基本介紹
- 地理位置：自貢市
- 門票價格：免費
鹽灶古井天車,商旗飄揚,四川華爾街,龍都,南國燈城,民間傳說,“自流古井”,“河府人家”,“鹽道遺風”,“名城華彩”,“古廟滄桑”,“龍池喚魚”,“水涯曉渡”,“釜溪牧歌”,“雷公碼頭”,地圖信息,
鹽灶古井天車
自貢因鹽設市，由鹵井、灶筧、鹽號直接衍化而來的街名、橋名比比皆是。遊人在市區同興路的上橋碼頭登上遊船後，順流而下，看到的第一個景點是自流井著名的鹽井“火井沱”舊址。
在明清時代，這裡是自貢地區最大的井鹽生產“車間”之一，天車林立，鹽工如蟻，鹽船臨河而靠。不管白天黑夜，河邊都是一派繁忙景象：鹽船輪流裝鹽，滿載後立即揚帆遠行，運往西南、華中各省。如今，古老的天車和輸送井鹽的纜車道都已恢復舊貌，重現了昔日“火井沱”如日中天的盛況。
遊船穿越新橋橋洞後，進入河面寬闊的張家沱一帶，上岸即可沿石梯登上古鹽大道，體味“鹽道遺風”景點的滄桑。當年自貢井鹽陸路運輸就是從這裡經老成渝驛道直通雲南、貴州等地。岸邊有一座廟宇———炎帝宮，它是當年鹽工修建的廟宇，它與裡面供奉的神像是自貢鹽場獨特的產物。河邊，具有濃郁川南風格的古民居錯落有致地分布在綠樹叢中，白窯青瓦，大紅燈籠高掛，營造出一個平民化的景點“河府人家”。
商旗飄揚
四川華爾街
沙灣鄰河有一座依山傍水的清代建築，那是“釜溪第一樓”王爺廟。鹹豐年間，自貢鹽商為了供奉神靈，商榷事宜，合資修建了王爺廟。昔日廟下，帆船雲集，人聲鼎沸，如今褪去繁華的王爺廟靜靜地挺立在釜溪岸邊，成為自貢市民休閒之地。
龍都
自貢除了恐龍化石，還有很多龍的傳說。釜溪河王爺廟至解放橋一段古時就有石龍過江的傳說，這一段水深莫測，宛如龍池，兩岸遙相呼應的怪石仿佛一條蛟龍穿河而過。河岸石崖上刻有1928年由自貢商會會長郭夢之臨摹蘇東坡筆跡所寫的“喚魚池”三字。
關外段的“水涯曉渡”景點按照水涯居老渡口原樣復原後加以水景改造而成，如今碼頭紅、黃商旗飄揚，一排小舟停泊靠岸，好像又恢復了燈火通明，徹夜不眠的盛景。
舊時的鹽都有著豐富動人的民間傳說。傳說中的金子凼是王爺廟金鹽鍋的邊沿，財源如釜溪河水源源不斷。鹽都的土著鹽商不願這些財源流入別人的腰包，除了修建廟宇，阻斷財源外流，還在金子凼砌了堰口，再次攔住流走的散碎銀兩。如今，金子凼堰閘彩燈點綴，紅燈高掛，河邊牛背上的牧童吹起“釜溪牧歌”，悠揚的笛聲在山谷河面迴蕩不息。
南國燈城
自貢城市的三張“名片”中，一年一度的燈會是最具人氣的地方。為了營造“南國燈城”燈山火海的氛圍，釜溪河兩岸水面和陸地上都掛滿了晶瑩剔透的彩燈，和公園內的彩燈“遙相呼應”，形成一片燈的海洋。
據了解，為了迎接春節大假，第十一屆自貢燈會專門面向農村推出了一系列套餐，讓鄉村居民進城觀燈。釜溪河將成為燈會場外又一道水上燈景。
民間傳說
釜溪河流瀉出了今日自貢的繁榮，也流淌著許多優美動人的民間傳說。24個河灘，灘灘望親娘。“二十四個望娘灘”這個故事說的是：蛟龍修成正果後，在投奔大海的途中，24次回望母親，每望一次就留下一個痕跡，這些跡痕就是今天的重灘、仙灘、沿灘、洪燕灘、簸箕灘、老鴉灘、三梅灘等24灘。
