愛染明王

愛染明王音譯為羅喔羅闍。略稱愛染王。密教諸尊中，住於大愛欲與大貪染三昧之明王。法像代表“激烈的恩愛”，民間信仰愛染明王能保佑姻緣順利。

基本介紹

• 中文名：愛染明王
• 音譯為：羅喔羅闍
• 略稱：愛染王
• 住於：大愛欲與大貪染三昧之明王

基本資料

人物簡介

此尊為金剛薩埵，或金剛愛、金剛王等菩薩所變現。彼等菩薩為憐愍眾生，故酬償往昔之悲願而入加持門。其本尊為大日如來或金剛薩埵。外現憤怒暴惡狀，內證則以愛敬而令眾生得解脫。

依《瑜只經》所載，有一次，在金剛界遍照如來的法會上，忽然有一障者出現，諸菩薩見了各如醉人，而不知障者從何處來。這時如來微笑告訴各菩薩，此障實從一切眾生無始無覺中來，是本有俱生障、自我所生障。這時，障者忽然現身，作金剛薩埵形，遍身放光，照耀會中諸大菩薩。眾生本具的染愛，立刻成為淨菩提心。經中陳述的故事，可以看出愛染明王法的主要寓意，與顯教“煩惱即菩提”的意義是相通的。

愛染明王真言：

① 唵 吽 悉地 娑嚩賀
主要寓意

愛染明王法的主要寓意，是眾生的染愛情慾，無非是清淨體性，當體會染淨不二而修習淨菩提心。這與顯教“煩惱即菩提”的意義是相通的。

愛染明王的形象，通常都作忿怒形，有三目，身色如日暉，頭載獅子冠，獅子頂上安置五股鉤，以諸華鬘索絞結莊嚴其身，結跏趺坐於赤色蓮花上，左手持金剛鈴、右手執五峰杵，左次手拿金剛弓，右次手執金剛箭，左下手抓著代表無明的梵天頭，右下手持蓮花，舉起作打勢。以愛染明王為本尊所修的密法，稱為愛染明王法，略稱愛染法，修習愛染明王的法，主要是以調伏、敬愛與祈福為主，尤以敬愛法為甚。此法本是台密的秘法，後來東密、台密都共同修習，據說頗為靈驗。

象徵意義

愛染明王法是以愛染明王為本尊之密教修法。略稱愛染王法或愛染法。此一修法，有“三十七尊立”與“十七尊立”二種，後者系依金剛王菩薩念誦儀軌而修，前者則依瑜只經而修。此法以敬愛為本，故為求息災、祈福時之修法。

修此法時，於赤色壇上安置赤色本尊，行者之衣服、爐、壇等亦宜以赤色為主，一本敬愛，與之相應。音譯為羅睺羅闍。略稱愛染王。密教諸尊中，住於大愛欲與大貪染三昧之明王。此尊為金剛薩埵，或金剛愛、金剛王等菩薩所變現。彼等菩薩為憐愍眾生，故酬償往昔之悲願而入加持門。其本尊為大日如來或金剛薩埵。外現憤怒暴惡狀，內證則以愛敬而令眾生得解脫。

有三目六臂，手持多種兵器。此外，此尊之形像，多為一身兩面，一面為男，一面為女，系表勇猛兼柔和之意。即內秘自覺本不生之月殿，外現愛染明王之日輪。不外是顯一佛分身之具體與和光利物之方便。通常為求消災、祈福，乃修愛染明王法。

以愛染明王為本尊所修的密法，謂之“愛染明王法’”，略稱“愛染王法”或“愛染法”。以此明王為本尊的曼荼羅，謂之“愛染曼荼羅”，或“愛染王曼荼羅”。

人物形象

愛染明王有“畫像法”和“射箭法”，愛染明王法，第一個是“畫像法”。藏人有所謂的黑月、白月，在白月以白色的畫布，參照愛染明王的形像去畫，他戴冠頂上有十字金剛杵，紅色的頭髮上束，兩眼、面孔也是很兇惡的，它有六隻手，其中兩隻手是拿著金剛杵和金剛鈴，手勢特別不一樣，好像是扭轉過來，金剛鈴放在他的肩上，其中兩隻手一隻手是拿著弓，一隻手是拿著箭，其中還有一隻手拿著蓮花，另外一隻手拿著紅線。他坐在一朵很大的蓮花上面，蓮花的底下是一個很大的圓形的寶瓶。愛染明王是大日如來毗盧遮那佛進入普賢菩薩的心殿化生出來的。所以他也是一尊很大的菩薩。所以“畫像法”是有功德的。

愛染明王

愛染明王手印是內縛印，以食指交叉，或以中指交叉，這兩個手印都可以。因為在密教的典籍里，是有兩個手印，一個是內縛豎二中指交叉，一個是內縛豎食指交叉。

佛教密宗

愛染明王是佛教密宗的明王之一，相傳是金剛薩埵或是金剛愛菩薩的憤怒化身。他視眾生的愛欲與煩惱為菩提智慧，希望眾生能由愛欲中覺悟，而最後開悟成道。

一般其造型有六隻手臂，一手持弓、一手持箭，象徵金剛愛菩薩。一手持鈴，象徵金剛薩埵。又有一手持金剛杵，一手持蓮花。最後一手不執一物，依照信徒的修行法門變化，如求息災者持日輪、求福壽者持如意珠、求敬愛者持蓮花等。信仰功能一般相信愛染明王可停止災難，或使人得到大眾的敬愛。

