少林七十二字

少林七十二字應該是七十字輩，是宋末元初的少林住持福裕禪師定的，少林寺僧人的法輩排列都以此為序。

基本介紹

• 中文名：少林七十二字
• 別名：七十字輩
• 制定者：福裕禪師

七十字輩世系譜

少林寺的堂門源於元代初年福裕禪師住持少林寺始。福裕為使其子孫代代相沿，世世相承，在廣泛吸納傳統宗法思想基礎上，參照曹洞宗師——曹山本寂在江西豫章傳法時所立的五十六字派的做法，在少林寺創立了少林曹洞七十字輩世系譜。據清《釋氏源流五家宗派世系碑》所載七十字為——

福慧智子覺　了本圓可悟　周洪普廣宗　道慶同玄清　淨一真如海　湛寂淳貞素　德行永延恆　妙本常堅固　心朗照幽深　性明鑑崇祚　衰正善喜禪　謹愨原濟度　雪庭為導師　引汝歸鉉路

家族譜系式傳承

福裕創家族式世系譜後，凡出家於少林寺的僧人都是按照此序取名並傳代。其後各家庭（堂門）首領紛紛在寺外建堂門，其一門弟子居住在一起，於是形成了眾多的堂門（又稱門頭房）。各堂門自成一家，有自己的房產土地，自耕自食，是一個獨立或半獨立的經濟生活單位。常住院是少林寺僧眾禮佛、辦公、佛事活動的集中場所，他們除初一、十五等節日到常住院一起禮佛、參加重要佛事活動外，其餘時間各自在家禮佛、誦經。平時各門頭到常住院值班。他們一生以少林寺僧自居，使少林寺世代宗法得以傳承。正是由於這種家族譜系式的傳承方式，使少林師徒之間增添了濃濃的深情。

宗法傳承制度

從少林寺所存資料來看，在雪庭福裕住持少林寺的蒙元時期，已經實行“宗統、法統雙軌制度”，並且作為少林寺的傳統。在少林寺碑石資料中，宗統表現為寺院執事群體和普通僧人群體，法統則表現為寺院住持及嗣法者群體。兩者分工非常清楚。宗統和法統的宗派屬性是一致的，因而也決定了寺院的宗派屬性。

歷經七百餘年，少林寺一直延續著宗法傳承制度，在功夫傳承上，也沿襲著師父帶徒弟的傳統。時下，少林寺每年堅持舉行掃塔祭祖、清明上墳、供奉先師等法事活動，同樣是繼承傳統、秉持宗風。正是這些宗法制度的傳承，使得少林寺的法脈傳承充滿生命力。