懸峙在自流井沙灣口的王爺廟，於清代中葉為祈求“鎮江王爺”佑護水運而築，飛檐凌空，玲瓏剔透，是自貢的名勝古蹟之一。廟下河中的“夾子口”。傳說有兩口鹽鍋扣著不少“元寶”。摸得到卻取不出。又傳說夾子口是自貢關財的風水。自流井之所以富庶，就是有這夾子口緊鎖，才沒使財富外流。王爺廟對岸的“喚魚池”，傳說為蘇東坡曾經垂釣處，遺蹟至今猶存。代家壩河下的“金子凼”有一對“金鴨兒”，據說還有人親眼看見過，洋人幾次想盜取，都未成功。仙灘腳底“通西海”，傳說灘下有當年仙女下凡時撒下的“夜明珠”數顆，每當月華璀璨之際，夜明珠便在水下放射光芒。沿灘岸畔的“和尚石”，據說是魯班在河邊修造岱廟時遺下的泰山石。岌岌可危而千載不墜，當年荊竹扁的晨鐘暮鼓，更把它烘托得神奇。三梅灘每至春夏，河中“開蓮花”，據說開“花”處乃風水寶地，故有“頭頂金花山，腳踏三梅灘，葬此寶地者，輩輩代代都做官”的說法。一個個傳說，給釜溪河增添了神奇魅力，也留下了一處處景觀。
“自流古井”
從梘桿橋順流而下，首先看到的便是“自流古井”。自流古井得天地之精華，自然天成，故曰自流。左岸山坡，一井架戟直雲天。古時，鹽都人把鹽井井架稱為“天車”，鼎盛時，鹽都大地天車林立，井灶密布，頗為壯觀。“天車”已成鹽都的標誌和象徵。天車一旁的岩壁上鐫刻著三個遒勁有力的大字：“火井沱”。這便是自流井著名的“火井沱”舊址。昔日火井沱，如日中天，盛極一時。如果從舊時的火井沱槽門走進去，還能看到許多人家房前屋後的車房舊址。臨水之處，一掛瀑布從岩縫中汩汩流出，那是古井自流的形象展示。
“河府人家”
再往前，就踏入了“河府人家”。岸邊，綠樹婆娑，垂釣者悠然自得；岸上，白牆，紅檐，小青瓦，簡約古樸的川南民居，錯落有致，掩映綠樹叢中；房檐下，門窗前，貼有“福”、“祿”、“壽”、“禧”金字的大紅燈籠高高掛；繡有“客棧”、“太白遺風”的藍底白字布招隨風搖曳，搖出了幾分古韻。
“鹽道遺風”
釜溪河夜景入夜，過新橋，燈火闌珊的張家沱盡收眼底。這也是“鹽道遺風”景觀所在。
沿山脊而亮的夜觀地燈勾勒出一個巨無霸恐龍的造型。觀音岩瀑布飛流直下，一瀑三跌。觀音岩因壁上有觀音而得名。觀音岩左邊，一石板路通往山頂匯柴口。這便是從張家沱開始，越匯柴口直通滇黔的古鹽道。有資料記載,古時張家沱鹽船雲集，擔夫盈途，絡繹不絕，連挑炭賣柴的，也匯聚於此，盡享市井的繁華。
“名城華彩”
過張家沱，位於自流井城市中心區沙灣的“名城華彩”迎面而來。 河兩岸，一邊是樹木蔥蘢的富台山，一邊高樓林立的濱江路；堤壁上，“龍飛”、“鳳舞”兩組大型彩燈似發光浮雕，玲瓏剔透；龍有踏浪之雄姿，鳳具起舞之神韻，令人領略到自貢彩燈的無窮魅力。右岸上，輪廓燈、霓虹燈、景觀燈、地埋燈，將濱江廣場裝扮得流光溢彩，假日廣場等散發出的濃郁現代都市氣息，讓人感受到了名城自貢的勃勃生機。
“古廟滄桑”
釜溪第一樓---王爺廟作別繁華沙灣，便可品味“古廟滄桑”的意境。夜色中，“釜溪河第一樓”———王爺廟更透出古樸、悠遠韻律。
依山傍水的王爺廟造型奇巧，布局別致，飛檐臨江，迴廊繞岸，南望猶如水上之宮闕，北看卻似山中之廟宇。王爺廟既是建築精品，又為風景勝地。舊時，廟內飄逸舒展的樓閣，畫棟雕梁的殿堂，玲瓏剔透的木雕，美不勝收；廟外松柏生香的青山，竹影婆娑的河岸，百舸爭流的奇觀，令人心曠神怡。