13世紀到16世紀，日本佛教徒相信愛染明王可以保佑男女的婚姻戀愛和合，其信仰功能類似中國的月下老人，甚至到後來，連妓女都深為信奉之。西日本有西國愛染十七靈場的巡禮，可以祈求締結良緣和考試順利。戰國武將直江兼續的頭盔上的“愛”字，據說是取自愛染明王。在日本真言宗有一個法門：愛染王法，相傳可以是一種停止戰爭的密法。藏傳佛教中，類似於愛染明王的是作明佛母。

佛教護法

愛染明王是佛教護法神名。此神外相現忿怒粗暴之形，內證以愛欲貪染即淨菩提心的象徵，故名愛染明王。佛教以愛染為貪慾為煩惱，以之為明王，是取煩惱即菩提之意。《大日經疏》卷十：“常教以無貪治貪，今教以大貪治貪。”

愛染明王的形像，通常都作忿怒形，三面六臂，全身赤色，頭戴獅子冠，結跏趺坐於赤色蓮華上。六臂各持一物：左上手握空持拳，左中手持鈴，左下手持弓。右上手持蓮花，右中手持五尖金剛杵，右下手持箭。近代日本人將其視為戀愛之神，常被戀人視為海誓山盟的證人。

解釋

名詞釋義

愛染明王，略稱愛染王。所謂“染”，是對世間諸種事物執著之心的總稱。愛染，是指由於對各種事物之貪愛而引起的執著染污這心。愛染與“愛欲”同義，又為煩惱之異名。愛染明王在密教諸尊中，住於大愛欲與大貪染三昧之明王。此尊為金剛薩埵所化現。外現憤怒暴惡狀，內證則以愛敬而令眾生得到解脫。《瑜伽經·愛染王品》稱，一次，在金剛界遍照如來法會上，有一障者突然闖入，諸菩薩因而昏昏如醉，不知障才從何而來。這時，遍照如來微笑著告訴諸菩薩：此障者實一切眾生無始無覺中來，是本有俱生之障，自我所生之障。引

愛情喻義

愛染明王是密宗許多明王中代表愛的明王。愛染，是指迷戀色、聲、香、味、觸、法等六塵，表示貪愛，貪愛過度，像被染過色的東西，洗也洗不掉。唐朝詩人王維有句云：“愛染日以薄，禪寂日以固”，就說明了愛染二字之意。

愛染明王的造像是紅色、一面六臂，在蓮花跏趺坐，具三隻眼睛，現出忿怒的形像，頭髮呈倒立或怒髮狀。這種發怒的姿態，配合紅色身體的色相，代表“激烈的恩愛”，實際上，信仰愛染明王的人以女性為多。

愛染明王頭戴獅子冠，他的六隻手中，第一雙手的右手握著金剛杵，左手在腰部附近執金剛鈴，和金剛薩多的手印相同。第二雙手的左右手各自拿著弓和箭，做出欲射向目標的動作。第三雙手則右手拿著蓮花，而左手結金剛拳手印，或配合修法，改變所拿的東西。在蓮花座下，還有能吐出各種寶物的寶瓶，以及形成光圈的鮮紅日輪。

據說一次釋佛正在壇場裡宣講至高無上的佛法，到會聽法的菩薩、天人眾紛紛向釋佛頂禮，畢恭畢敬，壇場莊嚴清淨。會中只有一位姍姍來遲的菩薩，只見他斜披了衣服，喝得醉醺醺的，唱著憂傷的情歌闖進了壇場，壇場頓時亂了起來，各位菩薩天神，包括釋佛都紛紛起立，向這位喝得醉醺醺菩薩致意至高無上的頂禮。

身體姿態

愛染明王是密教本尊之一。漢譯有羅誐羅闍、愛染王等名，原義是彩色、情慾的意思。所以在密教里，此尊六臂，背光猩紅色，身亦紅色，三隻眼睛代表戒定慧三德和佛部蓮花部金剛部，冠有獅子忿怒象徵降服。其頂上五鈷金剛杵代表有情五智。第一手金剛鈴和金剛杵是為息災，第二手弓箭表示敬愛，第三手左安腰或者金剛拳上舉，右持蓮花表示降服根本無明，為“愛欲貪染即淨菩提心”的象徵，故名愛染明王。又含有赤色的意義，因此，此尊多以全身赤色來象徵其懷愛的特德。

愛染明王密號離愛金剛，種子字為。眾生本來愛欲貪染具備，其實質為金剛薩埵的淨菩提心三昧，代表煩惱即菩提。與金剛王菩薩一體。

菩薩象徵

愛染明王象徵眾生的染愛情慾無非是清淨體性，染淨不二，而依此修習淨菩提心，此即煩惱即菩提之義。修習愛染明王之法，主要是以調伏、敬愛與祈福為主，尤以敬愛法為甚。此法本是台密的秘法，後來東密、台密都共同修習。

愛染王是擔任增益、息災、延命、敬愛、調伏掐訣念咒祈禱法的正尊所以看似相貌憤怒，其實內心是個能理解眾生煩惱，有著豐富感情的明王而受到人們廣泛的信仰。

據經典《瑜只經》的介紹，明王頭戴獅子寶給蓋，臉上長有三眼的憤怒樣，全身通紅坐在寶瓶上的蓮花座上，長有六臂，每個手各拿著金剛鈴，金剛弓，拳，五鈷杵，金剛箭（弓箭），蓮花。愛染明王是弘法大師請來的，在真言密教是極為重要的佛像，在日本平安時代末期以後這樣的造像見得比較多。

動漫人物

聖傳中的神族公主，在帝釋天篡位發動戰爭時逃亡，途中啖於魔物之口。想來如此苦命的公主倒也少見。倒是魔物吃掉公主之後擁有了同樣的容貌，害得讀者每次看到愛染明王的圖就會想，這時候的是公主還是魔物。