《三教源流搜神大全》是一本2022年文物出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:三教源流搜神大全
- 作者:葉德輝 校
- 出版社:文物出版社
- 出版時間:2022年6月
- 頁數:348 頁
- 開本:16 開
- 裝幀:精裝
- ISBN:9787501073689
- 叢書系列:奎文萃珍系列
《三教源流搜神大全》是一本2022年文物出版社出版的圖書。
《三教源流搜神大全》,前後兩集,七卷。是上海古籍出版社出版的圖書,作者是葉德輝。簡介 近人葉德輝據明刻繪圖本《三教源流搜神大全》七卷本(一說元板畫像《新編連相搜神廣記》的異名)翻刻,收入《麗 叢書》,與《道藏》本《搜神記》略同,後者無圖,所收之神數量多於前者。卷首有葉德輝序,卷末有其跋。
《三教源流搜神大全》是2019年中華書局出版的圖書。內容簡介 本書成書於明代,作者不詳。共七卷,述儒氏、釋氏、道教三家源流,後有道教神仙及佛教高僧傳記,每篇均有插圖。對道教神仙的姓名、字號、爵里、封謚、傳說事跡等記載尤詳,可作為研究道教神仙譜系的重要資料,故事本身又具有很強的可讀性。清代葉德輝郋...
《三教源流搜神大全》是一本2022年文物出版社出版的圖書。內容簡介 《三教源流搜神大全》七卷,不著撰人名氏。清宣統元年(一九〇九)葉氏郎園影刻明本。《三教源流搜神大全》顧名思義,是一部關於儒、釋、道三教聖賢及眾神的故事圖像集。撰者不詳。書凡七卷,收神像插圖一百二十五幅,以道教仙真伙。《三...
繪圖三教源流搜神大全 重刊繪圖三教源流搜神大全序 儒氏源流 釋氏源流 道教源流 玉皇上帝 聖祖尊號 聖母尊號 東華帝君 西靈王母 后土皇地祇 玄天上帝 梓潼帝君 三元大帝 東嶽 至聖炳靈王 佑聖真君 南嶽 西嶽 北嶽 中嶽政 四瀆 泗州大聖 五聖始末 萬回號國公 許真君 寶志禪師 盧六祖 三茅真君 龍真人 袁千里 ...
《繪圖三教源流搜神大全(外二種)》是2019年4月上海古籍出版社出版的圖書,作者是佚名。內容簡介 《繪圖三教源流搜神大全(外2種)》為清代郋園刻本,較他本圖文更為清晰。另附道藏本《搜神記》與元刻本《新編連相搜神廣記》。自有史以來,就有關於神仙的傳說。神靈崇拜不僅是一種宗教現象,同時也是民俗文化的...
石記又稱石記娘(原文只有一個娘字,現代一些書籍中的譯文則寫為“石記娘娘”,多了一個娘字),石記這一角色是出自成書於元末明初(一說宋末元初)的宗教神魔錄《三教源流搜神大全·那叱太子》中一個邪惡勢力頭目,為西方的眾魔首領,是一個邪惡的女魔頭,同時也是世間最大的魔頭,生有個魔子,因禍亂蒼生...
雨師是中國古代傳統神話中掌管雨的神仙;也是道教俗神,認為是畢星,即西方白虎七宿的第五宿,共有8顆星,屬金牛座。後有雨師為商羊或赤松子二說。《三教源流搜神大全》雲雨師神,商羊是也。《抱朴子·登涉》亦云雨師,龍也 。文化發展 雨師被認為是畢星,即西方白虎七宿的第五宿,共有8顆星,屬金牛座。後有...
酆都元帥,出自《三教源流搜神大全》卷五的神怪。《三教源流搜神大全》卷五:姓孟名山,為獄官,殘冬思親,因念數百囚徒亦同此心,與囚約:“今二十五日回家,來月初五歸於獄中。”諸囚泣拜而去。府主滕公知而笞之,令即捕回諸囚。孟山思日:“死有何難,此命難復。”遂立槍於地,踴躍欲撲槍自殺,...
濟神是中國民間信仰之一。為濟水之神,亦為秦代列入國家祀典的自然神。據《三教源流搜神大全》卷二曰:濟瀆,楚伍大夫也。唐始封二字公,宋加四字公,聖朝加封四字王,號清源漢濟王。簡介 濟水稱為濟讀,濟水之神也是秦代列入祀典的。出處 《三教源流搜神大全》卷二:濟讀,楚伍大夫也。唐始封二字公,來...
