋四周有迴廊，窗明几淨，環境清幽。內有石案一塊，長約一點三米，寬約半米，厚約十厘米，為太子伏案處。
讀書台右邊為增華閣，是當年昭明太子編輯文選的地方。蕭統雲集天下才學賢士，包括《文心雕龍》作者劉勰，在"山水有清音的"增華閣，編纂了我國第一部文學總集--《昭明文選》，成為南朝文壇的中心。《文選》入選之作，上起周代，下迄蕭梁，文體各異，大都文質並重，詞藻華麗，在中國文學史上有重要地位。閣內正中牆有《增華選文圖》，左牆角有一博古架，陳列昭明文選樣本。門旁楹聯為：
景仰古賢風，此地得江山之助；
熟精文選理，斯人與翰墨為緣。
增華閣、讀書台面臨群山環抱林木幽深之境，氣魄宏大，別有洞天，使人有"四周有山疑無路"之感。
珍珠泉
在招隱山北腳下，傳為昭明太子所鑿，泉水湧上如珍珠，故名"珍珠泉"。泉旁原有亭，宋李迪建，名"珍珠亭"，久已廢圯。解放後在泉附近山谷中築一水庫，取名"珍珠水庫"，有灌溉和防洪作用。現珍珠泉亭建於水庫大堤山坡上。
清郭野有《試珍珠泉》詩，曰：
秋雲沉碧古苔綠，風激珠光流萬斛。
仙人倚檻撫瑤琴，松外泠泠漱寒玉，
我生嗜飲兼嗜眠，老懷抑鬱煩憂煎。
可能一勺分嘗後，還我聰明似少年。
鳥外亭
竹林寺
位於南郊夾山下的竹林寺本名夾山不見寺禪院，東晉法安禪師始建，頹廢已久。明末崇禎年間，林皋大師在此搭建草房，獨居二年，創建名藍。因寺處大片竹林中，遠遠望去只見竹林不見寺，故名。
清康熙三十八年，康熙皇帝南巡親書寺額。雍正十一年，皇帝下詔重建，計有殿宇二百五十九楹，規模甚為宏大，年希堯有記。鹹豐六年毀於太平天國戰火。鹹豐八年和尚雪峰仿舊寺重建，剛砌成百間，兩年不到又毀。同治三年和尚旭雯率領徒弟回山修建，規模已不如前。
竹林寺依山而建，一組石階，一層平台，上下五層，層層登高，竹林繁茂，古木參天，曲徑通幽，引人入勝。寺前有月牙河，河周有數株古老銀杏樹，高聳入雲。山門前原有凝翠亭，背山面水，風景優美，可供遊人小憩。傾圯後未修復。山門天王殿已修葺一新，共五間，門上石額為"竹林禪寺"。從天王殿大門入寺，拾級而上，至第三平台，地面寬廣，兩旁建東西客堂，各五間，設計精巧，形象古樸，修整後面貌一新。
竹林寺的特色是幽而秀，夾山原有萬竿修竹，千株巨松，古老的櫟、柏、楓、銀杏等錯雜其間，風景優美如畫。清汪懋麟有詩曰。
潤州到處皆幽絕，最愛城南古竹林；
無數亂山藏寺小，幾多籬逕入門深。
老松千尺響天籟，疏磬一聲來梵音；
勝地殷勤數回過，翻憐身世久浮沉。
林公泉
位於山腰，是明代林皋禪師所鑿，故名。泉名石額為清代書法家陸潤庠所書。有石砌方池，泉水清澈，過去和尚汲泉烹茶待客。泉背依山崖，岩石嶙峋，頗具古意。
挹江亭
由林公泉沿通道迂迴曲折而至惡化山最高處有挹江亭，六角形，石柱上有聯："來時覺幽奧，到此豁心胸"。亭中小坐，可蕩滌心胸，開闊視野。亭外松篁掩映，蒼翠宜人。北望煙波浩渺的長江和雄壯秀麗的京口三山，令人心曠神怡。
伯先墓
辛亥革命先烈趙伯先烈士墓在竹林寺東夾山下，翠柏叢生，青桐筆立。陵墓前後約一百米，左右寬三十米，大型墓包有護圍拱石，四周有圓形迴廊平台。墓碑上刻有"辛亥烈士趙聲伯先之墓。碑前有石供桌，兩旁有石獅基座，正前方有台階，墓道長六十米，墓周植有梧桐和蒼松翠柏，樹森成蔭，景色幽靜，為省級文物保護單位。
鶴林寺
鶴林寺位於南郊磨笄山北麓，舊名竹林寺，是鎮江南郊的著名古寺之一，創建於東晉元帝大興四年，距今已有一千六百多年的歷史。據載，南朝宋武帝劉裕潛龍時，游息竹林寺，黃鶴飛舞其上，即帝位後，有永初年間，改竹林寺為鶴林寺。
