《釋氏源流》是2019年中華書局出版的圖書,作者釋寶成,本書主要內容包括講述釋迦牟尼生平傳記及印度佛教傳承發展;卷下記載佛教入華後與本土文化的爭鳴融合及歷代高僧傳記。
基本介紹
- 中文名:釋氏源流
- 作者:釋寶成
- 出版社:中華書局
- ISBN:9787101141061
《釋氏源流》是2019年中華書局出版的圖書,作者釋寶成,本書主要內容包括講述釋迦牟尼生平傳記及印度佛教傳承發展;卷下記載佛教入華後與本土文化的爭鳴融合及歷代高僧傳記。
《釋氏源流》是明代流傳甚廣的佛學著作,又是百餘年來被人忘卻的古籍。內容簡介它記錄了佛教東傳的曲折過程,廓清了佛教的本質和教義,並從佛教本位出發,極力將儒教、道教納入佛教的體系,強調佛教文化對中國傳統文化的影響。詳細內容釋...
《釋氏源流》是2019年中華書局出版的圖書,作者釋寶成,本書主要內容包括講述釋迦牟尼生平傳記及印度佛教傳承發展;卷下記載佛教入華後與本土文化的爭鳴融合及歷代高僧傳記。內容簡介 《釋氏源流》,明代僧人釋寶成編撰,收錄400則佛教版畫及故事,圖文相配,包括佛傳故事及西天、東土高僧事跡。圖畫精美,故事生動,尤其...
《釋氏源流》是中華書局出版的圖書,王孺童點校。內容簡介 《釋氏源流》,明代僧人釋寶成編撰,收錄400則佛教版畫及故事,圖文相配,包括佛傳故事及西天、東土高僧事跡。圖畫精美,故事生動,尤其是佛傳部分,系統而完整的展示了釋迦牟尼的生平事跡,並均標明經傳出處。本次出版,選用明嘉靖三十五年(1556)本之清初翻...
豎排線裝)《釋氏源流(一函二冊,豎排線裝)》是2010年中國書店出版社出版的圖書,作者是寶成。本書講述釋迦牟尼降生、出家、苦行、成道、涅槃的整個過程,記錄了佛教東傳的曲折經過,廓清了佛教的本質和教義,並從佛教本位出發,極力將中原本土儒教、道教文化內容納入佛教體系,強調佛教文化對中國傳統文化的影響。
圖書目錄 重刊繪圖三教源流搜神大全序 卷一 儒氏源流 釋氏源流 道教源流 玉皇上帝 聖祖尊號 聖母尊號 東華帝君 西靈王母 后土皇地祇 玄天上帝 梓潼帝君 三元大帝 東嶽 至聖炳靈王 佑聖真君 南嶽 卷二 西嶽 北嶽 中嶽 四瀆 泗州大聖 五聖始末 萬回虢國公 許真君 寶志禪師 盧六祖 ……後序 ...
《三教源流搜神大全》顧名思義,是一部關於儒、釋、道三教聖賢及眾神的故事圖像集。撰者不詳。書凡七卷,收神像插圖一百二十五幅,以道教仙真伙。《三教源流搜神大全》每幅圖像後錄其姓名、爵里、謐號、神靈事跡等。《三教源流搜神大全》是研究中國民間宗教諸神的重要參考資料。卷一首述儒氏源流、釋氏源流、...
儒氏源流 釋氏源流 道教源流 玉皇上帝 聖祖尊號 聖母尊號 東華帝君 西靈王母 后土皇地只 玄天上帝 梓潼帝君 三元大帝 東嶽 至聖炳靈王 佑聖真君 南嶽 西嶽 北嶽 中嶽政 四瀆 泗州大聖 五聖始末 萬回號國公 許真君 寶志禪師 盧六祖 三茅真君 龍真人 袁千里 傅大士 崔府君 普庵禪師 吳客三真君 昭靈侯 義...