《三教源流搜神大全》亦說:泰山者,乃群山之祖,五嶽之宗,天帝之孫,神靈之府也。可見秦漢以前,古人認為泰山峻極於天,是人神相通的地方,所以帝王登極,都必須到泰山封禪祭告天帝以保佑政權昌隆長久,尊泰山之神為東嶽大帝。來歷 對於東嶽大帝的來歷,有多種說法,如漢代《重修緯書集成·龍魚河圖》曰:東方...
辛元帥是中國民間傳說和道教經籍中雷神之一,在一些道觀中設像供奉的雷部五名元帥。在一些道觀中設像供奉的雷部五名元帥,即鄧、畢、劉、辛、龐等五名元帥。簡介 《三教源流搜神大全》卷五:“古雍州界地有神雷山,至驚蟄時雷氣發揚,於二月為卯,於今為震,雷門布鼓之神威氣閃赫,無物不折。至夏、秋,雷...
”(《三教源流搜神大全·后土皇地祇》)考古學家丁山說:“兩漢之世,北方皆祭社公,江淮一帶則祭社母。六、《國語·魯語上》云:‘桀奔南巢’。韋昭解:‘南巢,巢伯國,今廬江巢縣是也。’七、《周書·殷祝》也說:‘湯放桀於中野,桀與屬五百人去居南巢’。南巢,地在江淮之間,這一帶人民似多夏後氏...
東嶽泰山為五嶽之首,《三教源流搜神大全》說;“泰山者,乃 群山之祖,五嶽之宗,天帝之孫,神靈之府也!”秦漢之前,古人認為泰山為“峻極之地”,是人與天相通的神地所在,對之特別崇拜畏敬,謂泰山之神即東嶽大帝。東嶽大帝是我國民眾普遍信奉的神通廣大的一位尊神,神之 來歷據東方朔撰《神異經》所言...
袁千里 宋時人。《三教源流搜神大全》卷二:袁勝,字千里,南豐(今江西南豐)人。王侍宸之甥。通斬勘雷法。端平間寓戴顛(據清·徐道《歷代神仙通鑑》卷二0,應為“顧”字之誤)家,一日語顛日:“吾逝矣,可焚我。”言畢而卒,戴焚之,火中有旗現金字,日“雷霆第三判官袁千里”。
東嶽泰山為五嶽之首,《三教源流搜神大全》說;“泰山者,乃群山之祖,五嶽之宗,天帝之孫,神靈之府也!”秦漢之前,古人認為泰山為“峻極之地”,是人與天相通的神地所在,對之特別崇拜畏敬,謂泰山之神即東嶽大帝。東嶽大帝又稱泰山神。泰山是群山之祖,五嶽之宗,天帝之孫,神靈之府;是“峻極之地”;...
赤城王 赤城王,即“清源妙道真君”。即“清源妙道真君”。《三教源流搜神大全》卷三:唐太宗封為神勇大將軍,明皇幸蜀,加封赤城王,宋真宗時加封清源妙道真君。
根據史料記載,周代的時候就已經出現了“祀門”的活動,而且是極為重要的一項典禮。在鬥神的傳說中,神荼和鬱壘二神的傳說在民間早有流傳,《山海經》、《風俗通義》、《重修緯書集成》、《三教源流搜神大全》等典籍都有記載。春節習俗 漢族民間信奉鬥神,由來已久。《禮記·祭法》云:王為群姓立七祀,諸侯為國立...
鐘神為廉州城地方神明。據《三教源流搜神大全》載,鐘神在廉州之鐘灣中。廉州城地方神明。據《三教源流搜神大全》載,鐘神在廉州之鐘灣中。南七里有水,水勢湍急,深不可測,且接江通海。歲旱之時,鄉人每在此祈雨。相傳宋政和年間,靈覺寺鐘傍晚飛去,侍僧只聽雷雨之聲震耳欲聾,不知鐘之所之。明日,鐘...
