基本介紹
- 中文名：金山
- 別名：金城山
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金山簡介
金山古稱“金城山”，自宋知州王漢始辟至今已逾千年，山間古木森郁，怪石嵯峨，摩崖石刻薈萃。
宋大中祥符五年（1012），潮陽縣主薄李孜於金山南麓摩崖題詩云：“藏幽復隱靈，難得處州城。”極言金山之靈秀。金山北面遙對著粵東最高峰“鳳鳥髻”，古時金山上有洞曰“仙遊”，有台“曰鳳台”，有亭曰“鳳凰亭”，正所謂“仙所宜游、鳳所宜集”，為秀甲一方之形勝。（圖片來源：潮州市金山實驗學校）
著名景點
宋之韓吏部祠、周濂溪祠，元之馬公祠、馬公墓，明之玉華書院、北山精舍，清之金山書院、金山藏書樓，當代之選堂書廊等，相繼為金山增勝。
馬發墓
金山之巔，至今矗立著一座塋墓，墓主正是南宋潮州摧鋒寨正將、攝軍州事馬發。碑石現已殘缺，《潮州志補編》錄其碑文為：“宋安撫使、摧鋒寨正將、知潮州事馬公暨闔門全節之墓。中華民國元年元月光複本郡之二月後，粵省第四軍司令部副長孫丹崖重修。”
馬發墓墓碑
金山古井
明末清初，金山烽火再起。其時，南明大學士兼禮、兵二部尚書郭之奇策動全潮反正，郝尚久舉旗歸明，勒令紳富助餉，築壘於金山巔，鑿井百餘尺，可飲萬人，積粟儲械，為長久之計。
郝尚久因叛附無常為後人詬病，即使殉難金山亦遑論英雄。而其開鑿的金山古井，則有“廣東第一井”之譽，至今仍保存於北閣佛燈景區。
金山古松
清鄭昌時《韓江聞見錄》記其與讀畫者論《八景》詩入畫各季節之所宜，有《馬丘松翠》詩，序曰：“夾北金城山，為宋攝知軍州事馬公發殉難處。井上立墓，巒石森奇，入畫宜冬。舊雲‘金山古松’，今余翠黛，有東南第一山華表。”
《韓江聞見錄》成書於道光間，當時“金山古松”已不復存在。
摩崖石刻
如今，信步金山，舉目皆景。留存於岩壁奇石上的摩崖石刻有北宋王漢《始開金城山記》、鄭伸《築城記》、海陽縣令錢冶《和金城山詩》、大書法家米芾“第一山”，南宋朱熹“拙窩”、潮州知州沈杞題名，元潮州路總管王翰“清輝同趣”、潮州路學教授林仕猷紀事，明巡道鄭岳“鳳台壁立”，清金山書院匾額、租業碑……
金山摩崖石刻
金山人文
金山是潮州文教名山，其豐富的文化底蘊、深厚的歷史積澱、獨特的教育功能，使“第一山”之美名傳揚領表海外。回望悠悠歷史，金山——以其跨越千年的深厚文化底蘊，成為潮州人的文化搖籃和精神家園，潤澤著歷代潮州士人，陶冶了無數金山學子。
唐代
宋代
宋鹹平二年（999），陳堯佐左遷潮州通判。他效法韓愈發展潮州文教，於金山南麓新建孔廟，倡議在孔廟正室東廂闢建“韓吏部祠”，開啟了潮州崇韓重教興文之風氣。
宋大中祥符五年(1012)知軍州事王漢大規模開闢金山，聘請能工巧匠，在金山繁茂的竹林、荔枝叢中，在高低錯落的石崖、山腰上，分別建造荔枝亭、鳳凰亭、初陽亭和西暉亭；此外，還為諸多奇峰異石和山崗山洞命名，如獨秀峰、初陽頂、望賢石、顯石崗、隱石、西暉岩、仙遊洞、鳳台等，於崖石之上刊刻清詞麗句。一如李孜詩中所言，“舊隘鋤鋤改，新奇戶戶驚”“匠為諸郡最，開作一方榮”，金山形勝，為之煥然一新。
宋熙寧十年（1077），廣南東路轉運副使許彥先按視沿海城池至潮，與郡守黃稹一同主持築建潮州城城門、城牆、團敵樓等，並於金山見遠亭上繪圖以聞。其題見遠亭詩云:“七年三度登臨處，共掃青苔寫石坳。”傾訴了對金山的眷戀之情。
南宋紹興間（1131-1161年），知州翁子禮在金山上又築建了“一覽亭”“披雲亭”“凝遠亭”“成趣亭”等涼亭。
南宋末年，潮州摧鋒寨正將、攝知軍州事馬發於華夏將傾之際，力挽狂瀾，以潮州一城之力抗擊強元，事有不濟，收殘部百餘人固守金山子城，城破，闔門壯烈殉節，成就了精忠報國、不畏強暴的金山精神。
元代
潮州路總管王用文又於金山南麓題刻“清輝同趣”四字，並讓路學教授林仕猷刻下“三陽兵亂”紀事，為潮州留下了不可多得的元代摩崖石刻。
明代
明天順間，知府陳暄於金山建玉華、北山書院，延邑人陳明德講學，培養出禮部尚書盛端明等優秀學子。
嘉靖年間（1522-1566年），福建總兵戚繼光提兵過潮，登山攬勝，勒朱子墨跡“溪山第一”於金山崖壁；而潮州通判翁夢鯉則在金山上留下了“鳳凰山俯鳳凰城，棲鳳高台近太清……”的詩刻佳句，成為潮州城古稱“鳳凰城”的又一佐證。
萬曆年間（1572-1620年），知府徐一唯在金山南麓建“第一山坊”及“東南最勝坊”，又一次凸顯了金山“第一山”的崇高地位。
清代
潮州總兵方耀以周濂溪祠舊址建金山書院，成為潮郡九縣的最高學府。
“金山書院”牌匾