劉裕（365-422年），字德輿，小字寄媽，祖為彭城人，寄居京口（鎮江）。幼年家貧，有販履、種地、捕魚為生，劉裕青年時曾在鶴林寺附近種田，常到寺中休息，劉氏故宅在城內壽邱山。劉裕做了皇帝後，故宅改建丹徒宮"。
終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山，
因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閒。
鶴林寺在唐時範圍較大，據說出了山門就到城門--鶴林門。後幾經興廢，規模逐漸縮小。由於該寺地近城市，山明水秀，風景幽美，自古文人墨客常喜留連其間，覽物生情，吟詩作畫，韻事佳話亦多。古鶴林有八景常為人們所談及。
杜鵑花
鶴林寺素以唐代杜鵑花馳名。《鶴林志》載："杜鵑花高丈余，春日花開，傾城游賞。"唐詩人李紳有詩云：
鶴棲峰下青蓮宇，花發江城世界春，
紅照日高殷奪火，紫凝霞曙瑩銷塵。
……
如此好花，難怪要"傾城游賞"，並還有神話傳說。相傳唐貞觀中，外國僧人將杜鵑花種在缽盂中，自天台攜來，每年暮春開花，見到兩年朱裳女子，隱現於花叢中"。又傳說，唐朝周寶鎮守浙西時，駐節京口。有位神仙叫殷七七，是他的舊識，來鎮江拜訪他。周對殷說："鶴林寺杜鵑花天下聞名，聽說你能使花在不開的季節開放，重陽佳節臨近，你能使杜鵑花開放嗎？"殷連聲答道："可以，可以。"便使用法術，杜鵑花果然重九盛開，轟動了整個鎮江城。
鶴林寺的杜鵑花，因唐末戰火與寺同毀。到宋鹹淳年間，寺僧以紅躑躅冒充唐杜鵑花，不久皆枯死。元延祐三年（1316年），里人戈道恭家圃中有唐杜鵑移植寺中，乃復舊觀。花前建一小樓，名杜鵑樓，穀雨前後，杜鵑盛開，登樓觀賞，更覺雅致，饒有情趣。
蘇公竹院
鶴林寺右邊大院中長滿了蒼翠的修竹，據說是蘇東坡栽種的，故叫蘇公竹院，其實蘇東坡來鎮江以前，這裡就有大片竹林。蘇東坡《游鶴林寺》詩："郊原雨初霽，春物有餘妍。古寺滿修竹，深林聞杜鵑。"可見這裡的竹子並不是蘇東坡栽種的，可能他以後又在寺中補種了一些。
茂叔蓮池
鶴林寺左邊有一小池，據說是宋朝周敦頤（字茂叔）所鑿，所以叫茂叔蓮池。周敦頤，北宋哲學家，因年幼喪父，隨母來鎮寄居舅父家，平日與鶴林寺和尚壽涯友善，曾借住寺中讀書，生平最愛蓮花。著有《愛蓮說》，為世人傳誦。他在寺中鑿了一口方池，栽種蓮花，稱愛蓮池，即茂叔蓮池。
米芾墓
位於鶴林寺西南面，占地約一畝，前有石坊，墓碑是明代米氏後裔米萬鐘所書。"山荒樵徑十三松，米老孤墳此地逢"，"五州煙雨南宮筆，千里江山北固詩"，這是後人對米芾的懷念和讚揚。
米芾，北宋書畫家，世居太原，遷襄陽，後定居潤州（鎮江）。宋徽宗時招他為書畫博士，曾任官禮部員外郎，人稱"米南宮"，因舉止"顛狂"，稱他"米顛"。他能詩文，擅書畫，精鑑別。書法與蘇軾、黃庭堅、蔡襄合宋四家。所畫的山水人物自成一家，在中國畫壇史上占有重要的地位。
米芾欣賞鎮江美景，作畫數十年，先後營造了三處住宅。北固山下，有天然圖畫的海岳庵；千秋橋畔，有垂蔭一畝的西山書院；南郊鶴林寺旁，有題為"城市山林"的精舍。米芾五十七歲時病死在淮陽軍官邸，其子米元暉遵照父親的遺願，將遺體歸葬鶴林寺前，並舍宅建祠紀念，即為米公祠。
旅遊信息
南郊遊覽路線
竹林寺--林公泉--挹江亭--伯先墓
鶴林寺--杜鵑花--蘇公竹院--茂叔蓮池--米芾墓