追溯《封神演 義》中殷郊這一形象的來源,主要有三處:最早是在《三教源流搜神 大全》出現,並明確冠以 “太歲 ”神 ;其次在《武王伐紂》改殷郊為殷交 ,並未提及封神之名,反而 “戌庚 ,此人 為太歲神 ”。再 次《春 秋列 國志 傳》中對 以上兩部書都有所吸收和借鑑 ,仍稱 “殷郊”名 ,且...
又《文選》李善注以川後為河伯,《三教源流搜神大全》以禹強為河伯。《神異經·西荒經》:西海水上有人乘白馬,朱鬣白衣玄冠;從十子童子,馳馬西海水上,如飛如風,名日河伯使者。河侯 其外河神還有河侯。《真靈位業圖》:太清右位:河侯。《古今圖書集成·神異典》卷二七引《滑縣誌》河侯祠在縣南一里...
據《三教源流搜神大全》載,唐光啟(885-888)中五顯神降臨於婺源。民間傳說城北有一座王喻的園林,一天園中紅光沖天,有五神人從天而降,自稱是受天之命,福佑斯人,說完又升天而去。於是王喻與城中百姓,修廟虔供祈禱,無不靈驗。廟名初為“五通”,後得賜為“靈順”。五神顯靈之事,每聞於朝,都得褒...
成書於元明時期的道教經典《三家源流搜神大全》(即《三教搜神大全》)有增福相公一圖,這位增福財神穿一品朝服,戴丞相帽。稱:“李相公諱詭祖,在魏文帝朝治相府事。白日裁斷陽間冤獄,夜間主判陰間是非,兼管隨朝三品以上官人衣飯祿料,及在世居民每歲分定合有衣食之祿。至後唐明宗天成元年(公元九二六年)...
屈原是明代以後信仰的江神之一,是人們出於對屈原的懷念而祀之。《月令廣義·歲令一》江神即楚大夫屈原。《三教源流搜神大全》亦曰:“江瀆,楚屈原大夫也。唐始封二字公,宋加封四字公,聖朝加封四字王,號廣源順濟王。”金龍大王柳毅 金龍大王柳毅本為唐代小說中人物,因其在唐景龍(707-710年)三年(709...
巢湖之神,姓名不詳,巢湖太姥為其尊稱。《三教源流搜神大全》載:古巢一日江水猛漲,大水過後,有巨魚近萬斤滯留地上,不久死去,全郡之人皆食其肉。只有一老婦人素日好善,不食。忽一老翁出現,稱巨魚乃其子,因老婦不食其肉,特厚嘉其善,告其見東門石龜目赤時,巢城即塌陷。姥往視石龜,有童子好奇她...
明朝時期,《三教源流搜神大全》記載:“趙公明,終南山人,頭戴鐵冠,手執鐵鞭,面如黑炭,鬍鬚四張。跨黑虎,授正一玄壇元帥。能驅雷役電,呼風喚雨,除瘟剪瘧,祛病禳災。如遇訟冤伸抑,能解釋公平,買賣求財,宜利合和,無不如意”。《列仙全傳》記載:“趙公明為八部鬼帥,周行人間,暴殺萬民,太上老...
據《三教源流搜神大全》卷一《后土皇地祇》條所載:“天地未分,混而為一;二儀初判,陰陽定位故清氣騰而為陽天,濁氣降而為陰地。為陽天者,五太相傳,五天定位,上施日月,參差玄象。為陰地者,五黃相乘,五氣凝結,負載江海山林屋宇。故曰天陽地陰,天公地母也。”《世略》所謂”土者,乃天地初判黃土也...
普安老祖 【普安老祖】土木營造業之行神。傳說為魯班之師,故其位尊於魯班。或作“普庵”。北京前門外東珠市口內精忠廟祀岳飛,右配殿祀魯班、吳道子及普庵。或以為即“普庵禪師”,恐非。當是興作之家希圖“普家安慶”,故捏造此名以求吉祥也。◇普庵禪師為宋時人,見《三教源流搜神大全》卷二。
初為五盜:杜平、李思、任安、孫立、耿彥正。據《三教源流搜神大全》裁,宋廢帝永光年間,有五盜寇獨霸一方,作亂不止,禍害百姓。景和年間,皇帝遣將張洪捉殺五盜於新封縣北。後此五人陰魂不散,作祟惑眾於喪生之地。人畏其患,遂祀奉之,祭之者皆呼其為“五盜將軍”。後五人被衍化為盜神,受到祀奉。但...