儒氏源流 釋氏源流 道教源流 玉皇上帝 聖祖尊號 聖母尊號 東華帝君 西靈王母 后土皇地祇 玄天上帝 梓潼帝君 三元大帝 東嶽 至聖炳靈王 佑聖真君 南嶽 西嶽 北嶽 中嶽政 四瀆 泗州大聖 五聖始末 萬回號國公 許真君 寶志禪師 盧六祖 三茅真君 龍真人 袁千里 傅大士 崔府君 普庵禪師 吳客三真君 昭靈侯 義...
書以明代重要的佛教美術題材之一——佛傳故事畫為研究對象,重點考訂和討論了包括四川劍閣覺苑寺、青海樂都瞿曇寺、山西太原多福寺、山西五台山南山寺上院佑國寺和下院極樂寺中的佛傳故事壁畫,以及山西太原崇善寺明代佛傳故事壁畫摹本和明代刊本《釋氏源流》插圖在內的七例現存的佛傳故事畫。圖書目錄 引言 第一章...
《中國寺觀壁畫全集4:明代寺院佛傳圖》主要介紹了以《釋氏源流》和《釋迦牟尼應化示跡圖》為藍本的明代佛傳故事壁畫。在存世作品中,四川劍閣覺苑寺大雄寶殿的十四鋪佛傳壁畫最為完整。《中國寺觀壁畫全集4:明代寺院佛傳圖》將其全部收入,並參照有關佛經內容,逐幅加以解說。內容簡介 《中國寺觀壁畫全集4:...
少林寺字輩,是指元朝雪庭福裕禪師結合佛教與中國文化,吸收了中國文化中字輩的使用方法,依照中國傳統封建宗法社會結構而把少林寺建成了宗法世系清晰嚴密的家族式寺院之後所譜寫的延續傳承弟子法脈的字輩,該字輩依序有70個字組成。簡介 據寺內立於清乾隆四十七年(1782)的《敕賜祖庭少林釋氏源流五家宗派世譜之碑》...
少林寺的堂門源於元代初年裕主侍少林寺時。福裕為使其子孫代代相沿,世世相承,在廣泛吸納傳統宗法思想基礎上,參照曹洞宗師曹山本寂在江西豫章傳法時所立的五十六字派的做法,在少林寺創立了少林曹洞七十字輩世系譜。據清《釋氏源流五家宗派世系碑》所載七十字為:福慧智子覺,了本圓可悟。周洪普廣宗,道慶...
《菩薩鬘》是由莫非小勵編寫的言情小說。《釋氏源流》載:“昔唐太宗從高祖起兵,有神降於前,自稱毗沙門天王,願同乃定亂。” 凌煙閣二十四功臣圖像中,原來還曾隱藏過帝國疆域最奇特突兀的一張畫像,隱藏過李唐王朝最諱莫如深的一段傳奇。 漫天風沙里,她說“你莫要逃,我不放”,他一聲嘆息,“我竟忘了自己也是...
現任住持釋德相、大知客釋德林、書記釋德政禪師。北少林寺前期投資2000餘萬元,占地102.38畝,建設面積18000平方米,山門前兩座漢白玉牌樓巍然聳立,兩座三米高的雄師威猛守候在大門兩旁,山門是北少林寺的特色,具有元代的風格,一座古樸典雅宏偉狀觀的北少林寺展示在了世人面前。釋氏源流 五家宗派統歸曹洞宗 開山...
少林寺的堂門源於元代初年福裕禪師住持少林寺始。福裕為使其子孫代代相沿,世世相承,在廣泛吸納傳統宗法思想基礎上,參照曹洞宗師——曹山本寂在江西豫章傳法時所立的五十六字派的做法,在少林寺創立了少林曹洞七十字輩世系譜。據清《釋氏源流五家宗派世系碑》所載七十字為——福慧智子覺 了本圓可悟 周洪普...
第三章 從釋寶成的《釋氏源流》到星雲大師的《釋迦牟尼佛傳》——漢傳佛教六百年佛陀觀及佛教思想之重大轉型 卷二 星雲大師青年時期人間佛教思想之研究 第四章 星雲大師大陸修學階段人間佛教思想之研究 第五章 星雲大師青年時期人間佛教思想的幾個核心理念 第六章 星雲大師人間佛教思想理論1.0版及其成熟——以...