如今,王爺廟的燈桿拔地而起，直指蒼穹，一掛紅燈藉此高挑，幾根連根地線，綴滿剪紙狀的飾物，迎風獵獵的是“王爺廟”的旗幡；王爺廟外廊臨界河的支柱，染盡古銅色，平添了幾分歷史凝重；法藏寺香火繚繞，誦經之聲不時傳出，更增添了這一地段的幽遠之感。
“龍池喚魚”
釜溪河夜景繞過王爺廟便可欣賞到“龍池喚魚”的景致。釜溪河畔的龍鳳山，原名龍峰山，因釜溪峽口“石龍過江”之龍背如峰而得名。1944年，馮玉祥將軍來自貢倡導愛國獻金運動，為地方留有“還我河山”題字，自貢市政府將此鐫于山南石壁之上，成為龍峰山第一處人文景觀。龍峰山下釜溪河岸石崖之上，刻有“喚魚池”三個大字，系1928年由自貢商會會長郭夢之於青神中崖寺所摹蘇東坡筆跡。“喚魚池”下，山泉飛瀉，水面空闊，深不可測，淵魚時現，常有遊人垂釣，漁舟撒網。沿魚池東行百餘米為釣台，石壁上刻有太虛法師榜書“南無阿彌陀佛”六個大字。
“水涯曉渡”
穿過解放橋，“水涯曉渡”映人眼帘。水涯碼頭又稱關外碼頭，自王爺廟起，至東興寺止，浩浩三華里，舊時曾萬舟泊岸，鹽都鹽源知多少，鹽都鹽稅知多少,全憑這裡一關驗定。沿灘水涯碼頭居五十梯拐彎處，釜溪河流至此拐向南流。此處設關，既可前瞻，又可後望。舊時這裡曾燈火通明，徹夜不眠。如今的水涯曉渡，又是一番景象，漁舟唱晚，遊人留戀，甚是愜意。張愛萍將軍手書的“鹽都自流井”赫然鐫刻在關外石壁之上，讓人浮想聯翩，思緒綿綿。“水涯曉渡”景點按照水涯居老渡口原樣復原，並加以水景改造而成。“水涯曉渡”四周取青石作便道，輔之以風車草及各種蕨類植物，相鄰民房按川南民居風格修葺一新，整個景觀體現了與大自然、與釜溪河水融為一體的格調。
“釜溪牧歌”
離釜溪河夜景開關外五十梯，過東興寺大橋，遊船便駛入金子凼，“釜溪牧歌”悠揚的笛聲便會不時傳來。 地上鹽凼凼，水中金子凼。舊時的鹽都自貢不僅以“富甲全川”著稱，而且極富傳奇色彩，有著豐富的民間傳說。傳說中的金子凼是王爺廟金鹽鍋的邊沿。說的是鹽都的財源如釜溪河水，源源不斷，長流不盡。縱是這樣，鹽都的土著鹽商，也不希望這些財源流入他人的腰包，除了在龍峰山下修了一座廟宇，阻斷財源外流，還在10多華里外的金子凼砌了堰口，為的是設下一道關口，再次攔住流走的散碎銀兩。 如今，金子凼堰閘彩燈點綴，紅燈高掛,兩岸相合，碧波蕩漾；陽光嬉戲，似滿河碎金；河中漁船游弋，河岸牧童側騎牛背，橫吹鄉間小曲，好一幅田園景致。
“雷公碼頭”
到金子凼堰閘，必經“雷公碼頭”。雷公洞碼頭，是釜溪河城區段當今唯一的休閒碼頭。早在清朝鹹豐年間，這裡便是兩岸來往行人乘船渡河和鹽商、船工歇腳的地方。隨著自流井鹽業的興盛，特別是井鹽由釜溪河進入沱江航道出川，碼頭上先後建起了茶莊、酒肆和客棧，舊時的雷公洞碼頭曾經船來人往，熱鬧非凡。 過去，來往的鹽商、鹽工們匯聚雷公洞碼頭，泡上一杯茶，坐在“歇稍茶鋪”看戲聽曲；自流井的文人墨客們也常在這裡把酒臨風，吟詩作賦。入夜，伴隨著漁翁悠揚的歌聲，遊人如織，再添上沿河兩岸閃耀的燈光，成為了釜溪河畔又一處亮麗的景觀。
地圖信息
地址：自貢市沿灘區
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