鄭證光，1919年10月17日出生，2001年8月18日逝世。
基本介紹
- 中文名：鄭證光
- 民族：漢族
- 出生日期：1919年10月17日
- 逝世日期：2001年8月18日
人物簡介,人物生平,發表論著,
人物簡介
鄭證光（1919年10月17日-2001年8月18日）福州人。
人物生平
3歲的時候，母親因鼠疫身故，大哥因此寄養於外婆家，姐姐和他（排行第三）由奶奶和父親養育。因家境貧困，他常常覺得人生暗淡。
1936年，在布道家宋尚節和王峙的布道會後，夜間在床上輾轉反側，聖靈使他看見自己過去的很多罪，且感到罪孽深重，眼淚不住地湧出；又使他看見主耶穌被釘十字架的情景，有清晰的話對他說："小子，你的罪赦了！"頓時，他感到心中十分喜樂，如釋重負，也不再有以往輕生的念頭。
1936年5月13日，王峙為他施浸。
得救以後，鄭證光積極參與布道，並被宋尚節布道隊所唱的短歌所感動："傷心四面，困苦流離，如羊群沒有牧人一般。要收的莊稼多，做工的人少。你們當祈求莊稼的主遣工人去收他的莊稼。"這幾乎成了他的異象，但他覺得自己沒有口才，怎能做主工呢？主的話再次臨到他："主要打發工人，不是問你能不能，只問你肯不肯。"他回應說："主啊，我肯。"不久，趙世光到福州開奮興會，鄭證光在會上決志奉獻。
1937年7月，經王峙建議和介紹，前往廣西梧州入讀建道聖經學院。
鄭證光在建道期間，因身體虛弱，得到趙柳塘、劉福群、林道亮以及同學們的關懷。此外，他躲過桂軍白崇禧和李宗仁的抽壯丁；他的腳氣病蒙主醫治；在校舍搬遷復興村途中遭日軍飛機轟炸和機槍掃射，他辛免於難。
1939年夏，鄭證光與另外二男一女成為建道聖經學院第36屆畢業生。
1941年，鄭證光與伍靜嫻姐妹（廣東台山人，曾入讀"建道"）在上海結婚。他們後來育有四子一女。受"建道"辦學理念的影響，鄭的生活講求節儉。
畢業後，他取道西貢赴香港作了一年的遊行布道。
後來，林道亮把他介紹給在上海的周志禹。鄭先是協助周工作，而後，任教於中國聖經學社附屬的上海聖經學校，以及上海伯特利神學院並趙世光新創的靈糧聖經學校。
平時，鄭常在上海哈同路文德里聚會所聚會。日軍占領租界後，文德里聚會停止，而後他得到林道亮"吃苦"的提醒，於1943年回到福州。那幾年，福州兩度淪陷，一片頹垣敗瓦。鄭為了減輕教會負擔，到南平福建省立師專學校任教，業餘兼作傳道。在南平的時候，他幼小的長子因痢疾而夭折。
1947年鄭證光就與倪柝聲討論過有關時局轉變與教會前途等問題。
1948年農曆正月，李常受應邀到福州布道，鄭證光負責接待。布道會後，共27人在海關巷聚會。就在這次會上，倪柝聲提出"耶路撒冷原則"（先使徒，後教會），於是大家都願意按照倪的主張將自己"交出來"（完全奉獻）。鄭證光等七位津門路聚會處負責人便將聚會處交出，引起包括王載、王峙在內的福州倉山球場後聚會處強烈不滿，導致聚會處分裂，分為倪、王兩派。而正因為"交出來"，教會有了一次大復興，直到1951年初。在這期間，倪在福州設立了鄭證光等四位長老。
共和國成立之前的動盪局勢對教會不無影響，許多人對共產黨不了解、不信任，抱敵視態度，還有人乾脆去台灣。倪柝聲問鄭證光是否也想離開福州，鄭說"不！"他認為，福州教會不能搬到台灣去，作為長老更不能離教會而去。
鄭證光繼續留在福州，開始時對新生政權的態度還較強硬。
1950年，倪柝聲從香港回到上海。
1950年4月，倪出席政務院召開的"處理接受美國津貼的基督教團體會議"，這時倪寫了《基督徒的態度》一書，和一篇短文《我是怎樣轉過來》，闡釋他的立場。那時，鄭證光也收到倪寫給他一封長達四頁的信函，內容大意是，教會擺脫外國勢力的控制，這是應該的。"三自"當中，自治和自養沒有問題，而自傳，不能受"不信派"主導，所以聚會處應當主動參加這個運動。由於倪的指示加上政府對鄭的警告，於是鄭決定參加"三自"革新運動。
1954年，鄭證光代表福建地方教會參加在北京舉行的第一屆基督教全國會議。會議期間，鄭曾到王明道處與他有過接觸。
1956年1月，福州地方教會在"鎮反"時有16人被捕，鄭卻留在監外一邊改造，一邊照顧教會。"文革"期間，鄭被定為"倪柝聲反革命集團案在福州的骨幹"，全家被下放到農村去勞動。在此期間，他在信仰上有過嚴重的軟弱和失敗，過後他一直為此慚愧，並逐家向有關同工認錯、道歉。
1979年，鄭證光舉家遷回福州，住倉山玉林山館（屬當年倪柝聲"交出來"的財產），繼續在聚會處當中事奉，同時擔任福建省基督教協會副會長，致力於討回教產和神學教育。
1983年，福建神學院開辦，他任副教務長，其聖經科教學，生動活潑，滿有靈性供應（他擅長聖經神學）。
1992年到謝世，他連續兩屆擔任福建省基督教三自愛國會主席。雖然他有些任職，卻因宗派背景而沒有實權，深感寄人籬下。
當然有時候他能利用職位成功說服政府官員；也有的時候，他對一些錯誤做法能提出強烈異議，比如他在基督教全國會議上堅決反對成立所謂"中國基督教會"；還有的時候，迫於權勢而失去原則立場。
他為人謙和，常常自省。他一直認為，教會不能對抗政府，所以他比較"聽話"。他認為教會在新時代當中的建立和發展，這本身就是一種"開荒"，因此，他有些做法不為所有同工和信徒所接納，有時候他感到很孤獨。
1992年秋，鄭證光在西安一家賓館跌跤，斷了3根肋骨，後來在接受治療輸血中染上C肝。雖經多方醫療，仍無法治癒，於2001年8月18日辭世。
發表論著
《李常受的“那靈”是什麼靈?》，《天風》1995年06期