一、劍閣覺苑寺壁畫《釋氏源流》簡介 二、《釋氏源流》與壁畫內容 三、八相成道與壁畫形式 四、民俗民風與壁畫意蘊 五、民間工匠與壁畫風格 第三節 上寺梵天院準胝觀音壁畫 第六章 資中甘露寺壁畫 第一節 資中甘露寺壁畫綜述 第二節 十二圓覺壁畫 一、十二圓覺與二十四諸天 二、天龍八部 第七章 廣漢龍居寺...
5.論《釋氏源流》的文化價值 《湘潭大學學報》2005年第3期 6.李贄的曲學貢獻 《武漢大學學報》2005年第4期 7.毛批《琵琶》的理論貢獻 《湖北大學學報》2006年第1期 8.論湯顯祖的唯情論藝術觀 《佛山科學技術學院學報》2007年第2期 著作 1.《中國的神仙》嶽麓書社(2003年)2.《管子譯註》黑龍江人民...
文化遺產包括金銅菩薩坐像、地藏菩薩坐像、禪雲寺大雄殿、懺堂庵大雄殿、兜率庵摩崖佛等寶物,山茶樹林、長沙松、常春藤等天然紀念物,釋氏源流經板、靈山殿木造三尊佛像、六層石塔、梵鐘、藥師如來佛像、萬歲樓、白坡律師碑、懺堂庵銅鐘、禪雲寺史跡記等地方文化遺產,其中白坡律師碑是秋史親手寫過的秋史體中...
《釋氏源流》與《救贖之鏡》 ——15世紀東西方插圖印本書窺管 蘇傑 何景明年譜(上) 呂高升 《四庫全書》中所收的陸機詩文集 錢振民 名師薦稿 西方中世紀寫本跋款管窺 王弢 上期目錄 稿約
馬禮遜《三教源流·釋氏源流》(1812)湯姆斯《著名丞相董卓之死》(1820—1821)德庇時《三與樓》(1822)喬治·加德納·亞歷山大《貂蟬》(第三幕)(1869)奧古斯塔·韋伯斯特《俞伯牙摔琴謝知音》(1874)喬利《紅樓夢》(第一回)(1892—1893)道格斯《續玄怪錄·薛偉》(1893)師多馬《俗話傾談·橫紋柴》(...
正殿為宿皇寺主殿,面寬三間,進深六椽,單檐硬山頂,前檐帶廊,七檁前後廊式構架,外檐斗栱七踩三下昂,前檐明間裝隔扇門,次間為檻窗,木構架上均飾彩繪,兩山牆及後檐牆有佛教內容“釋氏源流圖”、“十大明王圖”壁畫97.06平方米。戲台 戲台建在高0.65米的台基之上,面寬三間,進深五椽,硬山卷棚頂...
《中國寺觀壁畫全集1:早期寺院壁畫》主要介紹了以穴釋氏源流移和穴釋迦牟尼應化事跡圖移為藍本的明代佛傳故事壁畫。在存世作品中,四川劍閣覺苑寺大雄寶殿的十四鋪佛傳壁畫情節最為完整,然畫面難免漫漶壞損,本卷盡力全面展現,並參照有關佛經內容,逐幅加以解說。《中國寺觀壁畫全集1:早期寺院壁畫》內容包括專...
《釋氏源流應化事跡》插圖全盤高髻造型 156 《宮苑仕女圖》改良三綹頭造型 160 《仕女圖冊》明代單環垂髻造型 164 《班姬團扇圖》單側手推波垂髻造型 167 《文姬歸漢圖》改良全盤繞結單髻造型 171 《千秋絕艷圖》明代披髮打結造型 175 清代十三行外銷畫單髻雙垂環戴花造型 179 《清禹之鼎雙英圖》清代雙環...
至於佛傳畫集有明人依唐王勃《成道記》繪的《釋氏源流》和清人繪的《釋迦如來應化事跡》,這二畫都有木刻本傳世。一般繪畫家、雕刻家所常選作佛傳題材的有:仙人布發掩泥得燃燈佛授記;菩薩在忉利天宮說法;白象形降神入胎;右脅降生;父王奉太子入天祠,天神起迎;阿私陀仙為太子占相;入學習文;比試武術...